第三 第三
第三節 節 節 創作表現媒材 節 創作表現媒材 創作表現媒材、 創作表現媒材 、 、技法與實踐過程 、 技法與實踐過程 技法與實踐過程 技法與實踐過程
如今，由於隨著時代進步快速，科技的發達亦帶動了繪畫材料的多元化，創 作媒材也更具有多樣性。媒材的選擇除了作者本身的偏好之外，在創作同時也應 考量材料之間的穩定性以及作品保存性問題。在選擇與自己表現技法合適的材料 後，接著就是要進行創作實踐。筆者大多以壓克力顏料及其媒劑作為本研究之主 要媒材，並在創作同時了解到，一幅作品除了靈感為重要創作能量之外，排除創 作中遇到的困難亦為完成一幅作品之首要任務。
以下內容將說明筆者選擇創作媒材及其理由、創作媒材之實驗過程及運用技 法，以及在創作中遭遇之限制內容。
一 一 一
一、、、、創作媒材的選擇創作媒材的選擇創作媒材的選擇創作媒材的選擇
在創作媒材選擇理由上，筆者係由自身偏好與喜愛的畫家作為參考，並嘗試 以壓克力顏料之水溶性特點作出國畫中的渲染技法。壓克力顏料的歷史雖然不 長，但其有快速乾燥、水溶性、防水以及可覆蓋性之特點。此外，在筆者之作品 中，也運用生活中可以看到媒材（例如：乾燥的絲瓜、葉脈等），以其具有之特 別肌理，以拓印或黏貼之方式增加作品豐富性。
((((一一一一))))創作媒材選擇創作媒材選擇創作媒材選擇理由創作媒材選擇理由理由理由
由於筆者非常喜歡中國當代藝術家張大千（1899-1983）的作品，他晚年的潑 墨山水畫是以冷色調為主，石青、石綠為其常用的色彩。他的潑墨技法相當成熟，
與西方的抽象繪畫有幾分相似。在他的作品中，可以看到在墨韻中有大片的彩墨 潑灑技巧，與黑色墨水融為一體。在大片的潑墨之外，也有些許的細緻點景，張 大千擅長以筆墨的濃淡乾濕，以及多樣的線條，表現出畫中的深遠意境。
張大千是我國近現代的國畫大師，他晚年的潑墨、潑彩山水畫氣勢磅礡、馳
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名中外，這一系列作品成熟於二十世紀六十年代，當時正好是西方抽象藝術蓬勃 發展之時。張大千潑墨山水畫係以半抽象的潑墨技法呈現，舉例來說，《碧湖閒 棹》（圖 3-3）作品中運用了大量的彩墨暈染，幾乎全是抽象的表現。畫面中加上 少許的點景，使其又回到了中國山水畫的意象表現72，使得畫作具有氣勢磅礡的 氛圍。張大千晚年的潑墨潑彩畫風受到許多因素影響而產生，其中一個因素是受 到西方抽象藝術的啟發（如：美國畫家波洛克之自動繪畫技法等）73，進而開創 出他的個人獨特的繪畫風格。
(圖 3-3) 張大千《碧湖閒棹》水墨 紙本 53 x 41cm 1966 台北私人收藏
筆者受張大千影響甚深，看到他的潑墨潑彩系列作品極為震撼，因此想把張 大千的潑墨風格嘗試使用西畫顏料來表現。繪畫材料的選擇方面，最初考慮使用 油畫顏料，但由於油畫顏料的質地較為黏稠，若要稀釋成像水彩或水墨那般的程 度，則需要使用大量松節油與顏料調和。但由於松節油為具有高揮發性、無色並 具有濃厚化學氣味的液體，後來決定選擇以壓克力顏料作為替代。壓克力顏料雖
72 巴東著，《張大千:譜出繪畫的天籟與傳奇》，臺北市：藝術家,，2004，頁 102。
73 同上註，頁 150。
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4.4.
