NSC95-2411-H-179-001 國科會人文處補助專題研究計劃成果報告
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*本文件為電子郵件故未附簽名。
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行政院國家科學委員會專題研究計畫
赴大陸地區出差研習心得報告
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※ 摩里森《所羅門之歌》中美非裔自我真性之追求 ※
※ The Afro-Americans’ Quest for Self-Authenticity ※
※ in Toni Morrison’ s Song of Solomon ※
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計畫編號：NSC95-2411-H-179-001 執行期限：95 年 8 月 1 日至 96 年 7 月 31 日
主持人：開一心 國立體育學院 通識教育中心 助理教授
報告單位：國立體育學院（National College of Physical Education and Sports）
報告人：開一心. 國立體育學院. 通識教育中心. 助理教授
會議名稱：International Symposium on English & American Literature, SISU
（上海外國語大學英美文學國際研討會）
會議時間：民國 95 年 4 月 6 日至民國 95 年 4 月 8 日 會議地點： Shanghai, China （中國上海市）
主辦單位：College of English Language and Literature（英國語言與文學學院）
Shanghai International Studies University（上海外國語大學）
中 華 民 國 96 年 9 月 6 日
目 錄
封面 目錄
壹、出訪背景緣由與收穫………….... 1
貳、計劃描述……… 2
壹、出訪背景緣由與收穫
由於國科會依規定增核本計畫研 究主持人費 12 萬元，本計畫主持人將 該筆增加的補助經費援用於參加各類 型國際研討會，以增進自身的國際交流 與經驗。
本研究計劃進行至第二階段時，將 部分研究成果投稿至由上海外國語大 學英語學院所主辦的「英美文學國際研
討會：文學、文論、文化」。該研討會
為大陸地區罕見全國性參與的、以英美 文學評論與英美文學教學為主的國際 性會議；全中國北至黑龍江、寧夏、內 蒙古、陜西、甘肅，南至廣東、廣西、
雲 南 各 大 學 均有 派 員參 加 。 會 議 於 2007 年 4 月 6 日至 8 日在中國大陸上 海市上海外國語大學虹口校區舉行。會 中邀請英國劍橋大學 Mary Jacobus 教 授、英國諾丁漢大學客座教授 Douglas Tallack 、 英 國 諾 丁 漢 大 學 Judie Newman 教授、美國中佛羅里達大學 Patrick D. Murphy 教授、香港中文大學 David Parker 教授、香港浸信會大學盧 丹懷教授、中國社會科學院外國文學研 究所陸建德研究員、中國社會科學院英 美文學研究所傅浩研究員、北京清華大 學外語系曹莉教授、上海外國語大學語 言文學研究所所長虞建華教授、河南洛 陽解放軍外國語學院國防語言文化研 究所李公昭教授等擔任主題發言人。本 計畫主持人亦受邀忝列該會議主題發 言人（keynote speaker，如附件一），於 4 月 7 日星期六上午 11 時 30 分於虹口 校區 1 號樓大禮堂對兩百位與會學者 發表三十分鐘英文論文發言，會後與會
學者討論熱烈，收穫非常豐富。
本次會議總計 163 位學者發表 149 篇論文，分列十大子題：（1）詩歌與戲 劇研究；（2）人物與主題；（3）文學理 論與後現代文學；（4）名作解讀；（5）
