第一代─葉培

葉培生於 1891 年 8 月 9 日，居住在西湖村三鄰山腳仔四號，是家族 中第一代基督徒。原本是崇尚一般民間信仰，由於生活不順遂，加上與 第一任妻子張查某無後嗣，張氏死後娶許徵為第二任妻子，所生之子皆 早夭，歷經前幾個孩子夭折的打擊後，開始信仰基督，第六個兒子乞才 免於此厄運，對教會更加信心與支持。

之後又娶了呂當為第三任妻子，所生兒子的命名都從聖經故事中人 物獲得啟示與靈感，七男那亞、八男約那、九年約識、十男約迫，感念 耶穌基督的眷顧與賞賜。

依據《七美基督長老教會信徒調查卡》資料，整理出葉培家系表如

（表 3-2-17） ：

表 3­2­17  葉培家系表

姓 名 稱 謂 出生年 小兒洗禮日、接納日(年齡)和牧師 居住狀況 葉陳夏 母 1862 1931.2.15(70)盧賞 七美 葉 培 戶長 1891 1931.2.15(41)盧賞 七美 呂 當 妻 1912 1941.2.9(29)賴仁聲 七美

葉 乞 六子 1928 1946.7.27(18)盧賞 高雄 葉那亞 七子 1935 1954.7.25(19)花翹奇 七美 葉玉貴 長女 1940 1954.7.25(114)花翹奇 高雄 葉玉燕 次女 1942 小兒 1947.7.27 盧賞 高雄 葉約那 八子 1945 1967.8.20 孫鴻鎮 高雄 葉約識 九子 1947 小兒 1947.7.27 盧賞 高雄 葉玉女 三女 1949 小兒 1949.7.9 高雄 葉約迫 十子 1952 小兒 1951.5.21 紀溫柔 高雄 葉玉華 四女 1953 小兒 1954.4.18 林照 高雄

資料來源：七美教會， 《七美基督長老教會信徒調查卡》 。 說 明：經筆者調查後，重新整理。

兒女從小在父親虔誠信仰之下，都要求受小兒洗禮，五個兒子長大 成家立業後也一直跟隨其父親的信仰，後代子孫也都能遵循祖父的信 仰。至於其他四個女兒方面，皆嫁給一般民間信仰的家庭，無法影響娘 家的宗教信仰，只好漸漸捨棄基督信仰。

五個兒子中大部分移居至高雄定居，繼續在高雄鼓山教會聚會禮 拜，僅剩七男那亞終其一生居住七美。 

2.第二代─葉那亞

葉那亞生於 1935 年 11 月 16 日，葉培的第七個兒子，也是第三任妻 子呂當的長子，從子受到父親的影響對基督信仰虔誠，教育兒女成為基 督之子，信奉耶穌基督，是葉培家族中第二代基督徒。

正當家族成員移居高雄定居時，葉那亞因孩子眾多，舉家至高雄都 會區定居，勢必在平日開銷上花費龐大，因而放棄會區發展，毅然決然 選擇七美從事近海漁業，妻子葉何怨種菜賣菜，一起培育子女，終其一 生成就子女。

身為基督家族的葉那亞，在 1960 年代特殊偏遠的二級離島七美中，

最為人所稱道的是，能在艱苦環境裏，培育許多優秀的教育人才，如（表  3­2­18）：

表 3­2­18  葉那亞家庭成員學經歷表

姓名 稱謂 學歷 服務單位 職稱

葉那亞 戶長 國民學校（小學） 近海漁業 船長 葉何怨 妻 民教班（不識字） 家管 種菜、

賣菜

葉光榮 長子 國小 遠洋漁船 輪機長

葉天賞 次子 國立高雄師範大學教育 博士班

澎湖縣立湖西國中 校長

葉玉枝 長女 左營高中 家庭主婦 葉子超 三子 國立高雄師範大學教育

博士

澎湖縣大池國小 校長

葉天助 四子 明誠中學 服務業 葉天文 五子 國立台灣師範大學歷史

研究所

澎湖縣立文光國中 教務主任

葉天上 六子 國立屏東師範學院初教 系

彰化縣大西國小 訓導組長

葉天男 七子 國立中興大學中文系 澎湖縣七美國小 訓導組長

資料來源：訪問葉天賞、子超等家族成員。

說 明：筆者調查整理。

在 60 代交通、資訊、醫療、文化極為不利的七美，能夠在幾乎不可 能的任務下，能夠培育出五位老師，其中二位校長並擁有教育博士學歷，

一位主任，二位組長，整個家庭猶如教育世家。在七美島上可能沒有一

個家庭能比，甚至在整個澎湖地區中也很難找出有成就的教師世家。

葉姓家庭成員中，全部都堅定的信仰耶穌基督，即使遠嫁到高雄的 女兒玉枝也是延續基督信仰。由於工作關係，目前僅天男住在七美，光 榮、天住在高雄，天賞、子超及天文在馬公本島，天上在彰化。

