一、夷夏並存的國際秩序
（一）傳統的國際秩序—以中國為中心
1. 天朝上國的觀念：傳統中國多基於文化的優越感和儒家的王道政治理念，維持以中國為中 心的國際秩序，要求外族稱臣朝貢。
（二）新的國際秩序—夷夏並存（宋朝）
1. 西元十到十三世紀，遼、西夏、金等北方民族政權，足以與主張「重文輕武」、「強幹弱枝」
的宋朝長期抗衡，形成「國與國」對等互動的新秩序，有別於華夏傳統的天下觀。
2. 華夷一家夷夏之防：隋唐盛世時，對於夷夏之防的觀念淡薄，但 之後，唐 的夷夏之防觀念漸嚴；宋代時，夷夏之防益嚴，例如：南宋朱熹強調《春秋》「內諸夏而外夷 狄」之說，主張收復北方失地；另外，宋代雖屢次被迫與外族簽訂屈辱的條約，但卻不藉由 和親以換取和平。
二、兩宋簡史
（一）北宋大事紀：
960 太祖 1. 趙匡胤陳橋兵變，篡後周。定都汴京（開封）
2. 基本國策：
（1） 強幹弱枝：中央集權、削弱藩鎮造成宋內重外輕，積弱不振，無法對 付外患
（2） 文人政治：重文輕武
太宗 979 年滅北漢，統一全國；北伐遼（契丹），先後敗於高梁河、歧溝關 真宗 1. 遼軍南侵，宰相寇準力主真宗親征，擊潰遼軍前鋒
2. 1004 年，與遼訂「 」，雙方約為兄弟，以白溝河為界，送歲幣
（絹銀）給遼，恢復榷場貿易。
※意義：中國第一次以平等關係對待外族，宋遼維持一百多年和平；宋朝亦 採歲幣、貿易以與夏、金維持和平。
仁宗 1. 西夏入寇，雙方議和，並納歲幣，夏對宋稱臣 2. 范仲淹慶曆改革（澄清吏治最重要），結果失敗 神宗 王安石變法→引發「新舊黨爭」
（1） 理財：青苗法、市易法、免役法、均輸法、方田均稅法
（2） 整軍：裁兵置將、保甲法、保馬法、置軍器監
（3） 育才：更改貢舉法、立太學三舍法 徽宗 採「 」政策
欽宗 「靖康之難」，北宋亡於金（女真）
（二）南宋大事紀：
1127 高宗 1. 定都臨安（杭州），岳飛屢敗金兵，卻被殺害
2. 南宋與金議和：「 」，宋向金稱臣（最屈辱），雙方以大散關、
淮水為界，宋輸「歲貢」
孝宗 宋北伐失敗，訂「隆興和議」（叔→姪）
寧宗 北伐失敗，訂「嘉定和議」（伯→姪）
理宗 採「 」政策
1279 年，忽必烈南侵，文天祥被俘，陸秀夫抱帝昺跳崖殉國，南宋亡
三、北方民族的崛起
（一）滲透王朝與征服王朝
※美國學者魏復古提出之理論，認為中國歷史上由北方民族建立的政權分為滲透王朝和征服 王朝兩種類型。在征服王朝之中，征服者與被征服者不可能互相認同或單向「同化」，而是雙 向「 」，因此遼、金、元、清等征服王朝往往是有選擇性的攝取漢文化，也盡力維持 本民族文化。
定 義 統治特徵
滲透王朝 魏晉南北朝的五胡，在建立政權之前，
即自塞外內徙，趁漢末天下大亂之後，
相繼建立政權。
胡漢融合，逐漸漢化，形成「新漢族」
征服王朝 宋朝之後的外族，居住於中國邊境，憑 藉武力征服了中國的領土，建立遼、
金、元、清等政權。
1. 實行 ：對漢人和本族 人採取因俗而治，例如：
（1）遼以北面官治理契丹人、以南面 官治理漢人
（2）金以猛安、謀克統帥女真人、以 州縣管理漢人
（3）元朝以蒙古傳統處理蒙事、以漢 法治理漢地
（4）清朝以八旗制度，實施旗民分治 2. 強調民族特質：
（1）征服王朝皆創造自己的文字
（2）提倡尚武精神，注重騎射訓練，
以維護其民族特質
（二）北方民族政權
3. 明朝的民族政策
採「旗民分治」，歧視漢人
（2）懷柔：招募士人編《四庫全書》，維持科舉，禮遇明朝君臣以籠絡人心，減 輕賦稅
2. 邊族統治方式：設「理藩院」管轄，採「分而治之」策略
（1）蒙古族：透過聯姻、會盟、招降、宗教等措施綏撫並加強控制
（2）藏族：尊達賴、班禪喇嘛的宗教地位，分四大教區，採政教分離政策，在西 藏設辦事大臣
（3）西南：廢世襲土司，改派流官治理 漢化
態度
1. 努爾哈赤：採抗拒態度，創滿文
2. 皇太極：確定漢式中央集權體制，命滿州貴族子弟讀儒家經典，但維持國語騎 射傳統
3. 順治：漢化受保守勢力反撲
4. 康熙：全面運用漢文化時期，仍教導八旗子弟國語騎射 5. 清中葉後無法避免被漢化