敘事藝術；（6）文學教學；（7）女性文 學；（8）比較研究；（9）族裔文學；（10）
文學史與通俗文學研究。
會議中本計劃研究主持人曾參與 大會所有主題發言場次，以及名作解 讀、族裔文學等組的論文發表。觀察交 流後發現目前在中國各大學英文系文 學相關課程中，乃以教學為主，研究風 氣不盛；教學重點仍以經典文學作品或 眾所熟悉的作品為主，採用傳統摘要式 略讀（synopsis）與講敘故事大綱，文 評也以主題、人物、敘事觀點、敘事藝 術為主。在多場發表會中，學者多以文 本敘事內容，描述性分析為主，與國內 現行套用文學理論的批評不同；討論發 言情況雖然熱烈，卻不夠深入。在其中 一 場 以 “Identity and Anxiety: On Michael Ondaatje’s Novel Writing”的發 表會場上，本計劃研究主持人與發表者 寧波大學張陟老師間針對族裔認同與 自我真性追尋有極為熱烈的對話。其間 社科院陸建德研究員亦對‘authenticity’
一詞譯作「自我真性」持不同看法。吉 林華僑外國語學院張德文教授則對本 計畫主持人以人文地理學空間經驗概 念與屬性認同的研究十分感興趣，尤其 以移動性與移動力的正向思考和美國 社會文化強調建構自我屬性的連結，深 覺有學術價值，並當面予以肯定。
另外由台灣師範大學英文系林熒 嬌 副 教 授 發 表 的“Mocking with the Transgressing Body: Jonathan Swift’s
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Body Politics in Gulliver’s Travels”，引 起與會學者熱烈討論 Body Politics 中 的 Grotesque Body 於文學創作的使 用。上海外國語山東科技大學外國語學 院宋建福教授並提出身體政治性的下 一階段預測，本計畫研究主持人在與之 對話中答道“Neutralized Body”應會是 下一波流行主題，此點頗獲在場學者認 同。
除此之外，由上海復旦大學英文系 盧 麗 安 副 教 授 所 發 表 的“Revamping Canonical Novel: The Case of Robinson
Crusoe”亦引發眾人對於專注經典文學
作品教學的討論。本計畫主持人以其在 聖地牙哥美國文學協會所辦之「美國小 說學術研討會」的經驗與在場學者交 流，提出族裔文學的文本教學與研究的 潮流在西方已然成為主流，許多學者研 究主題並不見得是眾人熟悉的名家名 著，亦非所謂具有文化代表性的作品，
同時文論盛行，以大陸目前多數英美文 學研究仍停留在西方約二三十年前以 文本分析細讀（close reading）、以及描
述性敘事研究方式，似與主流分流，北 京清華大學曹莉教授則以其在主題演 說“Waiting for Leavis: What is the Use of Criticism Today?”所言附和本計畫主 持人所提意見，認為大陸亦須跟隨世界 腳步不僅針對文本、同時也要對社會文 化現象做評論分析，將文學研究與文化 研究結合。會後兩位學者與本計畫研究 主持人交換研究心得；對於本計劃研究 美國南方與非裔美國人之間的情感糾 葛，都表示對此議題十分感興趣。
此外，本次會議主辦單位選擇位於 市區三環內的虹口校區舉辦研討會，安 排住宿於咫尺之遙的上外賓館，交通便 捷，花費低廉（每日含餐僅 100RMB）。 會後並招待與會學者遊覽上海外國語 大學松江校區及朱家角、上海地區名勝 古蹟等，都可見主辦單位之用心。除此 而外，上海外國語大學並安排與英語學 院師生交流，見識到大陸學子之勤奮努 力學習，及研究生英語文實力幾乎達母 語人士無口音腔調的程度，值得效法學 習。
貳、計劃描述
