晚清戊戌維新前官民對英國教育的引介初探

(1)

周愚文清戊戌前英國教育引介 1 教育科學研究期刊第六十二卷第一期 2017 年，62（1），1-31 doi:10.6209/JORIES.2017.62(1).01

晚清戊戌維新前官民對英國教育的引介初探

周愚文

* 國立臺灣師範大學教育學系

摘要

在清光緒早期使英外交官介紹英國教育之前，19 世紀起即已有傳教士及官民編著史地書籍介紹之，本研究據此分析其對英國教育的引介。研究發現戊戌維新前，有 24 種書記錄了英國教育措施，其要點如下：一、範圍以中小學及大學最多，少數兼及幼兒園、軍校、其他類學校及教育行政機關。二、地區以英格蘭為主，蘇格蘭次之。三、中小學方面，以小學為主，內容涵蓋其慈善性質、入學年齡、校數、人數、學費、學習內容、男女分校，兼及免費及強迫。但未注意《小學教育法》公布後，形成的董事會學校與自願學校雙元制及其影響。四、大學方面，多介紹牛津、劍橋、愛丁堡及都柏林等老大學的分布、名稱及數量。少數述及其學習內容、考試、學位等第及教師。但對於大學與所屬學院的關係為何、三地體制有所不同，及 19 世紀後半新興的地方級學院等問題，多未提及。五、諸書戊戌維新前已出版，且後人曾閱讀或引用，但實際流通量與影響不易評估。六、此期透過遊記去理解英國方式，近似比較教育「旅人故事時期」的作法。七、因英制偏地方分權而分歧複雜，清人很難一窺全貌，諸書僅是初步、片段的介紹；且因社會仇外，故此階段無法進行教育借入。關鍵詞：英國教育、教育遊記、教育轉移、晚清通訊作者：周愚文，E-mail: [email protected] 收稿日期：2016/03/16；修正日期：2016/09/04；接受日期：2016/09/23。

(2)

2 清戊戌前英國教育引介周愚文

壹、前言

清道光 22 年（1842）中英鴉片戰爭後，雖打開清朝門戶，但直到同治元年（1862）朝廷才開始推動洋務運動，設立語文學堂、技術學堂及軍事學堂，以圖自強，但並未確定以何國教育為師。從教育的角度觀之，當時主要對手是英國，對其教育的認識如何？是否有所學習？值得探究。光緒 2 年（1876）首派郭嵩燾出使英國，他及副使劉錫鴻、翻譯張德彝都留下有關教育見聞的日記或筆記；之後的外交官員也有類似紀錄傳世（周愚文，2016）。這些資料，有助於清人去認識當時英國的國情與教育。除了這些人的親身見聞紀錄外，事實上，自晚明以降已有一些傳教士所編撰的書中提及英國，例如明萬曆 30 年（1602）利瑪竇（M. Ricci）的《坤輿外國全圖》中，將 England 譯為「諳厄利亞」（李棟，2013, p. 62）。天啟 3 年（1623）艾儒略（G. Aleni）的《職方外紀》卷二記，「諳厄利亞」1_{分三道，共學兩所，分 13 院（謝方，} 1996, p. 103）。其中兩學當指牛津及劍橋兩大學。之後南懷仁（F. Verbiest）《坤輿全圖》及《坤輿圖說》中將英國譯為「昂利亞」，但介紹均略（李棟，2013, p. 63）。但馬廉頗（2003, pp. 42-43）指出明清之際耶穌會教士介紹西方時對英國或甚少或忽略，是因新舊教之爭。雍正 8 年（1730）陳倫炯（1958）《海國聞見錄》〈大西洋記〉，稱「英圭黎」。乾隆 12 年（1747）《清朝文獻通考》卷 298〈四裔考〉稱英吉利，一名「英圭黎」（乾隆官修，2000, p. 7471）。乾隆 16 年（1751）印光任與張汝霖《澳門紀略》稱英吉利，卻誤以為從荷蘭分出（趙春晨，1988）。馬廉頗（2003, p. 25）指出早期介紹英國及西方諸國的著作不多，但錯誤不少，因譯音不準常把不同國家民族張冠李戴，英國的地理位置也常被搞錯。而樊守義康熙 46 年（1707）隨傳教士遊歐，返國後著《身見錄》，當是中國人第一部遊歐記，其中提及英國（李棟，2013, p. 65）。後粵人謝清高（安京，2002, pp. 250-251）於乾隆晚期（1782-1796）間遊歐，後著《海錄》記英吉利國事。且在官員出使英國前，19 世紀以來已有一些傳教士及清人編譯的西方史地書籍出版，另也有一些紳民遊英的紀錄，這些資料有助於時人認識英國；而透過這些資料，也可以讓今人探究當時清人對英國教育的認識程度。準此，本研究將探討這些早期介紹英國的資料，瞭解在戊戌維新前，究竟提供了多少英國教育的訊息。再者，對於這段史事的檢討，還可從比較教育學發展的角度為之，因此期的狀況很類似其發展第一階段「旅人故事時期」（period of traveler’s tales）2_{（沈姍姍，2000, p. 32；楊國賜，}

1975, pp. 1-2），透過比較可分析中國近代教育移轉（educational transfer）時教育借入（educational borrowing）的情形。 1 本研究所引英國人名及地名之中譯，均係當時所用，彼此不一且許多與今日有別，可知時人理解不易。又所有英文係作者查附。 2_{此期特徵是，主要透過觀察，遊歷海外人士，常將遠方異國生活所見所聞，以遊記體裁向國內報導，但大} 多數海外教育遊歷報告，都是主觀感受與零散的記載。

(3)

周愚文清戊戌前英國教育引介 3 最後，就當時中外關係言，從鴉片戰爭至甲午戰爭前，清人對外人是抱持仇視態度，直到甲午戰敗後才開始轉向西方積極學習，特別希望透過日本經驗學習西方。因同時期遭遇外侮的日本，同治 7 年（1868）明治維新時，即派大批官民留英學習，首任駐英公使郭嵩燾曾在日記中記錄，並寫信向李鴻章報告中國相對是落後日本許多（周愚文，2016），故有必要瞭解當時清朝的狀況。本研究主要根據當時出版介紹西方的史地書籍及紳民遊歷英國的日記或筆記進行分析，從中歸納時人對英國教育的認識程度，最後提出結論。

貳、可用史料的分析

本研究所用的史料，就種類言，主要有 19 世紀前期西方新教傳教士及清官紳所編譯介紹西方或英國的史地書籍，以及咸豐朝（1851）以後紳民遊歷歐英的遊記。這些資料有些是單獨出版，有些是被收錄在時人編輯的叢書中。就單獨出版的史地專書言，傳教士所編較早者，有英牧師米憐（W. Milne）所編《全地萬國紀略》，原分載於嘉慶末道光初（1820-1821）之《察世俗每月統記傳》，道光 2 年（1822）於馬六甲刊單行本，書中英國稱「應蘭得」（鄒振環， 2007, p. 37）。之後有普魯士牧師郭實獵（K. F. A. Gützlaff，又名郭士立）所編《大英國統志》，道光 14 年（1834）於馬六甲出版（莊欽永，2015）。3_{李棟（2013, p. 77）稱應是第一部簡明} 英國史。英牧師馬禮遜（R. Morrison）父子共同完成的《外國史略》於道光 27 年（1847）刊印（鄒振環，2007, pp. 78, 86-87）。而慕維廉（W. Muirhead）所譯的《大英國志》，是依據英米爾納（T. Milner）《英格蘭史》（History of England）原著編譯的，咸豐 6 年（1856）上海墨海書館刻印，鄒振環以為是第一部由英學者編譯反映英國朝代興廢的歷史，將有關英國歷史最新、最準確的第一手資料帶給中國讀者（鄒振環，2007, pp. 126, 147）。關於清官員所編者，如林則徐的《四洲志》；之後魏源以林書為基礎，再行蒐集與補充而成《海國圖志》，4₅₀_卷成於道光 22 年，次年出版，再續增至 60 卷，咸豐 2 年（1852）增補至百卷，後又多次重刊（魏源，2011, p. 1）。其中 50-53 卷介紹英國狀況（魏源，2011, pp. 1397-1493）。徐繼畬所編纂《瀛寰志略》，該書最早的刊本是道光 28 年（1848）福建巡撫衙門所刊，全書共 10 卷（宋大川，2007, pp. 11-13）。至於晚清人士所編的史地叢書，重要的有王錫祺所編，於光緒 17 年（1891）出版的《小方壺齋輿地叢鈔》（王錫祺，1962）；光緒 20 年（1894）出版補編、光緒 23年（1897）出版再補編（王錫祺，1964），其中收錄多種中外人士介紹英國史地的資料。茲 3_{根據莊欽永（2015）考證該書有兩版均於道光 14 年出版，一藏美哈佛燕京圖書館，一藏英利茲大學（Leeds} University）圖書館，兩版書同名，內容卻截然不同，莊書收錄兩文本並作校注，本研究兩版均列入分析。 4_{百卷本，卷 51-53 抄錄他書依序有：《英國論略》、《貿易通志》、《職方外紀》、《萬國地理全圖集》、《地球圖} 說》、《地理備考》、《外國史略》、《皇清四裔考》、《海錄》、《英吉利國夷情記略》、《瀛寰志略》、《記英吉利》、《英吉利小記》、《臺灣進呈英夷圖說疏》、《英吉利地圖說》等，其中多書《小方壺齋輿地叢鈔》亦收錄。