依據《七美基督長老教會信徒調查卡》資料，整理出葉那亞家系表 如（表 3-2-19） ：

表 3­2­19  葉那亞家系表

姓 名 稱謂 出生年 小兒洗禮日、接納日(年齡)和牧師 居住狀況 葉那亞 戶長 1935 1954.7.25(19)花翹奇 七美

葉何怨 妻 1936 1958.11.5(22)紀溫柔 七美 葉光榮 長子 1956 小兒 1959.5.24 林照 高雄 葉天賞 次子 1961 1979.6.10(18)陳降昌 馬公 葉玉枝 長女 1963 1974.3.14(11) 高雄 葉子超 三子 1965  1983.9.11（19）林憲平 馬公 葉天助 四子 1967  1990.1.28（24）夏文學 高雄 葉天文 五子 1970  1989.2.5（20）夏文學 馬公 葉天上 六子 1972  1989.2.5（18）夏文學 彰化 葉天男 七子  1974  1989.2.5（16）夏文學 七美 資料來源：七美教會， 《七美基督長老教會信徒調查卡》 。

說 明：經筆者調查後，重新整理。

（二）葉永家族家族信仰過程

葉永居住西湖村三鄰山腳仔三號， ⁴⁶ 葉培家後方二十公尺，受其影響 信奉基督教，經葉永所述：

日治時期父母親及其二伯父受到葉培的影響信仰基督教並有洗禮 

46 葉永係 1928 年 4 月 26 日出生於澎湖縣大嶼鄉東西村，年 79 歲，家族中第 2 代信徒，捕魚維生，

現已退休。

接納為信徒，對傳統信仰仍然放不下，在我十一、二歲時他們信 心動搖漸漸放棄信仰基督教。而我在兒時經常與葉培的兒子葉乞 和葉那亞到教堂上主日學，對基督教接觸較深再加上葉乞之妻葉 秀鑾教導他白話字，開始接觸聖經的道理，使得家族漸放棄信仰 基督教之時而我仍然繼續信仰，直到現在。」 ⁴⁷ 

葉永能擺脫父母親及家族的不同信仰壓力，實屬不容易。對子女特別要 求上主日學，從小灌輸基督信仰。

依據《七美基督長老教會信徒調查卡》資料，整理出葉永家系表如

（表 3-2-20） ：

表 3­2­20  葉永家系表

姓 名 稱謂 出生年 小兒洗禮日、接納日(年齡)和牧師 居住狀況 葉 永 戶長 1928 1978.6.11（51）張南島 七美

林金環 妻 1929 1958.11.5（30）紀溫柔 七美

葉明桑 長子 1950 高雄

葉 罕 長女 1954 高雄

葉明芳 次子 1957 小兒洗禮 1958.11.5 紀溫柔 高雄 葉明昌 四子 1959 小兒洗禮 1961.4.21 林照 高雄 葉春双 次女 1962 1978.6.11（17）張南島 高雄 葉春鳳 三女 1965 小兒洗禮 1965 廖三炮 高雄

資料來源：七美教會， 《七美基督長老教會信徒調查卡》 。 說 明：經筆者調查後，重新整理。

葉永子女皆在台灣地區就業定居，目前僅剩其二老留在七美，子女 們大部分在農曆年時返鄉過年。雖離開父母及家鄉，子女們仍然信仰基 督教信仰。 

47 〈葉永訪問〉 ，訪問地點：七美教會，2006 年 6 月 25 日，9：20­10：00AM，未刊稿。

（三）葉順忠家族信仰過程

葉順忠居住在西湖村三鄰山腳仔七號，從事近海漁業，原本信一般 民間信仰，娶了信仰基督教第二代信徒夏烏箸後，加上村莊裡虔誠基督 徒葉培的引導下漸漸改信仰基督教，於 1941 年 10 月 12 日在賴仁聲牧師 主持下接納洗禮。

葉順忠夫婦要求子女每週日一定要去教堂上主日學；長大成人後，

不論家裡有多麼忙，必定放下手邊的工作，上教堂作主日禮拜。其妻夏 烏箸嚴格教導媳婦們要學會白話字，看懂聖經和聖詩。

葉順忠四男一女中僅有長子葉水成及次子葉文助兩家仍然居住在七 美。在葉水成家庭方面，目前僅與其妻葉邵妹長老居住在七美，其兒子 興朝、興仁、興進及女兒玉芬等人都已定居在高雄地區，仍承繼家族基 督教信仰；葉文助方面，目前僅與其妻葉許梅居住在七美，其兒子春富 及女兒春美和玉芳等人已定居在高雄地區，也仍承繼家族基督教信仰。

其餘子女（德生、德福、銀柳）都定居在台灣地區，雖然離開家鄉，其 家族基督信仰並未中斷。

依據《七美基督長老教會信徒調查卡》資料，整理出葉順忠家系表 如（表 3-2-20） ：

表 3­2­20  葉順忠家系表

姓 名 稱謂 出生年 小兒洗禮日、接納日(年齡)和牧師 居住狀況 葉順忠 戶長 1912 1941.10.12（30）賴仁聲 七美

夏烏箸 妻 1914 1931.2.15（18）盧賞 七美 葉水成 長子 1934 1954.7.25（21）花翹奇 七美 葉文助 次子 1941 已成人洗禮 七美 葉德生 三子 1943 小兒洗禮 1947.7.27 盧賞 台灣 葉德福 四子 1949 1967.8.20 孫鴻鎮 台灣 葉銀柳 長女 1951 小兒洗禮 1951 紀溫柔 台灣

資料來源：七美教會， 《七美基督長老教會信徒調查卡》 。 說 明：經筆者調查，重新整理。