少年小說藉由隔代教養兒童經歷家庭的遽變、事件衝突所帶來的個人困擾和 困境，讓隔代教養兒童在思想和作為方面會有不同的體悟與成長，誠如張子樟在
《少年小說大家讀》所說：「在成長的過程中，故事主角會因某件重大事件或這 件重大事件衍生的一些大小不一的事，而在以後的為人處事方式、對世事的看法 等，有了巨大的改變。」(頁 79) 文本中的主角坦然真誠的面對危機與困境，從 嚴酷考驗中改變自己，讓自己脫胎換骨，進而接納自己、肯定自己。坎柏在《千 面英雄》中提到：「不是每個人都有個命運，只有縱身躍入去觸碰它，並帶著戒 指再度出來的英雄才有。」(頁 244) 在隔代教養家庭裡成長的兒童，不一定就 是「先天不良，後天失調」，重要的是兒童如何面對問題，經由冒險和挑戰而解 決問題，成為自己心目中的英雄。
一、重新省思自我，珍惜可貴的親情
隔代教養的孩子對於父母親無法在身邊照顧他們，內心難免失落、感到孤 單，對於住在祖父母的家，有些孩子選擇抱怨、無助，有些孩子選面對。《藍天 使》中的安琪跟外婆已經住了半年，在平時外婆努力工作賺錢，提供舒適的生活 給孫女，主角安琪對於外婆付出，只覺得外婆真好，很疼她們，後來經過好友筱 惠的提醒下，才讓安琪更知道珍惜外婆的「好」。
「是啊！妳外婆真好，又會煮東西，又會做趴趴熊。」筱惠羨慕的說。
「妳外婆也很好啊！她不是常常買東西給妳嗎？」我說。
「那不一樣，她又不能常常跟我們住在一起。」筱惠說。(頁 99)
經筱惠這麼一說，安琪開始省思筱惠的話，並且在內心歸納出跟父母住和跟外婆 住的不同，忽然感覺自己真的很幸福，更懂得感恩現在所擁有的。「我忽然覺得
122
幸福起來，也似乎了解到筱惠說她外婆「又不能跟我們住在一起」的含意。」(頁 100) 藉由一句話的提醒，讓安琪了解外婆的付出與愛，省思自己對親情「理所 當然」的態度，也透過事件反應出兒童「生在福中不知福」及不知感恩珍惜身邊 的人。對於安琪父母親將她和妹妹託付給外婆照顧之事，作者藉由文筆的書寫，
寫出現代社會經濟不景氣的影響，讓家庭結構面臨改變，也令許多父母親面臨決 定孩子去留的方式感到無奈和不捨，也從事件中讓兒童藉由父母的離去，體會親 情的可貴。
我永遠忘不了媽下決定的那陣子，人一下子瘦一大圈，每天吃不下，睡不 好，常常怔怔的看著我和妹妹不睡覺；也聽她暗地裡跟爸吵，恨爸爸拖累 了全家，要她狠心丟下我們。(頁 27)
父母總是在萬般不得已之下選擇離開自己的寶貝，孩子了解事實的真相，知道大 人也有無能為力的時候，而感覺不是被拋棄，進而體諒父母親的辛勞。安琪在脫 離父母親保護的羽翼後，變得更加的獨立自主，並姐代母職用心的照顧妹妹，展 開自我成長之路。
二、擺脫早熟假象，回歸真實童年
《來自天堂的暑假作業》中的川楓從小一直以早熟的形象面對週遭的人事 物，在爸爸的心中認為川楓是個乖巧懂事，完全不用人操心，自己就會好好長大 的孩子，而且還有餘力照顧別人，阿嬤也認為川楓是個好孩子。因母親難產往生，
讓他和父親在內心自責不已，從小便自認為是害死母親的人，因自己活著感到罪 惡，無法原諒自己，心裡的苦無人可訴說，長期壓抑著這份情緒。因害怕自己不 好會失去家人，所以表現出超齡的行為，努力迎合大人。對於父親自私的拋下他，
自己和新媽媽及妹妹離家自居，讓川楓感到悲傷與憤怒，認為自己是個沒人要的 孩子，內心傷痛不已，選擇默默承受。直到父親為了當年拋下川楓的行為，感到
123
愧疚，無法面對川楓，難過得在房間裡暗自哭泣。
因為親眼看到爸爸哭泣，這讓川楓對父親昇起了真正的同情。他想著總是 看不出情緒起伏的父親，心中隱藏了什麼樣的傷痛呢？他是否也跟自己一 樣，無法對任何一個人說出真正的心情？(頁 102)
看到這樣無能為力、真情流露的父親，反而使川楓放下多年來梗在心中 的，對父親當年拋下他去建立新家庭的憤怨。(頁 102-103)
川楓感受到大人和小孩一樣，有時不能把事情處理的很好，甚至將事情搞砸，造 成各種傷痛。他看到父親至今仍為當年的這個選擇付出痛苦及內疚不已，無助的 哭泣，感到同情。同時川楓感受父親跟自己一樣，走不出失去媽媽的傷痛。「原 諒」和「同情」讓川楓內心傷痛出現轉折。
川楓長久一直沒有找到紓解情緒的管道，也不願意讓人窺視他心中的秘密，
用早熟來掩飾自己悲傷及罪惡感，在種種苦難折磨下的川楓，自己勇敢的面對自 己的傷痛。最後外婆將川楓一直放在心裡的感覺清楚透徹的說出。