(4)

4 清戊戌前英國教育引介周愚文將所蒐集到的兩類資料彙整製表如表 1 所示。雖然同治朝以後已有學生留英，5_{但尚未見其留} 學一手紀錄，此待另文再探。表 1 晚清介紹英國史地書目編著者記事／出版時間身分書名性質教育紀事出處陳倫炯雍正8年（1730）官海國聞見錄史地無印光任、張汝霖乾隆16年（1751）官澳門紀略史地無麥都思（W. H. Medhurst）嘉慶24年（1819）英牧地理便童略傳史地？熊月之書謝清高嘉慶25年（1820）民海錄史地無正編11帙米憐道光2年（1822）美牧全地萬國紀略史地？鄒振環書闕名道光8年（1828）前後？歐洲總論史地有a _正編11帙葉鍾進道光8年前民英吉利國夷情記略？有再補編麥都思道光9年（1829）英牧東西史記和合史地有鄒振環書蕭令裕道光12年（1832）民英吉利記史地無再補編湯彝道光14年（1834）民英吉唎兵船記史地無盾墨郭實獵道光14年普牧大英國統志（燕京版）史地有莊欽永書郭實獵道光14年普牧大英國統志（利茲版）史地無莊欽永書息力b _{道光17年（1837）} _{？英國略論} _史地 _無 _再補編郭實獵道光18年（1838）前普牧萬國地理全圖集史地有再補編郭實獵道光18年普牧古今萬國綱鑑史地？鄒振環書姚瑩道光20年（1840）前官英吉利圖說史地無正編11帙劉啟彤道光20年民英政概史地有再補編林則徐道光21年（1841）官四洲志史地有魏源道光21年官英吉利小記史地無再補編陳逢衡道光21年諸生英吉唎紀略？？鄒振環文魏源道光23年（1843）官海國圖志（五十卷）史地？江文泰道光24年（1844）廩生紅毛蕃英吉利考略？無梁廷 道光26年（1846）官海國四說‧蘭崙偶說史地有（續） 5 同治 9 年（1870）以後已知有辜鴻銘、何啟、伍廷芳、黃寬等自費留英，及嚴復等船政學堂學生官費留英。

(5)

周愚文清戊戌前英國教育引介 5 表 1 晚清介紹英國史地書目（續）編著者記事／出版時間身分書名性質教育紀事出處馬禮遜道光27年（1847）英牧外國史略史地有再補編徐繼畬道光28年（1848）官瀛寰志略史地有魏源咸豐2年（1852）官海國圖志（百卷）史地有慕維廉咸豐3年（1853）英牧地理全志史地有再補編慕維廉咸豐6年（1856）英牧大英國志史地有西學大成褘理哲咸豐6年美地球說略史地有再補編闕名咸豐年間（1850s）？遊京日記遊記有正編11帙斌椿同治5年（1866）外交乘槎筆記遊記有正編11帙張德彝同治5年外交航海述奇遊記有正編11帙王韜同治6-7年（1867-68）民漫遊隨錄遊記有正編11帙宜垢同治7年（1868）外交初使泰西記遊記無正編11帙朱克敬同治13年（1874）前民通商諸國記史地無正編11帙林樂知（Y. J. Allen）同治13年前美牧中西關係略論史地無正編11帙戴德汀光緒初（1876）美地理志略史地有再補編李圭光緒2年（1876）10月民東行日記c _遊記 _有 _正編12帙沈敦和約光緒2年民英吉利國志略史地有再補編郭嵩燾光緒3年（1877）外交使西紀程遊記有a 正編11帙劉錫鴻光緒3年外交英日軺記遊記有正編11帙黎庶昌光緒3年外交奉使倫敦記遊記無再補編黎庶昌光緒3年外交卜來敦記遊記無再補編曾紀澤光緒4-12年（1878-86）外交出使英法日記遊記有正編11帙曾紀澤光緒3-12年（1877-86）外交使西日記遊記有再補編張自牧光緒5年（1879）民瀛海論史地無正編11帙張自牧光緒5年民蠡測卮言史地有正編11帙錢德培光緒7年（1881）外交歐遊隨筆遊記無正編11帙沈純光緒8年（1882）前民西事蠡測？有正編11帙張德彝光緒9年（1883）外交隨使日記遊記有正編11帙張德彝光緒9年外交使英雜記遊記有正編11帙袁祖志光緒9年民瀛海採問紀實遊記有正編11帙袁祖志光緒9年民西俗雜誌遊記有正編11帙（續）

(6)

6 清戊戌前英國教育引介周愚文表 1 晚清介紹英國史地書目（續）編著者記事／出版時間身分書名性質教育紀事出處張祖翼光緒10年（1884）民倫敦風土記遊記有再補編鄒代鈞光緒11年（1885）外交西征紀程遊記有正編11帙劉啟彤光緒13年（1887）民英藩政概史地有d _再補編洪勳光緒13年民遊歷聞見總略遊記有e _再補編洪勳光緒14年（1888）民遊歷聞見拾遺遊記無再補編李提摩太（T. Richard）光緒15年（1889）英牧三十一國志要史地無再補編薛福成光緒16-17年（1890-91）外交出使英法義比四國日記遊記無薛福成光緒19年（1893）外交白雷登避暑記遊記無再補編薛福成光緒17-20年（1891-94）外交出使日記續刻遊記有李提摩太光緒21年（1895）英牧泰西新史攬要史地有宋育仁光緒23年（1897）外交泰西各國采風紀（采風記）遊記有再補編何大庚？民英夷說史地無再補編鄒弢？民萬國風俗考略？無再補編註：出處以《小方壺齋輿地叢鈔》（以上海著易堂版、臺北廣文書局 1962 年及 1964 年再補編版為準）為主，另熊月之（1994）、鄒振環（2004，2007），餘見文末參考文獻。 a_{雖為教育紀事但非英國本土。}b_{此指新加坡，王誤。}c_{李圭（2008）所著《環遊地球新錄》中分為} 遊覽隨筆三卷及東行日記一卷，王錫祺書所收東行日記牛津事該書卻是載於卷三遊覽隨筆英國倫敦城條，書錄光緒 3 年（1877）自序及 4 年李鴻章序。d_{遊歷／出版時間，係查考各書內容以推斷} 記事時間。e_{雖記教育，但非專指英國。} 由表 1 可知，相關資料至少有 66 種，按作者身分屬英、普、美等國傳教士 14 種、一般官員八種、紳民 26 種、使英外交官員 17 種；書籍性質屬史地者有 36 種；屬遊記者，至少有 25 種，五種不詳；咸豐朝（1851）以前主要是史地類書籍，遊記類要到之後才出版。這兩類資料對英國的認識，其中傳教士所述及官民遊記都是作者的直接經驗；至於官民所撰史地著作，則是引用間接資料。前者即是羅素（Russell, 1985）所謂的「親知」（knowledge by acquaintance），後者是「述知」（knowledge by description）。