4.4. 壓克力媒劑壓克力媒劑壓克力媒劑壓克力媒劑
(1) 無酸樹酯(Gel medium)
筆者將無酸樹酯用於拼貼法，把需要的圖案拼貼在打底好的畫布上。然而還有另 外一種穩定性較佳的用法，是將無酸樹酯塗抹於所要的圖案正面後，平整地黏貼 於畫布上，靜置一段時間等待風乾之後，將圖案背面的白色紙層慢慢地撕下，就 可做出此拼貼效果（圖 3-4）。
(圖 3-4) 蘇芳儀《觀》壓克力 畫布 106 x 45 cm局部 2018
(2) 壓克力表面龜裂劑(Surface cracking medium)
為了讓層次更加豐富，將壓克力厚重地塗抹在畫布上。打底完成之後，以壓克力 表面龜裂劑及舊的畫筆75將其均勻或不均勻的堆疊在打底好的壓克力基底上面，
靜置一段時間後就會產生出龜裂的紋理。
5.
5.
5.
5. 紙膠帶紙膠帶紙膠帶紙膠帶：：：：可替代尺的功能將其輕輕貼在畫布上，就能作出直線的線條。
75 由於壓克力表面龜裂劑黏稠度高不易清洗，易使畫筆的壽命減短，故建議以舊或淘汰的畫筆將龜裂劑推 開於畫布之上。
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6666.... 其他實驗性材料其他實驗性材料其他實驗性材料其他實驗性材料
(1) 光碟片：筆者曾構想採用光碟片背面反射的鏡像，取代鏡子的功用，將其 黏貼於畫作中。
(2) 乾燥後的絲瓜：乾燥過後的絲瓜紋路很特別，為增加內容豐富度，故將其 黏貼於作品中。
(3) 丟棄的會員卡：丟棄的會員卡可以使用在刮除多餘的顏料，代替畫刀的功 能，也可以當成畫直線的短尺。
(4) 葉脈：葉脈的紋路十分特別，可將其沾染顏料，並拓印在畫布上，以印出 葉脈之紋路。
(5) 彩雲染料（浮水印顏料）：一般用於紙張上面，筆者嘗試將其帶入作品中。
此成果適合用於紙上，並不適用於畫布，詳細內容將於研究限制中提到。
(6) 牙刷：沾上稀釋後的壓克力顏料，作為噴濺顏料的工具。
(7) 梳子：在作壓克力基底紋路時使用，可以刮出特殊的線條。
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二二
二二、、、、創作媒材的實驗過程及運用技法創作媒材的實驗過程及運用技法創作媒材的實驗過程及運用技法創作媒材的實驗過程及運用技法
(表 3) 本研究表現技法
((((一一一一)))) 以壓克力顏料濃度調整作出畫中紋理以壓克力顏料濃度調整作出畫中紋理以壓克力顏料濃度調整作出畫中紋理 以壓克力顏料濃度調整作出畫中紋理
壓克力顏料加入水稀釋後並攪拌均勻，再將兩種顏色（如圖 3-5：黑與白）的液 體以交叉的方式滴於畫布上，滴上多層的顏料後，以吹風機將顏料任意吹製擴 散。若以濃稠的顏料(顏料與水比例約為 1:1)，則在吹風機的熱度下會產生裂紋；
若以較稀釋的顏料(顏料與水比例約為 1:2)，則使其在畫布上面自然流動，以自動 性技法之產生肌理。
1.
1.
1.
1. 以較濃稠的壓克力顏料作出紋理以較濃稠的壓克力顏料作出紋理以較濃稠的壓克力顏料作出紋理以較濃稠的壓克力顏料作出紋理
使用較黏稠的壓克力顏料，以水或壓克力助流劑(Flow Medium)稀釋顏料至黏稠 狀，顏料與水比例約為 1:1。由於顏料較為濃稠，層層的顏料吹至擴散開後，
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底下的顏色透上來並呈現少許裂紋（圖 3-5）。
(圖 3-5) 蘇芳儀《夢的形狀》
局部 創作過程拍攝
2.
2.
2.
