西方學者 Bianchini(1993)將文化園區定義為：「一個空間有限和具有明顯地理區域，文 化產業和設施高度集中的地方。這些集群由文化企業和一些自己經營或自由創作的創意個體 組成。園區內特殊活動可包括兒童玩樂的場所、圖書館、開放和非正式的娛樂場地。在這些 園區中鼓勵文化運用和一定程度的生產和消費的集中26」
第一節 中華文化合作示範區基本探討
在西方學者 Bianchini 觀點上，再以老齡學藝，宗教國學、青年培訓為發展概念，規劃 出八大中心為主的中華文化合作示範區；本章對整體服務以及組織架構分作說明。
一、中華文化合作示範區設有美術中心、演藝中心、老齡學藝中心、幼兒啟智 中心、宗教文化中心、文化遺產研究中心、培訓中心與認證中心：
（一）美術中心
中華文化合作示範區將提供藝術家創作之基地、個人工作室、展廳，興建有如上海世 博的臺灣主題館之美術館區，園區包含公園綠地、畫家個人工作室及作品展示中心的 創意文化園區，目的在於提升國內設計能力、國民生活美學，提供一個可讓兩岸藝術 家交流及學習，甚而推廣、行銷創意作品的空間；美術中心分三期營運規劃，初期由 臺灣 30 位畫家組成，以展覽為主；中期發展文創商品販售；完整期設置藝術家工作 室，並可建置個人美術舘。
（二）演藝中心
演藝中心為室內演藝中心與室外演唱會場地的演藝空間，本研究規畫營造結合傳統表 演形式的瓦子，以及現代化「蘭陵劇坊」舞台概念的演藝中心，提供劇場表演、傳統 戲曲表演、舞蹈、話劇、舞台劇、音樂劇等表演場地。仿行臺灣最大之戶外演唱會春 天吶喊(Spring Scream)、鹽寮海洋音樂祭、高雄大港開唱等活動，本基地室外演唱會 場地將提供創新並推廣多元化的原創音樂以及藝術展演會場。但與之不同的是本場地 的管理及設計將會具傳統文化創意色彩，具有中國人文風貌。
（三）老齡學藝中心
因應老齡化，中國的十三五計畫重視老齡相關政策和老齡產業之發展政策重點之一即
26 Bianchini F. 1993. Conflict and Cities：Issues and Prospects for the 1990 In Cultural Policy and Urban Regeneration Manchester. Manchester University Press.
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為 75%的城鎮設置至少一個老齡者服務中心。本研究之老齡中心並非單指照護養老。
規劃老齡學藝中心，培養老齡智慧參與園區各區文化工作、老齡長期照顧中心亦提供 各項藝文課程。營造藝文環境，培養老齡智慧參與各藝術空間之活動，投注關心、愛 心於幼兒啟智教育，與大師共同討論美術人文，可以觀賞文化遺產表演活動，是高階 養老中心。本研究之老齡學藝中心，作為旗艦店功能，將此概念推廣至全國各地敬老 院，並採取合作模式，使中國的老年人，樂於付出、終身學習，以減緩老化問題。
（四）幼兒啟智中心
本研究以公益理想切入，並發揚孔子《禮運》〈大同篇〉中「大道之行也天下為 公，...故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤 獨廢疾者皆有所養」的思想，擘劃「幼吾幼」之才藝中心，實踐大同篇中的理想世 界。本研究設置特殊才藝中心，提供兒童音樂、美術、文化等課程，實踐中國「幼 吾以及人之幼」之文化內涵。幼教中心以公益為目的，不求獲利但仍需損益兩平。
（五）宗教文化中心
結合中華文化圈佛教文化，取借佛光山成功案例，在風景秀麗之中華文化合作示範區 擇一區域，建立一座宗教文化中心，參考以台中佛光山惠中寺巴洛克式建築，而寺門 幾扇玻璃大門敞開光亮，入門左右兩道環繞而上的樓梯，非常特別已成當地新人拍婚 紗照的最愛；屋頂是挑高的玻璃天井，每當太陽光撒落，閃爍的金光，猶如七寶琉璃 世界；營建為有畫廊、滴水書坊之剎、藝術會館兼具之宗教心靈中心。此外禮佛大殿 並是日常講座的道場，而且宗教中心內設有素食餐廳，供參訪遊客休憩用餐。
（六）文化遺產研究中心
文化遺產研究中心，研究內容包含兩岸各式各樣的文化特色活動。將就傳統語言、文 學、音樂、舞蹈、遊戲、神話...等傳統形式創作、文化意象來做一系列收集、研 究、編寫。研究的成果將成為中華文化合作示範區藝術文化最核心的部分。成為一 源多用的文本，連結各大知名劇作家、評論家、研究員為保存文化遺產最精粹的部份 做貢獻。
（七）培訓中心
主要以青年為主，培養更多的藝文人才，與兩岸各大知名大學院校戲劇學系做結合，
提供專業培訓中心、環境、師資。透過美術比賽、選秀、選美，挑選菁英人才。透過 選秀、選美活動選拔出具備示範區形象之健康、優秀等綜合素質，並具積極生活、學 習，關心社會時事，能發揮正面能量的中華文化合作示範區形象大使。未來可成為示
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範區的形象代言人，協助本園至全國各地養老院、敬老院關懷老人，並推廣園區之經 營理念。
（八）認證中心
中華文化合作示範區形成一定規模時，各地的藝術家、表演團體、各式各樣的非物質 文化遺產，進入本園區設立時，得經認證中心審核。另一方面，認證中心也是作為整 體示範區內部稽核的功能單位，監督與保持整體園區文化與藝術產出的品質。近來兩 岸興起申請世界遺產的熱潮。臺灣方面也有相當多優質的民間文化如：陣頭、木偶 戲、歌仔戲...等等皆具有強烈文化意象，礙於種種現實因素無法申請世界遺產，本文 化遺產之認證中心之建立正可解決其中之窘境，作為兩岸共同申請世界遺產的前哨 站平台，加速兩岸文化交流。
二、組織系統之架構以控股公司形式針對中華文化合作示範區的開發案申請公司組織架構，
聘用專業海內外顧問群進行整體專案的開發支持。下轄屬八大中心，且各中心皆制訂其 詳細且完善之組織系統及各部門。(參圖 5-1)
圖 5-1：中華文化合作示範區商業主體組織架構圖(資料來源：本研究繪製)
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38 美術
中心
演藝 中心 老齡學藝
中心
宗教文化
中心 幼兒啟智
中心
文化遺產研究中心 培訓中心 認證中心
另外幼兒啟智中心乃為啟發幼兒大腦開發，借由美術展覽，演藝展演進行教育課程；中 華文化合作示範區青創培訓及文化遺產研究作為園區基礎產業，人才是活絡經濟的動能，各 大中心環環相扣，密不可分，規畫之功能性中心與營運模式（參圖 5-3）
圖 5-3：中華文化合作示範區八大中心規劃架構圖(資料來源：本研究繪製)
第三節 示範區商業模式
中華文化合作示範區針對美術、演藝、老齡學藝、幼兒啟智、宗教文化、文化遺產研 究、培訓與認證等中心的商業模式為主要營運活動及營收來源和獲利模式分作說明。