又其中遊記類，有關紳民為何要到英國遊歷，目前已知的是王韜因避太平天國禍流亡香港，協助英華書院院長理雅各（J. Legge）翻譯中國經典，同治 6 年（1867）理雅各返英，招王韜偕行，旅英近二載（鍾叔河，2008, p. 23）。海關人員李圭因適逢美國創立百年大會，遂

(7)

周愚文清戊戌前英國教育引介 7 受薦往賀，順道遊歐，訪英近兩週（李圭，2008, pp. 193-194），其餘人原因待考。最後，諸書內容中有教育記事者，共 38 種，其中作者為外交官員計 11 種，因周愚文（2016）已針對郭嵩燾、劉錫鴻、張德彝、曾紀澤、鄒代鈞、薛福成、宋育仁等七人進行分析，發現其主要介紹了英格蘭的狀況，少數兼及蘇格蘭及愛爾蘭；內容涵蓋中小學、大學、海軍學堂、女子學校、職業學校及師範學校等類型，另觸及教育行政制度及學制，故此不贅。至於作者是傳教士、官員及紳民者有 27 種，其中 24 種6_{與本題有關，則是探討的重點。}

參、引介的教育記事分析

24種有關的書籍（見表 2），究竟引介了哪些內容，本節將依成書時間分別從中小學、陸軍學校、大學、其他類學校及教育行政等五方面說明。

一、中小學

按英國 19 世紀以前，初等教育屬慈善性質，要到同治 9 年（1870）才產生巨變。1870 年 8月公布《小學教育法》（the Elementary Education Act, 1870），國家才開始介入初等教育事務，在地方設置「學校董事會」（school boards），由其設置公立的「董事會學校」（board schools），每週收費低於 9 便士，招收 5-13 歲的學童，以補教會「自願團體」（voluntary groups）所辦學校之不足（周愚文，2008, pp. 85-87）；而中等教育屬菁英教育，要到第二次世界大戰後才走向大眾化。故以依該法公布時間分為兩階段，摘述諸書要點並說明其意涵。

（一）新法公布前（1870 年以前）

此時期相當於清嘉慶、道光、咸豐、同治四朝。

1. 道光朝

葉鍾進（1964）的《英吉利國夷情記略》略記，「國立大學，郡中學，鄉小學，延師以教讀。……，分科以習書、醫。士各有字，彼此不相通曉。商之子女，皆習書算」。以上述及三級學制，但大學是法人而非國立，葉誤。郭實獵《大英國統志》（燕京版）記：道光年間，仍程子之言，自能食能言而教之。英民設嬰學，小兒有二三歲之學堂，令之玩耍、學字及之兩三句。本國所學之為讀書、寫字，英國學者一然。惟本字甚容易，不勞而可習之，共二十四（應為六）而已，則反切、斷韻、分音。及讀之者， 6_{因《歐洲總論》是泛論歐洲教育，而劉啟彤的《英藩政概》（屬記英殖民地）與麥都思的《東西史記和合》} 二書，莊欽永雖記有教育制度但未見原書，故均未列入。

(8)

8 清戊戌前英國教育引介周愚文但知思未有所主，故此格言至論，日陳於前，盈耳充腹，以收其放心，養其德性。小兒讀其聖經，念其聖詩，所以養善心矣。（引自莊欽永，2015, p. 121）其書體例是先敘中國狀況，再敘英國，希望做一對比，此法之後諸書多無。嬰學是指幼兒園。他又記：如古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。英國之教館一然，亦有私學堂。在鄉堂，止讀書、寫字而已，學者必由是而學焉；及女兒不獨學針黹而已，乃博覽經典。蓋勤學好問，私訓其嬰兒學生。（引自莊欽永，2015, pp. 121-122）此處除介紹私校外，特別提及女子教育。馬禮遜《外國史略》記，「蘇各蘭」（Scotland）都「以丁布」（Edinburg）：男女五歲入學，習天道聖經及國史等書。十四五歲後，各擇士農工醫匠商賈為終身之業。……國學生館計三萬八千間，入學者百二十七萬餘人，用費或自出，或捐自他人，或出自國家。小兒自二歲以上，又立赤子學，女人辦之。（馬禮遜，1964, pp. 39b-40a）其書雖載蘇格蘭學校數及學生數，但不知何所本，且國學生當是指小學生而非大學生；又記經費來源及幼兒園事。梁廷《海國四說‧蘭崙偶說》7_{記，英國：} 設學選師，教國人子弟。師之貴等五爵，必通數國語言，精曆法，明測驗者，始以充選。鄉有小學，所學曰文科。一古賢名訓，二各國史書，三各種詩文，四文章議論。自七至十七、八歲學成，本學師試其優者，進於國之中學，所學曰理科。初年，辨是非，察性理。二年察性理以上學。學成又試之。優者進於大學。……商人子女，咸習書算。（梁廷，1993, pp. 159-160）因其書主要取自當時翻譯之西人著作（駱驛，1993, p. 2），雖提及英國有大、中、小學，但所述小學就學年齡與一般 5 歲入學的狀況有異；而記中小學分科及課程內容逕分文理兩科恐有誤；且以為教師地位等同五爵，又恐以中國觀點而高估了。 7 蘭崙即 London，惟該書既指倫敦市，又指英格蘭。

(9)

周愚文清戊戌前英國教育引介 9

2. 咸豐朝

魏源《海國圖志》卷 51 錄褘理哲（R. Q. Way）《地球圖說》，記國內有義學不少（魏源， 2011, p. 1431）。又全引前馬禮遜《外國史略》記：男女五歲入學，習天道聖經及國史等書。十四五歲後，各擇士農工醫匠商賈為終身之業。……國學生館計三萬八千間，入學者百二十七萬餘人，用費或自出，或捐自他人，或出自國家。小兒自二歲以上，又立赤子學，女人辦之。（魏源，2011, p. 1437）及盡錄前葉鍾進《英吉利國夷情記略》記，「國立大學，郡中學，鄉小學，延師以教讀。……，分科以習書、醫。士各有字，彼此不相通曉。商之子女，皆習書算」（魏源，2011, p. 1449）。慕維廉（1964, p. 24a）《地理全志》記：「……倫敦……庠序學校輪奐……書院文儒所萃」。之後的《大英國志》卷八學校志略記：「英國私立小學無算，綜計英之入學者一百十五人中十人焉。小學先習語言文字、算數、地理、史學、醫學至天地性理之學，涉獵其粗者。」後續版本補記：「近上下兩院，議定各處幼童俱入學肄業，民間捐銀以助建立學塾延師。修俸在大英學院，諸生共二百九十八萬，計每歲費用西銀三百七十萬」（慕維廉，1895, p. 45）。以上補述，當是同治 9 年以後的小學人數與經費情況。褘理哲《地球說略》記：大小書院不計其數，凡在院者，若天文若地輿若演算法接能探究其奧，至每歲無數新刊書籍，及國之新聞紙與他國新聞紙，亦無不檢閱、無不誦讀，以故一切時事俱所通曉。書院規則男女皆准入學，以是婦女之輩盡多敏悟。（褘理哲，1964, p. 21a）其所述書院，當指中小學而非大學，且述及女子教育。又記：論其人民概分二組，在國之南者，性多誠實無欺，多讀書，…….。在國之北者，…… 讀書識字較男方稍缺。……「愛耳蘭」（Ireland）……，童稚者多不知誦讀，至今添設書院，則稍解文墨矣。（褘理哲，1964, pp. 21b-22a）此概析英倫三島學風的差異。又《遊京日記》載：其立法最善用意最厚，則莫如學館、監獄。每城鄉必有數學館，館中學徒多者千餘人，少亦數百人。男女子皆入學，無父母者收養學中，男女各分處。每日未做課時，任其嬉戲，師不之禁。迨師一入坐，則眾皆肅然。一師督數百人，無敢違逆者。其所學則天文地理算學，下至匠作烹飪等事。各視其材為教。每日必彈琴，教之作歌，

