的 冒 險 駕 駛 行 為 的 研 究 ， 以 及 M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i ( 2 0 0 4 ) 關 於 水 肺 潛 水 者 冒 險 意 圖 的 研 究 來 看 ， 兩 個 研 究 都 是 以 T M T 來 解 釋 在 冒 險 情 境 下 所 產 生 的 行 為 和 意 圖 。 T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 和 M i l l e r a n d Ta u b m a n - B e n - A r i 皆 聲 稱 自 己 的 研 究 結 果 皆 是 符 合 了 T M T 的 主 要 研 究 假 設 ， 有 趣 的 是 ， 似 乎 兩 者 的 研 究 問 題 的 推 演 邏 輯 並 不 相 同 。 T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 使 用 D R S 來 檢 視 參 與 者 對 於 駕 駛 這 件 事 是 否 會 影 響 到 個 體 的 自 尊 ， 也 就 是 說 參 與 者 是 否 認 為 駕 駛 這 件 事 是 符 合 他 們 的 文 化 世 界 觀 ， 其 中 也 傾 向 包 含 對 於 駕 駛 的 自 我 效 能 和 知 覺 控 制 （ l o c u s o f c o n t r o l ） 之 評 斷 標
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準 ， 就 如 同 M i l l e r a n d Ta u b m a n - B e n - A r i 先 假 定 冒 險 這 件 事 是 他 們 國 家 認 為 的 英 雄 表 現 ， 表 示 冒 險 是 符 合 以 色 列 人 的 文 化 世 界 觀 ， 再 使 用 量 表 施 測 的 方 式 來 評 定 參 與 者 的 自 尊 和 自 我 效 能 的 高 低 ， 但 從 這 方 面 看 來 ， 似 乎 T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 對 於 參 與 者 文 化 世 界 觀 的 確 認 與 M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i 相 較 之 下 ， 較 為 落 實 。 不 過 令 人 感 到 疑 惑 的 是 ，Ta u b m a n - B e n - A r i 等 人 的 研 究 假 設 了 當 個 體 認 為 駕 駛 這 件 事 是 會 影 響 到 自 尊 （ 有 文 化 世 界 觀 的 存 在 及 高 自 我 效 能 ） 時 ， 在 死 亡 顯 要 性 的 提 醒 下 ， 個 體 出 現 冒 險 駕 駛 的 行 為 就 會 提 高 。 而 M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i 的 研 究 卻 假 設 了 在 死 亡 顯 要 性 的 介 入 下 ， 高 自 尊 和 高 自 我 效 能 的 人 從 事 冒 險 潛 水 的 意 圖 並 不 會 受 到 影 響 。 兩 個 研 究 的 結 果 同 樣 都 支 持 了 研 究 假 設 ， 但 其 中 研 究 的 思 考 邏 輯 卻 不 一 致 。Ta u b m a n - B e n - A r i 等 人 提 出 了 兩 個 推 理 來 解 釋 ：（ 一 ） 死 亡 顯 要 性 提 醒 了 死 亡 的 不 可 避 免 ， 但 最 好 的 解 決 方 法 就 是 去 拒 絕 害 怕 ， 而 拒 絕 害 怕 最 好 的 方 法 就 是 越 去 做 個 體 害 怕 的 事 ， 這 是 一 個 否 認 個 體 恐 懼 的 防 衛 機 制 。（ 二 ）T M T 認 為 人 們 會 去 做 提 高 自 尊 的 事 ， 有 證 據 顯 示 （ 以 色 列 的 傷 亡 與 道 路 安 全 局 ）， 青 少 年 會 去 從 事 冒 險 駕 車 ， 是 因 為 這 是 個 提 高 自 尊 的 方 法 （ 如 ： 得 到 社 會 聲 望 ）。 雖 然 如 此 ， T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 所 解 釋 的 冒 險 行 為 似 乎 存 在 著「 意 氣 用 事 」 的 意 味 在 其 中 ， 對 於 現 象 的 解 釋 力 並 不 充 足 。 相 對 地 ， M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i 的 研 究 推 論 似 乎 較 符 合 常 理 ， 因 為 高 自 我 效 能 的 人 已 經 有 辨 別 危 險 情 況 的 能 力 ， 當 有 死 亡 顯 要 性 的 介 入 下 ， 則 更 不 會 選 擇 去 從 事 危 及 生 命 的 事 情 。 同 理 可 證 ， H i r s c h b e r g e r , F l o r i a n , M i k u l i n c e r , G o l d e n b e r g a n d P y s z c z y n s k i ( 2 0 0 2 ) 在 他 們 的 實 驗 二 研 究 中
