静心录之六 续编二
与滁阳诸生书并问答语
诸生之在滁者，吾心未尝一日而忘之。然而阔焉无一字之 往，非简也，不欲以世俗无益之谈徒往复为也。有志者，虽吾 无一字，固朝夕如面也。其无志者，盖对面千里，况千里之外 盈尺之牍乎！孟生归，聊寓此于有志者，然不尽列名，且为无 志者讳，其因是而尚能兴起也。
或患思虑纷杂，不能强禁绝。阳明子曰 ：“ 纷杂思虑，亦 强禁绝不得，只就思虑萌动处省察克治，到天理精明后，有个 物各付物的意思，自然静专，无纷杂之念。《大学》所谓‘ 知 止而后有定’ 也 。”
德洪曰 ：“ 滁阳为师讲学首地，四方弟子，从游日众。嘉 靖癸丑秋，太仆少卿吕子怀复聚徒于师祠。洪往游焉，见同门 高年有能道师遗事者。当时师惩末俗卑污，引接学者多就高明 一路，以救时弊。既后渐有流入空虚，为脱落新奇之论。在金 陵时，已心切忧焉。故居赣则教学者存天理，去人欲，致省察 克治实功。而征宁藩之后，专发致良知宗旨，则益明切简易矣。
兹见滁中子弟尚多能道静坐中光景。洪与吕子相论致良知之学 无间于动静，则相庆以为新得。是书孟源、伯生得之金陵。时 闻滁士有身背斯学者，故书中多愤激之辞。后附问答语，岂亦 因静坐顽空而不修省察克治之功者发耶？
王阳明全集 ·５２４·
家书墨迹四首
四首墨迹，先师胤子正亿得之书柜中，装制卷册，手泽灿 然，每篇乞洪跋其后。
一 与克彰太叔
克彰号石川师之族叔祖也听讲就弟子列退坐私室，行家人 礼 别久缺奉状，得诗见迩来进修之益，虽中间词意未尽纯莹，
而大致加于时人一等矣。愿且玩心高明，涵泳义理，务在反身 而诚，毋急于立论饰辞，将有外驰之病。所云“ 善念才生，恶 念又在” 者，亦足以见实尝用力。但于此处须加猛省。胡为而 若此也？无乃习气所缠耶？
自俗儒之说行，学者惟事口耳讲习，不复知有反身克已之 道。今欲反身克已，而犹狃于口耳讲诵之事，固宜其有所牵缚 而弗能进矣。夫恶念者，习气也；善念者，本性也；本性为习 气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则 惟务痛惩其志。久则志亦渐立。志立而习气渐消。学本于立志，
志立而学问之功已过半矣。此守仁迩来所新得者，愿毋轻掷。
若初往年亦常有意左、屈，当时不暇与之论，至今缺然。
若初诚美质，得遂退休，与若初了夙心，当亦有日。见时为致 此意，务相砥励以臻有成也。人行，遽不一一。
王阳明全集 ·５２５·
恶念者，习气也；善念者，本性也；本性为习所胜、气所 汩者，志不立也。痛惩其志，使习气消而本性复，学问之功也。
噫！此吾师明训昭昭告太叔者告吾人也，可深省也夫！德洪为 亿弟书。
二 与徐仲仁
仲仁即曰仁，师之妹婿也
北行仓率，不及细话。别后日听捷音，继得乡录，知秋战 未利。吾子年方英妙，此亦未足深憾，惟宜修德积学，以求大 成。寻常一第，固非仆之所望也。家君舍众论而择子，所以择 子者，实有在于众论之外，子宜勉之！勿谓隐微可欺而有放心，
勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；
毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯 言为迂阔也。
昔在张时敏先生时，令叔在学，聪明盖一时，然而竟无所 成者，荡心害之也。去高明而就污下，念虑之间，顾岂不易哉！
斯诚往事之鉴 ，虽吾子质美而淳 ，万无是事，然亦不可以不 慎也。意欲吾子来此读书，恐未能遂离侍下，且未敢言此，俟 后便再议。所不避其切切，为吾子言者，幸加熟念，其亲爱之 情，自有不能已也。
海日翁为女择配，人谓曰仁聪明不逮于其叔，海日翁舍其 叔而妻曰仁。既后，其叔果以荡心自败，曰仁卒成师门之大儒。
噫！聪明不足恃，而学问之功不可诬也哉！德洪跋。
王阳明全集 ·５２６·
三 上海日翁书
寓吉安男王守仁百拜书上父亲大人膝下：
江省之变，昨遣来隆归报，大略想已如此。时宁王尚留省 城，未敢远出，盖虑男之捣其虚，蹑其后也。男处所调兵亦稍 稍聚集，忠义之风日以奋扬，观天道人事，此贼不久断成擒矣。
昨彼遣人赍檄至，欲遂斩其使，奈赍檄人乃参政季斅，此人平 日善士，又其势亦出于不得已，姑免其死，械击之。已发兵至 丰城诸处分布，相机而动。所虑京师遥远，一时题奏无由即达。
命将出师，缓不及事，为可忧尔。男之欲归已非一日，急急图 此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱！
惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归 尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝 男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日 矣。因闻巡检便，草此。临书慌愦，不知所云。七月初二日。
右吾师逢宁濠之变，上父海日翁第二书也。自丰城闻变，
与幕士定兴兵之策，恐翁不知，为贼所袭，即日遣家人间道趋 越。至是发兵于吉安，复为是报，慰翁心也。且自称姓者，别 疑也。尝闻幕士龙光云 ：“ 时师闻变，返风回舟。濠追兵将及，
师欲易舟潜遁。顾夫人诸公子正宪在舟。夫人手提剑别师曰：