(10)

10 清戊戌前英國教育引介周愚文其詞必祝其君主天佑。學徒大者十五六歲，小者三四歲，莫不進止有序，起坐不紊彬彬焉，……。（闕名，1962, p. 9858）以上所述是倫敦的情況，由此可知學館的人數、教育內容及男女分校。再者，從學生年齡範圍廣，可知學校的型態可能是所謂的「全齡學校」（all-age school）（周愚文，2008, p. 170），包括中小學兩部分，因當時尚未頒布《小學教育法》，故應屬自願團體所辦的學校。

3. 同治朝

王韜《漫遊隨錄》「風俗類志」記： ……英人最重文學，童之年，入塾受業，至壯而經營四方；故雖賤工麤役，率多知書識字。女子與男子同，幼兒習誦，凡書畫、曆算、象緯、輿圖、山經、海志，靡不切就窮研，得其精理。（王韜，1962, p. 9835）王氏旅英近 2 年，最初多記英格蘭的情況，以上當屬之。由以上諸條記載，主要是以英格蘭狀況為主，而馬禮遜專談蘇格蘭，但未辨明兩地制度不同。對於學校的名稱，有小學、義學、學塾、學館等，而未辨明是中學或小學，且未說明學校多由宗教性質慈善團體所辦；不過值得注意的是數人記載女子受教情況。

（二）新法公布後（1871-1898 年）

此期相當於同治末及光緒朝。

1. 光緒初至甲午前

光緒初李圭（1962, p. 10159）《東行日記》載：「二十五日至十月初九住倫敦，……，又有書院、書館，多民間塾房一千五百四十所，……，大書庫藏書七十萬冊。……」其中書院當指中學，書館、塾房當指小學，大書庫係指大英博物館。沈敦和《英吉利國志略》記：倫敦衙署屋宅、庠序學校，窮極奢華。……英俗，一鄉一鎮皆設義塾，歸地方紳董舉辦，費則地方捐給，不足者官為津貼。子女自五歲至十三歲，無貧富，悉令至塾。英國計有義塾一萬二千七百十三所，在塾幼童已有一百九十五萬四千四百六十三人。在塾數年後，拔其優者升大書院，衣食皆取給焉。（沈敦和，1964, p. 1b）此條及時記載《小學教育法》實施後，倫敦「學校董事會」新設公立學校的狀況，敘明了入學對象、年齡、學費、學校數及學生人數。戴德汀（1964, p. 14a）《地理志略》記：「『英革蘭』（England）……，隨地大小學堂不計

(11)

周愚文清戊戌前英國教育引介 11 其數，俾幼年子女習字讀書」。此處大小學堂，當指中小學。張自牧《蠡測卮言》記：泰西人最重幼童，立法尤極嚴肅，量才授藝，業精於勤，出入聚散，皆有一定時刻，聚數百人於一堂，而起居不失尺寸，寂然不聞人聲，其整齊肅穆專一之概，令人望之肅然。惜乎所教之皆工匠之事，未聞聖帝明王倫常綱紀之道，故藝術不乏絕人之才，而往往昧於大義。（張自牧，1962, p. 9743）又記：西學規例極為詳備，國中男女，無論貴賤，自王子以至庶人，至七八歲皆入學。在鄉學每人七日內出學費一本納（penny）；在城為城學，每人一月出學費一喜林（shilling），如或不足，地方官捐補。其曰鄉曰城，特就地而言之，其實即鄉塾也。塾中分十餘班，考勤惰以為升降，其不能超升首班者，不得出塾學藝。（張自牧， 1962, p. 9770）且又記鄉塾之上有郡書院，再上有實學院，再進為仕學院，然後入大學院。此處所稱學塾、鄉塾，當指小學，且可能是新由地方「學校董事會」所辦的「董事會學校」；並敘明學費，其金額較法定 9 便士上限低許多。惟其謂七、八歲皆入學，也較新法規定兒童 5-13 歲間入學（周愚文，2008, p. 89）晚許多。袁祖志（1962a, p. 9656）《瀛海採問紀實》記，倫敦「書塾即中土之義學，多至一千五百餘所，大書院庫七十餘萬冊，縱民觀覽」。書塾當指小學，而大書院庫是指大英博物館。又所著《西俗雜誌》記：「兒童不拘男女，例必入學，無力之家，則就義塾，不費分文。倘交八歲不送入塾者，議罰有例」（袁祖志，1962b, p. 9667）。又記：「學堂之制最善，有男學堂有女學堂、大學堂小學堂之分，而衣帽則一堂有一堂之式，如兵勇之號服然，成群結隊一望而知」（袁祖志，1962b, p. 9668）。再記：「婦女無不知書識字，雖僕婦亦然。緣自幼皆入學堂之故，間有能識不能書者一不多焉」（袁祖志，1962b, p. 9671）。袁氏所稱書塾、義塾，當是自願團體所辦小學，故以義學比之；且稱不入學者受罰，當是光緒 2 年（1876）修正《小學教育法》後實施強迫入學的規定（周愚文，2008, p. 97）。至於所稱大學堂、小學堂，當是中小學。張祖翼《倫敦風土記》記：女子之讀書者，亦開門授徒教習英文英語，他國人多有受業者，日費先令二枚，便可習功課一時許，或早或晚，約定晷刻，並坐諧笑，毫無顧忌。師之可也，即不師之亦可也。（張祖翼，1964, p. 3a）

(12)

12 清戊戌前英國教育引介周愚文此當指「婦媼學校」（dame school）（周愚文，2008, p. 97），其收費較公立小學高出許多；又記：倫敦一城大小學堂，不下百數。初入學者，教以字母及拼音法。讀書者，教以地圖形勢遠近之類。堂之大者，生徒數百人，步伐整齊，規矩肅然，如大將之部勒士卒也。（張祖翼，1964, p. 5b）其雖稱大小學堂，但觀教育內容應屬中小學。洪勳《遊歷見聞總略》記：歐洲諸國，……，約而言之，在上者為書院，在下者為學館，館之官私大小，學之精粗純雜，各有區別，教習生徒從其類以為差，或限於方隅，則由教堂捐資，或絀於經費，則由國家津貼。幼童入塾後能書能誦，執業分其類，男女異其塾，不能為士者，則為農工商賈，女子則女紅，皆別有塾。瞽聾瘖啞者，亦必有塾焉。凡民間子弟至七八歲，無論貧富，例得入塾，如有溺愛縱容至成童而猶荒嬉者，罰其父母。各國設學部，學校之政，歲有清冊。若為家塾、若為義塾、若為雜技之塾，總計通國共得若干教習、學徒若干。中等之國輒有學館四五萬所，師徒二三百萬人，即里有塾、黨有庠也。（洪勳，1964, pp. 1b-2b, 3a）以上洪氏所述書院及學館，當分指中小學而非大小學；且規定不分男女及身障皆強迫入學，該段未表明專指英國，但觀其內容與英制相似。

