參、分手解釋之內涵與相關研究 一、分手解釋
面對分手事件時，人們如何解釋這樣的經驗將影響個體如何選擇因應策 略。解釋歷程牽涉到個體對事件所抱持的信念，若能幫助個人找出造成分手 傷痛的關鍵信念，或找出阻礙度過分手傷痛的非理性信念，就是分手事件調 適歷程的重要關鍵（王慶福等，民 92）。
對事件的解釋觀點可從兩理論出發，第一為社會心理學中解釋社會知覺
的歸因理論，第二種解釋觀點則為 Frankl（1959）意義追尋。各觀點的說明 分述如下：
（一）歸因理論
對於所發生的事件，個體將思考、判斷事件發生的原因，稱為歸因，歸 因理論認為個人對於事件的解釋將影響個體對於未來的發展期待、情緒反應 和持續行為（Weiner,1974）。Heider 提出歸因可分為內在歸因與外在歸因兩 類型，前者是將事件發生歸因於個人能力、態度、人格特質等，此部分較屬 於為穩定、不易改變之因素；後者則將事件歸因於運氣、工作難度、機會等 情境相關因素。除 Heider 外，尚有 Kelly（1967,1971）的共變認知模式，
分析了個人進行原因推論的訊息，及訊息形成原因的歷程，發現個人在檢視 歸因訊息，進行內在或外在歸因時，會依賴三種重要的資訊：共識性、特殊 性及一致性（李茂興、余伯泉譯，民 84）。Weiner 則提出自我歸因的三因素，
以因素來源、穩定性和控制性等三層面對個人動機進行歸因分類（張春興，
民 85）。
此外，在歸因理論之後，Abramson、Seligman 和 Teasdle（1978）結合 習得無助模式與歸因理論，提出解釋風格，認為個體對於無法控制事件發生，
傾向以主觀進行因果解釋，此解釋將影響個人對事件結果的預期，此解釋風 格包含三向度：個別性、永久性、普遍性（葉真秀，民 93）。
（二）意義追尋
分手代表一種愛情關係的結束，也是一種失落經驗，與喪親、面對死亡 一樣都有其共通性的情緒經驗，產生相似的反應與再適應的歷程
（Harvey,1996）。Stroebe，Schut 和 Stroebe（1998）指出個人在因應失落 事件的發生時，會同時進行兩種歷程：一種是處理失落發生時的情緒與探索 失落事件的意義，另一種則是面對失落事件帶來的改變，此兩種歷程是息息 相關，所以當個體遭遇失落事件時，會在兩歷程中徘徊。黃君瑜（民 91）認
經驗的解釋中，以 Frankl（1959）的意義追尋能幫助個體舒緩受苦的經驗，
而最近以失落為主題的研究中，為使失落事件成為個人生活中更具積極的觀 點，許多學者採用了意義追尋的概念，發現失落事件後個人若能從事件中發 現意義，是失落者重新適應或獲得成長的關鍵因素，這顯示出意義追尋對於 失落後的再適應具有重要的影響（黃君瑜，民 91）。
Davis、Nolen-Hoeksema 與 Larson（1998,2001）整理文獻後認為失落後 的意義追尋，應包含兩個內涵：一為將意義追尋定位為合理解釋（sense marking），即個人對於失落事件能給予較好的歸因解釋，或能以既有對事件 基本假設、世界觀解釋事件，這也可以說明為何有些人將失落歸因於生活習 慣，有些人則歸因於因果關係，更多的時候失落者必須藉由探索哲學、靈性 或宗教上的意義來滿足自己對事件結果的歸因。另一個內涵則是發現益處
（benefit finding），意指個人能從失落經驗中重新找到生活目標，對自我 有新的認識與體悟，也可能促進與他人的關係。當個人對失落事件發現愈多 的益處，則心理調適愈好，因此分手後若能從事件中找到益處，則愈能從分 手的傷痛中走出。
本研究探討個人對分手事件的解釋，採用黃君瑜（民 91）對分手解釋所 提出之意義追尋的觀點，黃君瑜（民 91）認為當失落者面對失落事件無法從 既有的世界觀找到合理解釋，則會產生意義追尋的動機，因此與情人分手的 失落事件中，對事件的解釋便與個人既有的愛情信念相關。黃君瑜也從其所 蒐集的資料中發展出分手意義追尋量表，內容則包含個人的愛情信念、對分 手事件的歸因以及哲學上、靈性上的解釋。其研究結果發現意義追尋對於分 手事件後之情緒適應有很好的預測力，當人們遭逢失落或創傷經驗，可以藉 由追尋意義並解釋受苦經驗，以緩和事件帶來的壓力，並引導事件之後之適 應行為，因此當個人能瞭解失落事件的意義，並從中得到正向意義，則情緒 適應狀況較好，反之則較差（黃君瑜，民 91）。。