行為必須來源於理性人的自由意志 倫理之不同理論

﹝或使行為合乎道德法則的三個條件﹞：

1. 行為必須具有普遍推廣的一致性和 持續性 ( “Act only according to that maxim by which you can at the same time will that it should become a universal law ”)

2. 行為必須將理性人作為終極目標加以尊重 ( “Act so that you treat humanity, whether in your own person or in that of another, always as an end and never as a means only” )

3. 行為必須來源於理性人的自由意志 倫理之不同理論

例子2：羅斯 ( Ross ) 歸納七個基本道德義務

 忠誠:一個人應該信守承諾與說真相

 賠償:一個人應該對其他人的傷害應該起彌補之責任

 公正:一個人應該公平地分配財貨

 善行:一個人應該增進更多人對美德¡P 智慧與幸福的尊重

 自我改善:一個人應該增進自己對美德與智慧的尊重

 感恩:一個人對別人的付出要表示感謝

 不傷害:一個人應該避免傷害其他人 每個人應該共同遵守的義務﹝上﹞

 培養信賴：信賴感發生於當別人信任我們所做的 事是能勝任的努力的‚ 並不會造成損害。

 行為正直：正直的行為能讓別人覺得我們可靠。

 誠實：別人會期望我們說話誠實以及行為忠誠。

 公正：處理事情公平‚也就是對的要獎賞‚做錯的要懲罰 倫理之不同理論

每個人應該共同遵守的義務﹝下﹞

 實踐善行與不犯罪：善行可以改善別人的命運，

不犯罪可以避免對別人的傷害。

 適當的感恩與賠償：感恩是對別人仁慈的行為 表示感謝‚賠償是彌補我們對別人所做的錯誤。

 工作朝向自我改善：當我們改善道德與心智，

我們就能根據自我改善的義務來工作。

（三） 德行論 ( Virtue Ethics)

 強調道德行為人的品格和人格特質。行為人必須追求並堅持某些道德理想。

 所做的抉擇是否能夠讓行為人表現出誠實、勇氣、忠實、同情心、慷慨、值得 信賴、公正、自制、人格完整¡K 等德行？

 有德行的人自然會做出合於倫理原則的抉擇。

 先問：我應該是什麼樣的人？什麼抉擇可以培養或激發我的德行或整體社 會的道德素養？

 不重視倫理的理論，只重視行為者的品格。

 道德行為人的態度、意向和人格特色才是倫理行為的根本。

 只有依抽象的道德原則或單看行為結果而做的道德行為，是空洞、不真實的 因為偽善的人也可以做出倫理上可接受的行為。

 成就道德行為的是行為者的「道德性格」。正確的道德判斷建基在良好的品 格上。

 有良好品格的人自然擁有良好的美德，例如：誠實、勇氣、慈悲、慷慨、忠誠 公平、節制、慎思熟慮等。

 擁有這些美德的人會具有實踐智慧，令他們能在真實的處境下辨識是非對 錯，並做出適當的行為或抉擇。

 換言之，有德行的人一定是有倫理行為的人。

 在遇到倫理抉擇的情況時，我們必須先問：我是（或應該是）甚麼樣的人？

甚麼樣的決定可以激發我自己和社會的卓越人格特色？而非問：應遵守什麼規 則？行為的結果如何？

「美德就是這樣一些技巧，即在社會中與他人共同生活的藝術方面的突出表 現。」 (De George)

（四）權利倫論 ( Ethics of Rights )

 人人皆有基本人權，應該受到最大的尊重和保護。

 倫理抉擇必須以尊重人的權利為原則。絕對禁止將人當成達到目標的「工具」

 人的基本權利：生存、尊嚴、自由

 其他權利：獲得真理、隱私、不受傷害、知情 同意。

 先問：我們的決定是否尊重每個人的權利？凡是有人的權利受到侵犯的決 定皆為不倫理的。

 權利：一種特殊性的、重要性的、迫切性的要求，其效果依靠有力權威的支 持，如法律制度、政府、傳統的習俗或宗教團體等。

 公民權利：參與政治、社會生活的權利

 自然權利：人依據本性的尊嚴與價值所擁有的權利

 人權：每個人天生而有的最基本的權利

 特殊權利：來自於特殊的關係或職位 例子：

 在生物科技的科技領域中經常包括三項特殊的權利 1.知的權利

2.隱私的權利 3.財產的權利

 世界人權宣言：沒有明顯的把權利和義務配在一起，但在第29 條仍然承認

「人人對於社會有義務」

 甘地：人權之河由義務之山流出來

 所有值得保留及保存的權利來自人好好時限期義務，因此生命權本身基於 我們實現普世公民的義務。

（五）公正論 ( Justice Theories )

 我們的決定所產生的利益或不利後果對所有的利益相關人是否公平？

所有相關的人是否受到公平的對待？

我們的決定是否表現出循私、歧視或不公？

“Equals should be treated equally and unequals unequally.” (Aristotle)

 公正：給予每個人應得的權益，對可以等同的人或事物平等對待，對不可 等同的人或事物區別對待。

 公正原則幾個類型

* 補償公正：要求對人們以往所遭受的不公正待遇或損失作出補償 * 懲罰公正：要求對違法者和罪犯給予懲罰

* 程序公正：是用於對公正決策的模式、行為與協議進行規定

* 分配公正：視個人財物為社會大眾之資源，社會要求依照其地位及能力去分 配義務和權利

* 交換公正：要求施與受達到公平的平衡關係 * 法律公正：遵守國家社會所制訂的法律規則

 在人類思想歷史中，「公正」內容有多方面的發揮 例子：

功利主義：正義 = 最大多數人的最大的利益 (greatest overall good) Donahue: 正義 = 實踐不同關係所包含的義務

(fulfillment of the demands of a relationship) Barry: 正義 = 不偏不倚 (justice as impartiality)

羅斯 (Rawls): 正義 = 公平的福利分配 (justice as fairness)

（六） 公益論 ( Common Good )

 個人的利益與社會的利益息息相關，不能分離。

 凡是能促進公共利益的決定，就是合於倫理的決定。

 重視社會政策、社會制度、和環境，這些都是人之所賴。

 公共利益包括：人人負擔得起的醫療照護、有效的公共安全、國際和平、公 正的司法制度、未受污染的生態環境。

 我們除了必須尊重他人追求其個人目標的自由以外，也應該確保社會共同 的利益不受傷害。