2. 甲午後

光緒 21 年（1895）李提摩太所譯《泰西新史攬要》記載英國學校的變化，嘉慶初年（1795）學塾計僅 3,363 所，至 24 年（1819），國家調查全國之幼孩讀書者僅得其半（Mackenzie, 1889/ 2002, p. 67）。又說英國學校日久未遑整理，雖各地有通達事理者為振興學校建言，但苦無善法；且國內教會分監督會（按國教）及監督會外兩派，公家若撥款助監督會以立學，會外人眾必皆眥為不公；若助監督會外之人，會內人自恃為公家所重而反無分，必又眥為不合。政府面對兩難，遂竟置諸腦後，而民間則到處分立塾，以教其子弟，計嘉慶 23 年（1818）間，英人 17 人中僅有一人入塾讀書，道光 13 年（1833）間，11 人有一人，咸豐元年（1851）間增至八人中有一人。此時各教會中人亦遍處分立學塾，並別立禮拜日學塾，俾貧苦子弟得乘星期日停工之暇入內讀書，而不收學費。而其塾名勸善學塾（主日學），自嘉慶 23 年起，每 24英人有一人入塾，道光 13 年時九人中有一人，咸豐元年時每八人中有一人（p. 86）。又記同治 9 年議員福世德（W. E. Forster）獻教民策，建議：

(13)

周愚文清戊戌前英國教育引介 13 宜先查明各處學塾之數，如或不敷，必須重新推廣，歲需經費若干，公家則發帑以助之，民間則籌捐以足之其所增設者，除平常學塾之外，兼須教以經典中之大道，惟非教一門，孩童應以何教，則須問其父母以為準。公家切弗以勢力迫令強從某教。（Mackenzie, 1889/2002, p. 112）按福世德正是《小學教育法》的起草者，以上所述正是該法新設校採「填補不足」及「宗教教學」的良心條款（周愚文，2008, pp. 85-86）。實施新法後，入幼學塾讀書者較過去多了 250 萬人（Mackenzie, 1889/2002, p. 112）。

二、大學

英國 19 世紀以前，大學教育屬菁英教育，只有少數老大學。

（一）道光朝

道光中郭實獵《大英國統志》（燕京版）記：俗儒所學為地理、算法、本國兼各國之史、本話與古語，兼任佛蘭西（France）話也。但善能解悟、觸類旁通，就進世，或為商賈，或為巧手藝匠。倘專務廣博，才思敏捷，用心精研，就進國學。英吉利國有二、蘇有四，「以耳」（Ireland）有一也。…… 其所教訓為神理、例律、醫學、格物、窮理文字詩矣。……各國學院有書房、書屋，含萬有餘本。（引自莊欽永，2015, pp. 122-123）其書首用「國學」，應指大學，雖列其數量但未指其名。稍後郭另書《萬國地理全圖集》，英吉利國條記，「干橋」（Cambridge）邑，乃大英有名之書院，學儒攻書之地。又記「蘇各蘭」「亞北丁」（Aberdeen）係書院（郭實獵，1964, pp. 20-21）。劉啟彤（1964, p. 1b）的《英政概》記英國國會議員 652 人中，英格蘭有國學之三邑舉五人，蘇格蘭有國學之四邑舉二人。而所舉之人，「必考而登第及賞予功名者，始得舉人」（劉啟彤，1964, p. 3a）。此係指設有大學的地方，可推舉國會下議院議員數名。林則徐記英吉利，「甘文好司」（House of Commons，下議院）成員來自「管教讀並各技藝館者四名」。又記，「藍頓」（London）建大書館一所、博物館一所，「渥斯賀」（Oxford）建大書館，內儲古書 125,000 卷；蘇格蘭大書院一所，儲書 10 萬（林則徐，1964, pp. 30a-31, 32b）。按當時大英圖書館與博物館是同在一處，他未能分辨。馬禮遜《外國史略》記，「蘇各蘭」都「以丁布」：書院中務學術者二千餘人。……。其大學藏書六萬本，盛膳以供養之，必藝術貫通乃推用焉。刑名、算學皆仿是。其學醫者，除病院外，則有院藏人身、骸骨、肢體、

(14)

14 清戊戌前英國教育引介周愚文全身筋脈，俾入院者察之，以知病原施藥焉。（馬禮遜，1964, pp. 39b-40a）此係指愛丁堡大學。梁廷《海國四說‧蘭崙偶說》記，「甘文好司」成員舉於國都者中管教讀及各技藝館者四人，舉於「愛倫」（Ireland）者中教讀技藝二人（梁廷，1993, p. 136）。其敘述與前《四洲志》似。又記，中學試優者進大學，大學：所學亦四科，聽人之自擇。曰醫科，主療疾病。凡病死醫者不得其故者，則剖其骸，以驗其病端所在，著書示人。曰治科，主習吏事。曰教科，主守教法。曰道科，主興教化。學成又各嚴考之。每試，則師聚於上，生徒北面，一師問難畢，又輪一師，能對答如流，然後取中，即許任事。學道者，專務化民，不興國事。治民者，秩滿後王遣官察核，定其功罪而遷罷之。又有度數之學，數立算法家，度立量法家。……。所設教讀之舍，「蘭崙」（London）之「漏斯賀」（Oxford）（今儲書十二萬卷）、「感彌利赤」（Cambridge），「斯葛蘭」（Scotland）之鄰麻社，「愛倫」之臘墨領（Dublin）（各儲書十萬卷），各一。（梁廷，1993, p. 159）此指出大學設有醫、法、神、哲四科。又記大學考試及英、蘇、愛三地大學數，但蘇地不知指何校。道光末，徐繼畬的《瀛寰志略》卷七歐羅巴英吉利國記，英倫倫敦有大書院，名「屋度」（疑 Oxford），文儒所萃。「岡比黎日」（Cambridge）有大書院（宋大川，2007, p. 253）。此處徐氏恐將倫敦與牛津兩地弄錯，按道光 16 年（1836）時倫敦大學已成立（周愚文，2008, p. 237）。

（二）咸豐朝

原道光時之魏源《海國圖志》卷 50 同錄林則徐《四洲志》文，「甘文好司」成員來自英吉利「管教讀並各技藝館者四名」，來自「愛倫」「管教讀並各技藝館者二名」（魏源，2011, p. 1400）。又記：「『藍頓』建大書館一所，博物館一所，『渥斯賀』建大書館，內儲古書十二萬五千卷。在『感彌利赤』建書館一所」（魏源，2011, p. 1405）。咸豐版卷 51 引郭實獵《萬國地理全圖集》記，「干橋」邑是大英有名之書院，學儒攻書之地。又記「亞伯丁」（Aberdeen）係書院（魏源，2011, pp. 1405-1406）。再錄褘理哲《地球圖說》記，國內「極大書院有二，江一，曰『坦米斯』」（魏源，2011, p. 1431）。惟不知其所指為何。又引馬禮遜《外國史略》記，英「設學館以傳學術」；又記「蘇各蘭」都「以布丁」，「書院中務學術者二千餘人」（魏源，2011, p. 1437）。以上所稱書院，係指大學。又照引所記：

(15)

周愚文清戊戌前英國教育引介 15 其大學藏書六萬本，盛膳以供養之，必藝術貫通乃推用焉。刑名、算學皆仿是。其學醫者，除病院外，則有院藏人身、骸骨、肢體、全身筋脈，俾入院者察之，以知病原施藥焉。（魏源，2011, p. 1439）慕維廉《地理全志》記： ……「堪比日」（Cambridge）有大書院，歲來學者二千，學業之盛，聲名遠播。…… 哥羅斯的「阿斯佛」（Oxford）有大書院….。……本國一切志略，俱在《大英國志》。（慕維廉，1964, p. 24a）之後的《大英國志》卷八學校志略記：英國自昔有大書院二所，是中國太學。其一在「阿斯福」（Oxford），一在「堪比日」（Cambridge），皆有五六千人讀書其中。凡象緯、輿地、性理、律歷、政事、辨論、格物學咸備。每年課其高下而升擢之。貧無貲者，富家助其膏火之費。其中各有小院，「阿斯福」二十四，「堪比日」十七。此外有博通古今語言文字之學，有兵法之學，有公會之學，有教會之學。…… 而人材實聚於學，眾議士設一議會，曰勸學之會，捐施資俸，度地多寡開立學舍，一千八百四十六年共捐十萬金。「阿爾蘭」大書院三所，餘自立頗多，學者計十人中一人，凡六十餘萬人。蘇格蘭大書院六所，餘各自立者頗多，學者計九人中一人，凡二十萬人。（慕維廉，1895, p. 45）慕氏當是最早詳細介紹牛津、劍橋兩校學院數及學生數者，併記蘇、愛兩地大學數及學生數。但大學生數似過多，疑是指中學生數。褘理哲《地球說略》記：「大小書院不計其數，……。」又記： ……國內有大城二，一即京城「壹丁不爾格」（Edinburg），……，大書院內從學者一年約有二千人。二名「格勒斯高」（Glasgow），……大書院內從學者年約有一千四百人。（褘理哲，1964, pp. 21b-22a）此處是指蘇格蘭大學的狀況。

