國際經濟學部教授。作者研究日本右翼團體多年，並且在日 學界也頗負盛名。其人以「近代日本‧亞細亞精神史」研究之第一
傳 北一輝》（全 5 卷）曾獲 2005 年司馬遼太郎賞、每日出版文化賞 活躍
自 2005 年起，由當時日本小泉內閣發起「北京—東京論壇」。2009 年日本民主黨獲 得政權，籌組鳩山內閣，重新構思日本外交政策，首相鳩山由紀夫於上任時，針對日本 外交政策提出「東亞共同體」的概念，並於 2009 年 11 月初在大連舉辦的第五屆「北京—
東京論壇」中，對其構想進行深入論述。在「東亞共同體」的論述中，松山健一佔有重 要地位，他對於「東亞共同體」的未來充滿信心。本書的出版，即是在此時代契機之下 所出，故可在此脈絡下進行思考。
本書中譯為，《日‧中‧韓的國家（民族）主義—前進東亞細亞共同體的道路》，共 分為五章。第一章，〈從靖國問題看國家（民族）主義〉。第二章，〈從歷史教科書問題 究，透過探索國際移民和華僑華人本質中的特徵與發展規律，創造出從複合學科所 建構的新視野。
全書分為十六章。第一章，〈序論〉。第二章，〈在日本二世三世華僑詞人的中華文 化志向研究〉。第三章，〈關於日本華僑華人的發展動態與特徵〉。第四章，〈神戶二世華 僑人氣人物—陳德仁氏〉。第五章，〈日本華商企業文化的主要特徵〉。第六章，〈誠信是 華商獲得成功的重要原因〉。第七章，〈日本神戶的華僑華人及其二、三代〉。第八章，〈1990 年代日本新老華僑華人的文化差異與文化融合〉。第九章，〈新華僑華人的形成及其基本 特點〉。第十章，〈20 世紀末新華僑華人的增長態勢〉。第十一章，〈福建的新華僑華人及 其對福建省的重要意義〉。第十二章，〈經濟全球化下的中國新移民〉。第十三
17. 松本健一， 《日‧中‧韓のナショナリズム－東アジア共同体
作者松本健一 1946 年生，1968 年於東京大學經濟學系畢業，之後於法政大學日本 文學博士課程修畢，1983 年起，歷任中國日語研修中心教授、京都精華大學教授，目前 為麗澤大學（日本千葉縣）
本文 人著稱，代表作
《評 。近年來，作者
於日本政治論壇，為知名評論家，提出「東亞共同體」論述與目前日本對外政策息 息相關。
改革問題看國家（民族）主義〉。第五章，〈超越國家（民族）主義－「亞洲人的通用房 間（common house）」之提倡〉。本書第一章到第四章，分別針對日本所面臨的國際問題進 行討論。第一章探討靖國神社參拜所引發中韓兩國抗議的問題。第二章討論日本右翼份 子所編歷史教科書中，關於日本侵略中韓兩國的歷史解釋，所引起的國際爭端。第三章 從近代歷史的角度，討論日本與中韓兩國之間關於釣魚台列嶼及竹島的領土問題。第四 章檢討日本於戰後所制訂的憲法應如何修正的相關問題。最後在第五章，作者討論中國 是否掌握東亞共同體主導權的相關問題，認為中國目前的內部問題很多，仍有待努力。
最後，作者以地球村概念，提出東亞各國應超越國家主義，邁向「共生」。
18. 滝田賢治， 《東アジア共同体への道》 （東京：中央大學出版部，2006）。
本書是日本私立學校振興‧共濟事業團（2003-4 年度）和中央大學（2003-5 年度）
共同籌設三年期的學術研究振興資金，以「美中關係與東亞共同體構想」為主題下的研 究成果之一部。東亞共同體構想為本計畫的基調，亦為本書各篇論文所言及。馬來西亞 首相馬哈地（Mahathir Mohamad）在 1990 年代冷戰結束後，提出「東亞經濟協議體」的 構想。當 1997 年爆發亞洲金融風暴時，這個構想開始具體化，以 ASEAN+3 的組織方式 具體化。這個過程中，中國政府的姿態相當積極。日本政府則在 2003 年於東京舉辦的 亞洲特別首腦會議中發表「東京宣言」，將建構東亞共同體的意思表明於世。
術界對於東亞共同體 與消極
兩種論調 化的緩和與地域主義不可分，也與如何對應中國崛起所 產生的地域主 各國組織起來不可切缺的因素。消極面則認為，東亞共 同體
本書所收論文，從東亞共同體的構想中孕育出多樣性的問題，包括經濟、安全、社 會、思想各個方面的討論。本書共分為十四章，分別由十四位學者撰述。第一章，〈緒 論—共同體的概念〉，由中央大學法學部教授滝田賢治撰。第二章，〈關於東亞地域統治 的課題與展望〉，由中央大學經濟學部教授內田孟男撰。第三章，〈東亞高峰會與地域共 同體的創設〉，由多倫多大學政治學系教授ジョン.カ－トン撰。第四章，〈關於東亞的地 域主