2. 以較稀釋的壓克力顏料作出紋理以較稀釋的壓克力顏料作出紋理以較稀釋的壓克力顏料作出紋理以較稀釋的壓克力顏料作出紋理
(1) 以水或壓克力助流劑(Flow Medium)稀釋顏料至水狀，顏料與水比例約為 1:2，用同上述方式，將兩種不同顏色顏料交叉疊上，並使顏料在畫布上自 由流動，將有意想不到的紋路效果（圖 3-6）。
(圖 3-6) 蘇芳儀《夢的形狀》
局部 創作過程拍攝
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(2) 以較稀釋的壓克力顏料作出紋理
以水或壓克力助流劑稀釋顏料至水狀，顏料與水比例約為 1:2，將其裝入細 管瓶中，並用滴流的方式，將其潑灑至畫布上。因為自動性技法的關係，近 看可以發現畫面上產生一些意料之外細碎顏料的潑灑痕跡（圖 3-7），意外地 形成一種有趣的表現。
(圖 3-7) 蘇芳儀《別有洞天》局部 創作過程拍攝
(3) 以渲染的方式將兩種不同顏色的顏料自然地在畫布上流動，達到渲染的效果
（圖 3-8）。
(圖 3-8) 蘇芳儀《別有洞天》局部 創作過程拍攝
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3.3.
3.3. 以較濃稠的壓克力顏料及毛線暈染出特殊畫面以較濃稠的壓克力顏料及毛線暈染出特殊畫面以較濃稠的壓克力顏料及毛線暈染出特殊畫面以較濃稠的壓克力顏料及毛線暈染出特殊畫面
使用壓克力顏料與水的比例 1:1 混和，作出較黏稠的壓克力顏料。空白畫布上塗 上一層薄薄的白色顏料，再將毛線沾滿黑色壓克力顏料後，放在未乾的白色顏料 上輕輕拉著毛線，其靜待一會兒即能自然暈染出無法用畫筆表現的自動性技法
（圖 3-9、3-10）。
(圖 3-9) 蘇芳儀《觀》壓克力 畫布 45 x 106 cm 局部 2018
(圖 3-10) 蘇芳儀《無題》壓克力 畫布 45.5 x 38 cm 局部 2018
(圖 3-11) 蘇芳儀《我是誰》複合媒材 畫布 65 x 91cm 局部 2018
((((二二二二)))) 拼貼法拼貼法拼貼法 拼貼法
筆者作品《我是誰》這幅作品中央（圖 3-11），使用拼貼的方式將兩種不同的圖 片結合在一起，使綠意盎然的蓮葉和枯掉的蓮葉同時存在一片葉子上，表達出強 烈地生死意涵。
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((((三三三三)))) 使用使用使用壓克力媒劑及其他使用壓克力媒劑及其他壓克力媒劑及其他媒材壓克力媒劑及其他媒材媒材媒材
除了於拼貼法中以無酸樹酯作為介質，將圖案黏貼於畫布上。筆者亦嘗試使用壓 克力表面龜裂劑，營造出畫面破裂的效果。而在畫布基底方面，大部分使用壓克 力或油畫顏料打底，並用梳子於未乾的顏料上刮出多樣化的線條。
((((四四四四)))) 加入線條造型加入線條造型加入線條造型 加入線條造型
在外出遊時，筆者總是會特別喜歡觀察那些自然產生的特殊條紋或肌理。例如斑 駁古牆的裂痕、山洞中的水紋…等。2016 年間筆者於台南奇美博物館參觀，館 外有一座橋跨越於水中，意外地發現其倒映在水面上的線條頗富趣味性（圖 3-12）。
(圖 3-12) 蘇芳儀攝，橋上的欄杆倒映於水面上之紋路。
筆者將上述倒映在水面上似蜘蛛網狀的線條加入畫作中，以增加畫面豐富 度。此線條樣狀神似蜘蛛網，筆者也意指著這個世界中的各事各物皆有其關聯 性，以蜘蛛網將整個世界串連起來。此外，更呼應莊子《齊物論》中，莊周夢見 自己變成蝴蝶，有所謂「齊一」的論見，意謂宇宙萬物本來就是一體的，並無所
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謂的對立面，是類作品如《別有洞天》（圖 3-13）、《不思善‧不思惡》（圖 3-14）。
謂的對立面，是類作品如《別有洞天》（圖 3-13）、《不思善‧不思惡》（圖 3-14）。