（三）同治朝

同治中，王韜《漫遊隨錄》「倫敦小憩」記：

(16)

16 清戊戌前英國教育引介周愚文至倫敦，……，每日出遊，徧歷各地，嘗觀典籍於太學，……。英之北土，曰「哈斯佛」（Oxford），有一大書院，素有名望，四方來學者不下千餘人。肄業生悉戴方帽，博袖長衣，雍容文雅，每歲必品第其高下。列優等者有賞賚。而頒物之先，必先集於會堂聽講。監院特邀餘往，以華言講學，餘備論中外相遇之始，……。是時一堂聽者無不鼓掌蹈足同聲稱讚，牆壁為震。……。（王韜，1962, p. 9830）王氏初至倫敦所遊太學，當是新設的倫敦大學。至蘇格蘭後，「遊博物院」記 7 月：「埃丁濮」（Edinburg）城中，設有大書院，藏書數百萬冊，士人皆可入觀，惟不能攜出外。每歲讀書子弟約一千四百餘人，學成名立而去者，不知凡幾。慕君維廉，前在上海傳道者也，少亦嘗肄業於院中。近以給假旋英，家在「利的」，距城約六七里，聞余至，因來相見，遂與同遊，偕往書院。其日為考試期，掌院者於群學者中甄別其高下，取其優者立為牧師。其論學以論識各國之方言文字為長，而於臘頂（Latin）、希百來（Hebrew）上古之文，亦當貫通。…….按英例，各省書院皆於夏間給假之時，會齊考試，甄別高下、品評甲乙。列於優等者，例有賞賚，如銀牌、銀表、紙筆、書籍，各種均值重價，以示鼓勵。顧所考非只一材一藝已也，曆算、兵法、天文、地理、書畫、音樂，又有各國之語言文字者。……故英國學問之士，俱有實際。（王韜，1962, p. 9843）以上所述是愛丁堡大學藏書、學生數及考試的情況。

（四）光緒朝

光緒初，戴德汀《地理志略》記：「英革蘭」……，隨地大小學堂不計其數…..。廣設大書院使諸般學業易求精純。…… 「俄斯佛得」（Oxford）、「根伯利支」（Cambridge）二城，各有書院一座，最為著名。「司革德藍」（Scotland）至大之城名「革拉斯哥」（Glasgow）……並有大書院。「哀典伯」（Edinburg）城……有書院。「德伯林」（Dublin）城……內有書院。（戴德汀 1964, p. 14a）此略述英、蘇、愛三地大學。李圭《東行日記》載：「奧克司芬」（Oxford）城，……有大書院，往拜「道德」（Doctor）理雅格（James Legge）先生。理君遊華多年，博覽群書，嘗以學庸論孟詩書左傳譯為英文者。現充

(17)

周愚文清戊戌前英國教育引介 17 書院講解華文官教習。午餐後理君導遊各處。見城中街道不多，店鋪所售惟食用之品，便書院就近購用者。大書院共有二十一所，講堂六所，貢院一所、書庫一所藏書四十萬冊，有古書以革代紙，繕寫絕精千載以上本也。屋之最古者，已閱千年，石多作黑。最大院名「客利司柘池」（Christ Church），今太子諸王曾肄業於此。統二十一院肄業生二千五百人，均先由小學考列一等，然後入院。年自十七歲至二十一歲。每生居院食用等費年中約洋錢千圓。各院每年經費約二百五十萬圓，出自昔年存款息項。其課程分別天文、地理、格致、文藝、算學、化學、醫學、軍政，生徒願習何門，專習一門，逐日督課有「丟德」（tutor），即院師，分期講解有「撲非色」（professor），意即官教習，若舉人。生徒入院，定制大考三次，初入院考一次，察其深淺也。中間不限年月以專習一門再考一次，觀其進境也；將出院考一次，定其優劣也。列等後入為院師，而著名譽可得「撲非色」，亦有甫出院即得「樸非色」者，或以著書立說而得名譽可得「道德」（doctor），亦有以「道德」而充「撲非色」者。三考不列等出院聽，留院俟下屆再試亦聽。惟生徒中名門巨室居多，貧素者少，以每年千圓食用無出也。然亦有寒素欲奮志讀書，親友願為資助者。觀書院之制，善在分門專學，循序以進，而尤在考試不數也。緣院中學者皆由小學以升，則此處必悠遊歲月乃可大成，庶無躐等欲速之弊。惜乎需千圓，寒素不免向隅，要當有以善籌之斯舉無移才矣。……英有大書院三處，一在蘇格蘭省內，名「甘比利支」（Cambridge），一在愛爾蘭會城，名「都百靈」（Dublin），一即此也。（李圭，1962, p. 10167）以上李氏較前人更詳細介紹牛津內所屬學院數、學費、學習內容、考試次數、學位第、教師身分及學生背景等。但卻將劍橋錯置在蘇格蘭，且不知英大學不只三所。沈敦和《英吉利國志略》記：英倫大書院五，「阿克斯佛」（ Oxford ）、「堪比治」（ Cambridge ）、「鬥漢」（ Durham ）、倫敦、「曼且識特」（Manchester）；蘇格蘭大書院四，「壹丁伯」（Edinburg）、「格拉斯哥」（Glasgow）、「亞比田」（Aberdeen）、「聖安得路」（St. Andrew）；「阿爾蘭」（Ireland）大書院一。英俗，……在塾數年後，拔其優者升大書院，衣食皆取給焉。其課程天文、地理、格致、詞章、古文、曆算、化學、醫學、律學各門類，生徒專習一門。定制大考三次，初入院考一次，察其淺深也；中間不限年月，以專習之門再考一次，觀其進境也；將出院，考一次，定其優劣也。三考不列等願出院者聽，願留院俟下屆再試者亦聽。列等後可得「撲非色」（professor）（如中國秀才），再考可得「曼亞夫阿」（master of art）（如中國舉人），再考或著書立說，可得「道德」（doctor）（如進士）。（沈敦和，1964, pp. 1b, 3b-4a）

(18)

18 清戊戌前英國教育引介周愚文沈氏除介紹英、蘇、愛三地大學外，也介紹其學習內容、考試及學位等第。張自牧《蠡測卮言》記：鄉塾之上有郡書院，再上有實學院，再進為仕學院，然後入大學院。學分四科曰，經學、法學、智學、醫學。經學者，第論其教中之事，各學所學，道其所道，無足羨也。法學者考論古今政事利弊，及出使通商之事。智學者講求格物性理各國言語文字之事。醫學者先考週身內外部位，次論經絡表裡功用，然後論病源製藥，以至於胎產等事。（張自牧，1962, pp. 9770-9771）張氏所述，更詳細介紹大學所轄神、法、醫、哲四類學院的學術專長。沈純《西事蠡測》記：英國有大書院二，一在「阿可思佛得」（Oxford），一在「看伯理治」（Cambridge）。每院產有田萬畝，加以公款存息，及捐籍沒之資，每年可得七十五萬四千四百五磅。（沈純，1962, p. 9800）此記牛津、劍橋兩大學經費來源，此為前諸書所無。光緒中，洪勳《遊歷見聞總略》記，歐洲諸國，……，約而言之，在上者為書院，在下者為學館。……各省書院由國家設立者如鄉校，然其最大書院設於京城，或在大都會者乃國學焉。教習有總有分，國學鄉校總教習必品學兼優者，由國家特簡；分教習則必由翰林考試而後授之學，於校而優得為教習於庠，學於庠而優得為教習於塾。持符為信，毋有濫充。國家命使巡察學館，拔塾中之俊者，入庠三年，肄業有成，試入鄉校如生員。又三年再試入國學如舉人。至是必待四五年或六七年，然後試出學如進士。其入教習書院者如翰林，出學後不必定入仕途。多有復就他業，及為商賈者，每試錄取由官授以符，如醫生律師，非是無得授其術。然不盡由國學出身。國家命官亦然。生員舉人皆可錄用，供職勤能者則尤推遷。惟學臣非三考不選。武官必由武備學堂出身，……。歐洲盛設學館，多藏圖書，各國皆然。然其間實事求是者，勢日以隆；奉行具文者，勢日以替，人材之盛衰，視學校之興廢，而國之安危治亂繫焉。議者為歐洲諸國重武而不重文，豈其然哉。（洪勳，1964, pp. 1b-2b）又記：「諸國大率用羅馬律，稍損益之而增其例，理刑之官，必精熟律文屢試，拔取入國學肄業，優而後仕，醫學亦然」（洪勳，1964, p. 3a）。又記：「歐洲書院，或設躬行一科，以課實踐。