本計畫中延伸而出的論文「摩里 森《所羅門之歌》中美非裔自我真性 之追求」（The Afro-Americans’Quest for Self-Authenticity in Toni Morrison’s Song of Solomon）主要研究 1993 年諾 貝爾文學獎得主美國黑人女作家童妮 摩里森的作品《所羅門之歌》中所呈 現的非裔美國人在以白人價值為主流 的美國社會如何透過以非裔傳統的社 群利他觀念建構自我屬性與認同，突
破黑白雙重意識的桎梏以追求黑人的 自我真性。
《所羅門之歌》被視為是奠定摩 里森在美國文學地位的重要作品。這 部小說以非裔美國人古老社群傳說的 非洲神話為基礎，描寫非裔男子回到 南方尋根並肯定自我的過程。摩里森 處理男主角 Milkman Dead 一如 Ralph Ellison 在處理 Invisible Man 中的主人 翁，都是處理生長於白人美國社會深 受「雙重意識」困擾的黑人認同議題。
摩里森提出黑人必須在歷史的混亂與 不和諧的步調（tempo）中找尋自己的
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定位與節拍，黑人必須堅決維護自有 的特質特性，接受生命的侷限性，肯 定人生有無限潛在的價值。Milkman 雖不認同父親所偏好的白人物質至上 觀點、卻也無法認同好友 Guitar 黑人 復仇行動組織，在兩難中造成了不知 所措，自我迷失。摩理森在故事中點 出美國社會的空間結構與種族隔離的 現實，且深刻批判非裔社群中本身就 存有的兩性互動癥結。
此外，摩里森在處理 Milkman 的 頓悟與轉變而至成熟手法上採用許多 象徵的手法與典故的運用。比如，以 Pilate（音似 Pilot，意為「領航者」）
與 Circe（希臘神話中 Odysseus 的指引 者）為 Milkman（「奶娃」）的精神領 導人，帶領密克門╱奶娃從 Milkman 到 Man（成年男子）的消去「奶味」
（Milk）歷經「轉大人」的過程。消 去的「奶味」也可說是白人所提供的 滋養物質、白色的象徵；這段成熟歷 程安排在他為了物質慾望虛榮而前往 南方維吉尼亞故鄉 Shalimar 尋找父親 Macon Dead, Sr.與姑姑 Pilate 所爭議的 黃金，結果卻在無意之中發現先祖所 羅門歌謠與傳說的深刻意涵，並且完 成自我成長。而這段歷程摩里森透過 一場森林暗夜獵山貓之行，以身體與 精神同時接受磨練洗禮的方式完成心 靈成長。而摩里森精心雕琢 Milkman 這段南方之行的各段 旅程的空間經 驗，目的就在提醒非裔美國人認知到 Milkman 完成精神上的蝶變，必須回歸 傳統黑人的社群與價值，方能認知到 自我真性本貌。
本研究計劃以人文地理學思維中 所強調之人類空間經驗與屬性認同的 關聯，探討藉由遠行追尋自我真性的
歷程。基本上，人文地理學者如段義 孚（Tuan Yi-Fu）、E. Relph、J. Agnew、
J. Ducan 、 D Ley 、 D. Seamon 、 D.
Massey、H. Lefebvre、T. Cresswell 等，
都提出 空間經驗影響生命認同的觀 點。
本研究採人文地理學觀點中人類 空間經驗與遠行的概念強調移動性在 追尋自我真性本質的重要。在美國文 化觀點下，移動性具有逃離無可容忍 的「常態」以及重新開始、重新做自 己的機會。亦唯有如此，方有可能追 尋得到確實自我真性。美非族裔自從 非自願性的漂泊離散踏上美洲大陸 起，迄今已於美國社會生存兩百餘 年。這期間，相對於美歐族裔美國之 夢無限生機的寬廣空間，美非族裔所 能分配的生存空間事實上僅止於由奴 隸船艙甲板下，移到鄉間小屋，再遷 至城中廚房；而這些空間無一不是強 加配置的處所，並非自由意願的選 擇。美非族裔因不斷非自願性移置轉 換的顛沛流離，導致與過往的斷裂，
造成深化的失根焦慮。在意識到必須 採取自主流文化分離的手段，改以擁 抱並深化其原有的文化特質，以抗拒 此類非自願性移置轉換所造成的斷 裂，美非族裔覺悟出意欲覓得自我真
造成深化的失根焦慮。在意識到必須 採取自主流文化分離的手段，改以擁 抱並深化其原有的文化特質，以抗拒 此類非自願性移置轉換所造成的斷 裂，美非族裔覺悟出意欲覓得自我真