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發 現 ， 當 朋 友 慫 恿 藥 物 使 用 的 情 況 下 ， 自 尊 較 高 的 人 在 有 死 亡 顯 要 性 的 提 醒 下 ， 並 不 會 受 到 影 響 ； 而 相 同 的 情 況 下 ， 自 尊 較 低 的 人 在 有 死 亡 顯 要 性 的 提 醒 下 ， 表 示 較 有 意 願 使 用 朋 友 提 供 的 藥 物 。 由 此 得 知 ， 對 自 己 的 評 價 高 的 人 比 對 自 己 評 價 低 的 人 ， 更 有 能 力 依 據 文 化 世 界 觀 認 為 有 意 義 和 價 值 的 意 念 去 判 斷 任 何 事 物 的 好 與 壞 。 從 B a n d u r a ( 1 9 9 7 ) 所 提 出 的 自 我 效 能 觀 點 來 看 ， 似 乎 對 於 特 定 情 境 中 事 物 的 好 與 壞 之 區 辨 能 力 ， 自 我 效 能 應 當 比 自 尊 更 為 適 切 ， 也 就 是 說 ， 高 自 我 效 能 的 人 對 於 特 定 情 境 中 的 勝 任 有 高 等 程 度 的 信 心 ， 也 代 表 著 高 自 我 效 能 的 人 在 特 定 情 境 中 已 具 備 中 等 程 度 之 上 的 專 業 知 識 和 技 能 ， 反 之 ， 低 自 我 效 能 的 人 對 於 特 定 情 境 中 的 勝 任 有 低 程 度 的 信 心 ， 也 代 表 著 低 自 我 效 能 的 人 在 特 定 情 境 中 只 具 備 中 等 程 度 之 下 的 專 業 知 識 和 技 能 。
另 外 ， 在 T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 （ 1 9 9 9 ） 實 驗 一 的 研 究 中 發 現 ， 以 「 D R S （ 高 或 低 ）」、「 操 弄 死 亡 顯 要 性 （ 有 或 無 ）」 和 「 整 體 自 尊 （ 高 或 低 ）」 這 三 個 因 子 來 預 測 冒 險 駕 車 的 傾 向 ， 以 三 因 子 A N O VA 來 分 析 ， 發 現 只 有 D R S 和 死 亡 顯 要 性 有 顯 著 的 交 互 作 用 ， 而 整 體 自 尊 並 未 發 現 有 顯 著 的 主 要 效 果 。 在 M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i 的 研 究 是 以 假 定 的 方 式 認 為 冒 險 是 英 雄 的 表 現 屬 於 以 色 列 的 文 化 世 界 觀 ， 在 這 個 前 提 假 定 成 立 後 ， 再 以 「 自 尊 （ 高 或 低 ）」、「 自 我 效 能 （ 高 或 低 ）」 和 「 操 弄 死 亡 顯 要 性 （ 有 或 無 ）」 這 三 個 因 子 來 預 測 對 冒 險 潛 水 意 圖 的 影 響 。 依 據 T a u b m a n - B e n - A r i 等 人 （ 1 9 9 9 ） 以 恐 懼 管 理 理 論 的 觀 點 來 看 冒 險 行 為 的 研 究 ， 似 乎 「 整 體 自 尊 」 這 個 變 項 對 於 冒 險 傾 向 並 沒 有 顯 著 地 預 測 力 ， 或 許 是 因 為 整 體 自 尊 這 個 變 項 的
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測 量 太 過 於 廣 泛 ， 與 D R S 特 別 針 對 駕 駛 情 境 是 關 係 到 自 尊 的 變 項 測 量 相 較 之 下 並 非 適 切 。
雖 然 上 述 的 許 多 研 究 發 現 皆 支 持 了 恐 懼 管 理 理 論 的 觀 點 ， 也 幫 助 我 們 去 了 解 為 什 麼 人 們 想 要 去 冒 險 ， 但 值 得 思 考 的 是 ， 「 冒 險 是 英 雄 的 表 現 」 是 M i l l e r a n d T a u b m a n - B e n - A r i 的 國 家 （ 以 色 列 ） 所 認 為 的 文 化 世 界 觀 ， 但 我 國 的 文 化 世 界 觀 同 樣 也 是 如 此 嗎 ？ G r e e n b e r g 等 人
（ 1 9 9 7 ） 認 為 恐 懼 管 理 理 論 能 夠 解 釋 人 類 所 有 的 社 會 行 為 ， 由 於 牽 涉 到 文 化 世 界 觀 ， 所 以 在 其 他 國 家 的 研 究 發 現 ， 仍 能 同 理 可 證 地 套 用 在 我 們 的 國 家 來 解 釋 嗎 ？ 似 乎 就 我 國 而 言 ， 對 於 冒 險 性 休 閒 運 動 的 態 度 與 他 國 相 比 之 下 ， 較 為 保 守 。 因 為 台 灣 是 個 四 面 環 海 的 國 家 ， 擁 有 先 天 優 勢 的 環 境 ， 但 是 從 事 水 域 冒 險 性 休 閒 運 動 的 人 卻 仍 是 佔 少 數 ， 由 此 看 來 ， 有 可 能 會 提 高 人 們 喪 命 的 可 能 性 的 活 動 ， 應 當 是 大 多 數 的 本 國 人 會 避 免 的 。 因 此 ， 以 恐 懼 管 理 理 論 來 解 釋 冒 險 意 圖 是 否 有 文 化 差 異 的 存 在 ， 是 我 們 所 關 心 的 。