(19)

周愚文清戊戌前英國教育引介 19 詢之，則曰是講聖賢之道者，聖賢指先正典型而言，與教無涉」（洪勳，1964, pp. 1b-2b, 4a）。又記：西人則鄭重其事，書院中必設醫學為一科，及其肄業既成，考列上等，然後由官授以行醫之券，人之稱之也，與國之進士及各業教習同謂之曰「鐸克端」（doctor），諸國相似，意即深於學問人也。（洪勳，1964, p. 8a）如前所述，洪勳所記大學事未專指英國，而是歐洲的狀況，但考諸英國狀況大體類似。總上所述可知，諸人主要介紹的是英國的老大學，對於 19 世紀後期新設的地方級（provincial colleges）罕見著墨。又對於「大學」所用的名稱不一，有太學、大學、書院、大書院、大書館等，而「大書院」一詞又有人是指圖書館。而「書院」一詞易與中學混淆。

三、陸軍學校

光緒初沈敦和《英吉利國志略》記：英之將士，平時令學古兵法，設韜略館（即武備學院）四處，其極大者在英倫都城之「和立次」（Woolwich），地方一在「汕頭斯脫」（Sandhurst），次者在「徹勒雪」（Chelsea），一在「德柏林」（Dublin）。又有武書院，隨營之外科醫生既行首之工程弁兵皆在焉。其武職官員，皆從韜略館出，其兵弁技藝皆從武書院出。「和立次」歲需館費二萬九千九十五磅，「汕頭斯脫」歲需館費二萬五千八十磅，總計讀書經費歲需十三萬三千九百三十磅。又每歲添二十人學習兵法，將以派往印度，歲增費三千磅。（沈敦和，1964, p. 4a）諸書中文人沈氏注意到陸軍學校。而張自牧（1962, p. 9771）《蠡測卮言》，只略言有武學院。

四、其他類學校

光緒初張自牧《蠡測卮言》記，除鄉塾、大學院外，還有以下諸校：更有技藝院、格物院，均學習汽機電報織造採礦等事。又有算學化學考驗極精。算學兼天文地球勾股測量之法。化學則格金石植動胎師卵化之理。再有船政院、武學院、通商院、農政院、丹青院、律樂院、師道院、宣道院、女學院、訓瞽院、訓聾瘖院、訓孤子院、養廢疾院、訓罪童院，……。（張自牧，1962, p. 9771）觀其內容，包括了職業學校、特殊學校、育幼院、感化院等。劉啟彤（1964, p. 7b）《英政概》記，「刑法有七等，第六等罰學童子犯罪，則別有學堂拘禁之，使之讀書改過」。此學堂係指

(20)

20 清戊戌前英國教育引介周愚文感化院。洪勳（1964, p. 7b）《遊歷見聞總略》記：「西人之於畫，則固有鄭重其事者，幼童就塾後，既能寫作則令學畫國家書院，亦或特設一科，故各國率有畫院已收藏之」。此記畫院，當屬藝術學校而非大學之科。

五、教育行政制度

按英國遲至 19 世紀始建立中央及地方教育行政機關。道光 29 年（1839）英國會始設「樞密院教育小組」（the Committee of Privy Council on Education），咸豐 6 年（1856）才改設「教育署」（Education Department）（周愚文，2008, pp. 297-303）。道光時劉啟彤（1964, p. 4a）《英政概》總管大臣條略記：「又有副總管大臣，位在下議院掌學校之事」。又載：「學校官，掌學書院博物館機器院畫院之事」。又記：邑宰如知縣者，受自國家職責有五，學校是其一。而倫敦學校官有五六十人，小邑則至十人至十五人。而建學堂，由營造官掌理。（劉啟彤，1964, p. 6b）後者則屬地方教育行政制度。光緒初沈敦和（1964, p. 1b）《英吉利國志略》記：「英吉利文學，國相主之，歲撥帑藏並捐充藉（籍）沒之貲，約金錢三百萬，為各書院、學校經費。」此處說明國會所撥教育經費狀況。而 Mackenzie（1889/2002, pp. 86-87）《泰西新史攬要》則詳記，英政府初每年僅撥 2 萬英鎊經費補助學校，監督會內外之書塾，一體均沾；道光 19 年（1839）增至 3 萬鎊，30 年（1850）政府益復以立教為急務，撥 18 萬鎊，以助 1 年學校之經費，咸豐 10 年（1860）以後年撥 75 萬鎊，同治 9 年，增至 100 萬鎊。光緒 12 年（1886），冊報英學塾經費，不含大書院及中等各書院，每年約需 400 萬鎊（Mackenzie, 1889/2002, pp. 112-113）。又記同治 9 年《小學教育法》規定，經理學堂事務，應即延本地紳士以資熟習，英格蘭仍准本地紳士操強令孩童入學之權。蘇格蘭孩童，有已及入塾之年，而仍縱令嬉戲者，准地方官罰其父母，或禁之監獄，其父母無力教子者，官別為設義塾，不收學費。（Mackenzie, 1889/2002, p. 112）此處即是指由地方新設「學校董事會」負責，並可實施強迫入學及免費。綜整以上所述 24 種書，依出版時序製成教育記事分析表，發現記中小學及大學事者各有 19種，其餘均屬少數，見表 2 所示。

(21)

周愚文清戊戌前英國教育引介 21 表 2 晚清介紹英國教育專書分析教育紀事作者書名中小學大學軍校其他類行政地區葉鍾進英吉利國夷情記略 ✓ ✓ 英郭實獵大英國統志（燕京版） ✓ ✓ 英、蘇、愛郭實獵萬國地理全圖集 ✓ 英、蘇林則徐四洲志 ✓ 英、蘇劉啟彤英政概 ✓ ✓ ✓ 英、蘇梁廷 海國四說 ✓ ✓ 英、蘇馬禮遜外國史略 ✓ ✓ 蘇徐繼畬瀛寰志略 ✓ 英魏源海國圖志 ✓ ✓ 英、蘇慕維廉地理全志 ✓ ✓ 英慕維廉大英國志 ✓ ✓ 英、蘇、愛褘理哲地球說略 ✓ ✓ 英、蘇闕名遊京日記 ✓ 倫敦王韜漫遊隨錄 ✓ ✓ 英、蘇沈敦和英吉利國志略 ✓ ✓ ✓ ✓ 英、蘇、愛戴德汀地理志略 ✓ ✓ 英、蘇、愛張自牧瀛海卮言 ✓ ✓ ✓ ✓ 英沈純西事蠡測 ✓ ✓ 英李圭東行日記 ✓ ✓ 倫敦袁祖志瀛海採問紀實 ✓ 倫敦袁祖志西俗雜志 ✓ 倫敦張祖翼倫敦風土記 ✓ 倫敦洪勳遊歷聞見總略 ✓ ✓ ✓ 歐李提摩太泰西新史攬要 ✓ ✓ 英合計 20 19 2 3 3

