童話的發展與演繹

I’oye )與格林兄弟的《格林童話》(Grimm’s Fairy Tales)為代表。

1. 鵝媽媽故事集

查理‧佩羅（Charles Perra,1628-1703）投入童話創作是源自他對古典 主義的不滿，而他認為童話在寓意的表達上可以展現他對於政見與理想的 表達，他在一六七九年發表《鵝媽媽故事集，又名，寓有道德教訓的往昔 故事集》，查理‧佩羅的版本是從一般民眾的口述而來，他的版本來源或許

15韋葦，世界童話史，台北市：天衛文化，1995，P31

來自童年時期，乳母與奶媽唱通俗歌哄孩子入睡的床邊故事¹⁶，故事的某些

點，他們在初版上附有許多學術性很強的考證文字，把對人民的生活、思 安徒生童話與卡洛爾（Charles Lutwidge Dodgson,1832-1898）的《愛麗絲夢遊仙 境》²⁰為代表。

1. 安徒生童話

安徒生（Hans Christian Andersen,1805-1875）也為孩子收錄丹麥的民間 故事，後來慢慢演變為個人創作，虛構成分居多，純粹是為他個人的創作，

19韋葦，世界童話史，台北市：天衛文化，2002，P87

201865 年出版，作者巧妙地運用不合邏輯的跳躍方式去鋪排故事。故事的主角愛麗絲，從兔子洞掉進一 個充滿奇珍異獸的夢幻世界，遇到各種會說話的動物。

通過創作一系列大膽而新穎的童話，安徒生將這類作品提升到了新的高度。

國領主制度下的農民生活，由於在戰爭、瘟疫與饑荒下的窮困、壓榨窮人、饑荒、死亡、

童話以種種光怪陸離的虛擬故事結合反映現實的文學樣式，並隨著時代而變遷。其

語的智慧。

布魯格爾於 1556 年依素描所做的銅版畫《大魚吃小魚》。畫面是男子刺向大魚腹部，

而大魚的嘴與腹部則吐出一隻一隻的魚，這些中魚、小魚也分別咬著比自己更小的魚，

而人或坐漁船殺魚剖魚、或臨岸垂釣，待魚上鉤，大海與人之間的食物鏈關係，就彷彿 是現實社會的生態，肉弱強食的殘酷在這裡表露無遺。這裡有趣的是畫面右邊長了人類 雙腳的一隻魚，嘴裡叼著魚偷偷地跑走了，如圖 22。

圖 22 《大魚吃小魚》

資料來源：布魯格爾，1999，P174

在其動亂的時代背景之下，布魯格爾筆下的人性是卑微而低賤的。布魯格爾的《懶 惰者的樂土》呈現了人性貪婪而追逐享樂的醜態。夥計身著毛皮大衣慵懶地躺著，腰間 繫著文具，身旁還有一本簿子。農夫睡在農具上，士兵身旁則散置著矛和盾。農夫與夥 計之間有一顆吃到一半的蛋長了腳在走著。蛋殼對波修和布魯格爾來說，都象徵著精神 的貧瘠。夥計的左方的銀盤上躺著烤好的鵝，畫面中間的大樹掛滿食物，左邊的房舍佈 滿糕餅，柵欄圍牆也是香腸做成的，烤好的豬身上插著刀子跑著，畫面右方的人剛到達 懶人國，人性的弱點就這麼不斷循環下去，如圖 23。

圖 23 《懶惰者的樂土》

資料來源：布魯格爾，1999，P27