……可憐的是我的孫子，他一出生就沒有媽媽，爸爸又再娶了，由阿嬤帶 在身邊。這個孩子特別乖、特別懂事、特別早熟。但我有點擔心這孩子太 成熟懂事了，他心裡的苦，要跟誰說去啊。(頁 130)
川楓因自己的身世背景及父親毅然與新媽媽及妹妹搬到外面住，拋下他和阿嬤在 一起，讓他感到悲傷，也把這份悲傷壓抑在內心，並表現出像個小大人，讓自己 身心感到矛盾，當外婆將川楓潛藏在內心認為：「他是一個沒人要的小孩，因為 我害死了自己的母親。」(頁 135)的秘密說出後，川楓誠實面對內心的自我，瞬 間解開心中的緊箍咒，終於感到如釋重負的輕鬆感，後來新媽媽也當面告訴他：
「『就安心的當個小孩吧。』這，不啻於是一個大人對小孩最珍貴的承諾－無論
124
生命中發任何事，他們會負起屬於他們的責任。」(頁 193)「童年」對原本早熟 的川楓而言是已離他而去的代名詞，當川楓不再去承擔大人的事及煩惱，表現出 小大人，也找回應享有的小孩權利。
三、樂觀面對現實，努力實踐夢想
《大武山腳下的五顆星》中的潘德寶面對未婚生子的媽媽選擇諒解，從不責 怪媽媽生而不養，反而珍惜跟外公外婆和弟妹相處的日子，感恩外公外婆含辛茹 苦的扶養，在學校裡校長對阿寶及阿寶的弟妹的態度也是相當的不屑，讓阿寶的 弟妹總是忿忿不平，還要阿寶安慰鼓勵弟妹，除了校長對阿寶瞧不起外，連村內 的人以嘲諷的口氣，譏笑阿寶的媽媽「他阿母不正經」、「生了一堆雜種」、「大概 是麗珍到日本去賣肉，跟日本人生的。」聽在孩子的耳朵，多麼令人不堪，也會 讓孩子產生自我懷疑或自我否定，後來村內的人認為不健全家庭長大的孩子將來 一定是會當流氓，拒絕自己的孩子跟阿寶一家人來往，孩子莫名的被貼上社會標 籤，讓孩子的身心及人格受到傷害，面對無情的傷害阿寶選擇不在意，以樂觀正 向的態度去面對，對比於校長和村人的冷嘲熱諷，另一股力量有如春風般給予阿 寶一家人帶來溫暖，如小學的歐陽老師、派出所的員警、中學的女校長都是關懷 阿寶一家人，並給予支持和協助的力量，阿寶告訴自己：「我們不是孤單的五人，
疼惜我們的人很多，努力上進，就不怕別人瞧不起，這就對了，是不是？」(頁 152) 阿寶因有這些人給予的關愛和接納，讓阿寶能自我肯定，並努力上進。作 者藉由阿寶一家人的努力，肯定隔代教養兒童的積極上進，在「社會標籤」的描 寫，透過情節的安排，了解「社會標籤」對隔代教養兒童的傷害，但在文本中的 主角對社會標籤傷害的心路歷程，並沒有深入描寫，只用「我本來是要進去買醬 油，走到門口時沒有跨入店門，就自行往前離去……。」(頁 17) 在現實生活中，
家長和孩子都擔心被標籤化，標籤化在孩子內心帶來的衝擊不容小覷，也是一般 兒童無法體會隔代教養兒童的痛苦。
125
四、重新認同自我，展開美好人生
《不說話的女孩》中的珮珮和奶奶相依為命，從小在奶奶積年累月極盡貶抑 下成長，心中陰影難除，在家得不到溫暖，在學校裡人際關係不佳，幾乎找不到 自我定位，珮珮認為家不再是溫暖的地方，而珮珮坎坷的身世是奶奶一直怪罪於 她的原因，認為所有的錯都是因她而起，因為珮珮是個掃把星，讓珮珮身心受到 創傷，導致珮珮不再開口說話，也不再理人，將自己埋入書本中，只有書本和故 事是她的精神支柱，與外界接觸的橋樑，在書中尋找與哥哥共讀的溫馨回憶裡，
讓她能感受曾經擁有的溫暖，認同自己的存在。
果真生命有了依歸！我竟然在書本封底的內頁，發現兩個簽名，一個是媽 媽的，一個是哥哥的，全是稚嫩的筆跡。……我的指尖觸摸著兩個名字，
這本書曾經被媽媽和哥哥擁有過嗎？這是留下的印記嗎？我把書攬在胸 口？感覺有兩雙手撫著我，那種溫暖一陣一陣的傳到我的身上。(頁 121)
在學校裡，珮珮是師長眼中的特殊問題學生，新來的班導師，是位對教學有熱忱 的老師，一直想幫助珮珮走出自我封閉的世界，但都沒成功，直到珮珮發現到樂 觀開朗的導師也有悲傷的童年，讓珮珮感同身受。「對於這種『失去』的故事我 完全感同身受，白老師的親身經歷，在我的心中開出了一朵小花。」(頁 62) 知 道老師的身世後讓珮珮有「同病相憐」的感覺。
白老師啊！白老師，妳到底在哪裡？我好想緊緊的擁抱妳，怎麼覺得那種 失去親人的悲傷彷彿似曾相識，如果我們依偎在一起，是不是可以互相取
白老師啊！白老師，妳到底在哪裡？我好想緊緊的擁抱妳，怎麼覺得那種 失去親人的悲傷彷彿似曾相識，如果我們依偎在一起，是不是可以互相取