—東亞與日本關於思想的關係—〉，由中央大學總 合學部教授モジュタバ‧サドリア撰。第十章，〈從友好交流到東亞共同體？--從日中交 流概觀所見—〉，由早稻田大學亞太平洋研究科教授園田茂人撰。第十一章，〈東亞共同 在這一潮流之下，日本逾 2004 年由官方與民間共同成立「東亞共同體評議會」，提 供學 議論的活潑化。然而，關於此議題目前分裂為積極論
論， 。積極論認為全球 義有關，這是東亞
的強大化可能使中國產生新的「華夷秩序」，而日本要加入此一組織必須克服中韓 兩國與日本之間，對於歷史認識問題不同所產生的困難。
義—從合作到法治化—〉，由臺灣大學政治系楊永明教授主筆。第五章，〈關於促進 亞太平洋各國之間的協調〉，由韓國國防大學教授韓庸燮撰。第六章，〈東亞經濟共同體—
模式的探索—〉，由新潟經營大學經營情報學科 Ivan Tselichtchev 教授撰。第七章，〈東亞 共存與日本對內直接投資〉，由中央大學商學部教授高橋由明撰寫。第八章，〈「東亞共 同體」構想與環境控制—從環境控制到環境共同體—〉，由中央大學法學部教授星野智 撰。第九章，〈東亞共同體思想的脈絡
體論的歷史脈絡—帝國主義與民族主義的辯證法—〉，由中央大學經濟學部教授齋藤道 彥撰。第十二章，〈北朝鮮的核心問題與東北亞的和平〉，由漢陽大學政治外交學科教授 金慶敏主筆。第十三章，〈考察關於東北亞共同體的構築〉，由北京大學國際關係學院張 小明教授主筆。第十四章，〈朝鮮半島與東北亞和平共同體的構築〉，由北京大學朝鮮文 化研究所副所長金景一撰。
本書中譯名為，《朝鮮與越南、日本與亞洲：人、物、情報接觸、交流與
19. 片倉穰， 《朝鮮とベトナム 日本とアジア：ひと‧もの‧情報の接触‧交流 と対外観》（東京：福村出版株式會社，2008）。
對外觀》。
片倉穰主 制、越南前近代法、日本亞
主要著作有，《ベトナム前近代法 基礎的研究》、《日本 アジア観 索引
本書第一個研究主題是朝鮮半島與越南半島。朝鮮半島與越南半島的地理位置相隔 甚遠，然而都與中國接壤。兩地無論在歷史、文化都受到中國強大的影響，屬於漢字文 化圈，接受儒學與大乘佛教，並且繼承中國各項制度與律令。在國際關係上，一方面兩 地都與中國歷代王朝維持冊封關係；另一方面，也因為某些歷史時期同中國關係緊張之 故，形成堅實獨立的民族意識。雖然朝鮮半島與越南半島之於中國，在各方面有類似的 歷史現象，但是關於兩者之間的文獻紀錄非常有限。但是由於少數文獻、史料，精確紀 錄了
關於日本與亞洲、亞洲中的日本、日本中的亞洲等相關歷史考察為作者多年來研究 的主要課題。從各方面的研究顯示，東亞文化圈的交流與漢字的運用息息相關。從東亞 各國
本書共分三部分及附論。第一部，〈朝鮮與越南-前近代-〉，共分為五章。第一章，〈崔 志遠著「補安南錄異圖記」〉。第二章，〈「趙完璧傳」之一研究〉。第三章，〈濟州島吏民 之越南漂流記錄〉。第四章，〈花山李氏族譜試論-朝鮮中的越南-〉。第五章，〈阮朝文獻 所見高麗人參〉。第二部，〈日本與亞洲-前近代-〉，共五章。第六章，〈魏志倭人傳與越 南-比較史的考察-〉。第七章，為朝南行運說與義經北行運說-二人之英雄與沖繩、愛奴-〉。 第八章，〈趙完璧傳中的京都徐福祠（寺）〉。第九章，〈彥根中的朝鮮（之一）-彥根藩、
朝鮮使節與「被擄女人」-〉。第十章，〈彥根中的朝鮮（之二）-宗安寺黑門的由來-〉。
第三部，〈日本之自治體與亞洲〉，共兩章。第十一章，〈日本的姊妹自治體中的亞洲〉。 第十二章，〈日本的自治體與東南亞-姊妹都市、友好交流活動-〉。本書最後附論兩篇文 章，A.〈織田信長與黑人-入仕信長的彌介-〉。B.〈日本中的蒙古-續‧蒙古襲來的影響之 相關研究〉。
作者 要從事研究有，中國古代身份 洲關係史幾個方
面。 の の 》、《大越史略
》、《日本アジア關係史研究文獻目錄》等書。
兩地的接觸與交流，使得兩地之間互動情況如何，能夠據以進行研究。到今天為止，
東亞、東南亞的海域世界等，這種超越國家與民族的歷史世界，應該進行研究。關於朝 鮮與越南之間接觸的歷史，這方面的研究很少受到注目，而這是本書所要探討的課題之 一。
漂流民的紀錄中可知，在漢字文化圈中，因為使用同一文字，因此各國之間的透過 交通相互接觸，並且展開交流的過程，絲毫不見困難。