‘ 公速去，毋为妾母子忧。脱有急，吾恃此以自卫尔 ！’ 及退 还吉安，将发兵，命积薪围公署，戒守者曰 ：‘ 傥前报不利，
即举火爇公署。’ 时邹谦之在中军，闻之，亦取其夫人来吉城，
同誓国难。人劝海日翁移家避仇。翁曰 ：‘ 吾儿以孤旅急君上 之难，吾为国旧臣，顾先去以为民望耶 ！’ 遂与有司定守城之
王阳明全集 ·５２７·
策，而自密为之防 。” 噫！吾师于君臣、父子、夫妇之间，一 家感遇若此，至今人传忠义凛凛。是书正亿得于故纸堆中，读 之怆然，如身值其时。晨夕展卷，如侍对亲颜。嘉靖壬子，海 夷寇黄严，全城煨烬。时正亿游北雍，内子黄哀惶奔亡，不携 他物，而独抱木主图像以行，是卷亦幸无恙。噫！岂正亿平时 孝感所积，抑吾师精诚感通，先时身离患难，而一墨之遗，神 明有以护之耶？后世子孙受而读之，其知所重也哉！德洪拜手 跋。
四 岭南寄正宪男
初到江西，因闻姚公已在宾州进兵，恐我到彼，则三司及 各领兵官未免出来迎接，反致阻挠其事，是以迟迟其行。意欲 俟彼成功，然后往彼，公同与之一处。十一月初七，始过梅岭，
乃闻姚公在彼以兵少之故，尚未敢发哨，以是只得昼夜兼程而 行。今日已度三水，去梧州已不远，再四五日可到矣。途中皆 平安，只是咳嗽尚未全愈，然亦不为大患。书到，可即告祖母 汝诸叔知之，皆不必挂念。家中凡百皆只依我戒谕而行。魏廷 豹、钱德洪、王汝中当不负所托，汝宜亲近敬信，如就芝兰可 也。廿二叔忠信好学，携汝读书，必能切励。汝不审近日亦有 少进益否？聪儿迩来眠食如何？凡百只宜谨听魏廷豹指教，不 可轻信奶婆之类，至嘱至嘱！一应租税帐目，自宜上紧，须不 俟我丁宁。我今国事在身，岂复能记念家事，汝辈自宜体悉勉 励，方是佳子弟尔。十一月望。
正亿初名聪，师之命名也。嘉靖壬辰秋，依其舅氏黄久庵
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寓留都，值时相更名于朝，责洪为文告师，请更今名。当时问 眠食如何，今正亿壮且立，男女森列矣。噫，吾何以不负师托 乎！方今四方讲会日殷，相与出求同志，研究师旨，以成师门 未尽之志，庶乎可以慰遗灵于地下尔。是在二子！嘉靖丁已端 阳日，门人钱德洪百拜跋于天真精舍之传经楼。
赣州书示四侄正思等
近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不 寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之！吾 非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。
尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，
斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所 成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今 日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能 无溺乎？然惟痛惩深创，乃为善变。昔人云 ：“ 脱去凡近，以 游高明 。” 此言良足以警，小子识之！吾尝有《立志说》与尔 十叔，尔辈可从钞录一通，置之几间，时一省览，亦足以发。
方虽传于庸医，药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，
其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈，
非吾辈急务；苟如是，吾末如之何矣！读书讲学，此最吾所宿 好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。所恨牢落 尘网，未能脱身而归。今幸盗贼稍平，以塞责求退，归卧林间，
携尔尊朝夕切劘砥砺，吾何乐如之！偶便先示尔等，尔等勉焉，
毋虚吾望。正德丁丑四月三十日。
王阳明全集 ·５２９·
又与克彰太叔
日来德业想益进修，但当兹末俗，其于规切警励，恐亦未 免有群雌孤雄之叹，如何？印弟凡劣，极知有劳心力，闻其近 来稍有转移，亦有足喜。所贵乎师者，涵育薰陶，不言而喻，
盖不诚未有能动者也。于此亦可以验己德。因便布此，言不尽 意。
正月廿六日得旨，令守仁与总兵各官解囚至留都。行及芜 湖，复得旨回江西抚定军民。皆圣意有在，无他足虑也。家中 凡百安心，不宜为人摇惑，但当严缉家众，扫除门庭，清静俭 朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。
正宪辈狂稚，望以此意晓谕之。近得书闻老父稍失调，心极忧 苦。老年之人，只宜以宴乐戏游为事，一切家务皆当屏置，亦 望时时以此开劝，家门之幸也。至祝至祝！事稍定，即当先报 归期。家中凡百，全仗训饬照管，不一。
正宪辈狂稚，望以此意晓谕之。近得书闻老父稍失调，心极忧 苦。老年之人，只宜以宴乐戏游为事，一切家务皆当屏置，亦 望时时以此开劝，家门之幸也。至祝至祝！事稍定，即当先报 归期。家中凡百，全仗训饬照管，不一。