肆、書籍流通與引介內容的討論

首先，就諸書流通情形言，本研究所蒐集到的諸書中最早有教育記事者，清人所撰者是道光 8 年以前葉鍾進《英吉利國夷情記略》，但所述英國各級學校狀況甚略。之後是劉啟彤道

(22)

22 清戊戌前英國教育引介周愚文光 20 年（1840）的《英政概》，略記了牛津、劍橋及愛爾蘭大學城可推選下議院議員，及中央與地方教育主管。而傳教士中最早則是普籍牧師郭實獵的《大英國統志》（燕京版），略記英國嬰學、鄉學及三地之國學。鴉片戰爭後，英牧師慕維廉的《大英國志》，該書於咸豐 6 年出版後，10 年、光緒 7 年（1881）有續刻。後被載於光緒 21 年出版《西學大成》卯編史學及《新輯各國政治藝學全書》兩叢書中（鄒振環，2004, p. 40）。其流通狀況，根據鄒振環（2004, pp. 40, 48，2007, p. 148）考證，慕維廉自言希望該書成為塾中課讀之書，發行量極大的王西清、盧梯青輯《西學大成》（1895 年版）、湖南新學書局 22-23 年（1896-1897）刻印《西史匯函》、上海鴻文書局（1897 年版）求至齋主人輯《中西新學大全》等都將修訂本全文收錄。而梁啟超〈讀西學書法〉中特別推薦該書，22 年（1896）唐才常〈史學論略〉也推薦該書為通西史的重要文獻。《湘學新報》稱其為「考英國專史者，當以此為最要。」而使英參贊宋育仁的《采風記》（1897 年版）卷一政術論下議院組成時，曾參考《大英國志》（宋育仁，1964, p. 1）。梁廷《海國四說‧蘭崙偶說》記大學城可推選下議院議員事，當參考過林則徐的《四洲志》。斌椿同治 5 年（1866）正月出使前，獲徐繼畬贈《瀛寰志略》（斌椿，1964, p. 8631）。而魏源（2011）《海國圖志》除是在林則徐《四洲志》基礎上，如前述還摘錄過葉鍾進《英吉利國夷情記略》、郭實獵《萬國地理全圖集》、馬禮遜《外國史略》、褘理哲《地球圖說》及慕維廉《大英國志》等書內容。而郭嵩燾與魏源同科進士及第，出使前曾讀所撰《海國圖志》（鍾叔河，2008, pp. 19-21）。第二任駐英公使曾紀澤（2008, p. 70）出使前，光緒 4 年（1878）3 月看過首任副使劉錫鴻的《使西日記》（《英軺私記》）。他使英旅途中，8 月初看公使郭嵩燾的《使西紀程》（曾紀澤，2008, p. 103），11 月初再看（曾紀澤，2008, p. 139）。歸國前，12 年 2 月始看魏源的《海國圖志》及使館參事張德彝的《四述奇》（曾紀澤，2008, pp. 898, 911）。第五任公使薛福成，郭嵩燾光緒 15 年（1889）〈致李傅相〉信說，友人告知薛叔芸（福成），曾以《使西紀程》入告，蒙聖上垂詢，頗用為疑（郭嵩燾，1979, p. 680），此表示薛讀過該書。至於英傳教士李提摩太所譯《泰西新史攬要》，光緒 20 年（1894）先分刊於《萬國公報》，成書後多次重印，梁啟超將其列入〈西學書目表〉（1896 年），讚為西史中最佳之書，徐維則《東西學書錄》（1898 年）也評為西史佳本。而李鴻章讀過數遍，張之洞捐銀千兩表示讚賞（馬軍，2002, pp. 1-2）。由上所述可知，早期使英人員中有人曾讀過已刊的史地書籍或遊記，以瞭解英國情形；而清人編撰史地書籍時也曾參考前人著作，可知這些著作已有一些影響力。其次，就諸書所述內容言，在地區上，多以英格蘭及蘇格蘭為主，兼及愛爾蘭，但均未提及威爾斯的狀況。另李圭、沈敦和、張祖翼及袁祖志之書專談倫敦。

(23)

周愚文清戊戌前英國教育引介 23 在各種教育機構中，中小學方面，有 19 種書做介紹，多數以「義塾」概念去描述所見初等教育機構，但未敘明這些學校是由教會或自願團體所辦，而與同治 9 年（1870）後新設的公立「董事會學校」相對。由於中國既有學制依程度與年齡只有「大學」與「小學」兩種，因此對於所見「中學」此類學校無法做出對應的理解。不過對於小學的性質、數量、學生人數、課程、入學年齡、學費、招收對象、男女分校及強迫性等有所介紹。而描述小學時所用名稱，則有「小學」、「學塾」、「義塾」、「義學」、「塾房」、「學館」等諸名。關於大學方面，也有 19 種書做介紹，大都注意到英格蘭的牛津與劍橋兩校，以及蘇格蘭的愛丁堡大學，然而對於這些學校的翻譯，卻是人言人殊，甚至同一人有不同的譯名，例如牛津的譯名先後有「阿克斯佛」、「漏斯賀」、「渥斯賀」、「屋度」、「哈斯佛」、「阿斯佛」、「奧克司芬」、「俄斯佛得」、「阿可思佛得」；劍橋則有「堪比日」、「感彌利赤」、「堪比治」、「干橋」、「岡比黎日」、「甘比利支」、「根伯利支」、「看伯理治」等。單單地方譯名差異如此之大，對於無遊歷經驗或不識英文的清人而言，根本無法辨識與理解。再者，對於大學的分布、各地數量、學生數、學習內容、考試、學位等第、教師、學生背景及經費等則有所介紹，並企圖以中國科舉的出身（秀才、舉人與進士）去對比學位的頒授。而對於大學此一機構的翻譯不一，或稱「大書院」、「大學堂」、「國學」、「太學」、「書館」、「大學院」等。至於敘述的份量，與中小學相當。在教育行政制度方面，注意到的人甚少，僅劉啟彤、沈敦和及李提摩太略及。因英國 19 世紀以前國家少干預教育事務，主要由民間宗教及慈善團體負責，直到道光 19 年（1839）國會補助學校經費後，中央才開始設立「樞密院教育小組」，再改為「教育署」。地方則到同治 9 年各學區始設「學校董事會」，教育行政制度初成。總之，由於英國制度的複雜性及作者們本身的侷限，以致多數著作無法反映英倫三島的三級教育全貌，也未及時掌握 19 世紀後期的教育變革。如此更增加當時清人認識的困難。

伍、結論

綜上所述，本研究發現清光緒戊戌維新以前，介紹英國的相關書籍至少有 66 種，作者身分是英、普、美等國傳教士 14 種、一般官員八種、紳民 26 種及使英外交官員有 17 種；性質屬史地書籍有 36 種，屬遊記者至少有 25 種，有五種不詳。咸豐朝以前主要是史地類書籍，最早在嘉慶 24 年（1819）以前即有，官民遊記則要到咸豐朝以後才出版。而有教育記事的 24 種傳教士及一般官民著作中，引介的重點如下：一、以介紹中小學及大學情形最多，其他方面都僅數人提及，如幼兒園（郭實獵）、陸軍學校（沈敦和及張自牧）、三級學制及晉升（葉鍾進及沈敦和），以及中央及地方教育行政制度（劉啟彤、沈敦和及李提摩太）。

(24)

24 清戊戌前英國教育引介周愚文二、所介紹的地區，以英格蘭（特別是倫敦）為主，蘇格蘭次之，兼及愛爾蘭，但未提及威爾斯。三、中小學方面，以小學為主，內容涵蓋它的慈善性質、入學年齡、數量、人數、學費、學習內容、男女分校，兼及免費及強迫。但是同治與光緒兩朝出版品，多未注意到同治 9 年《小學教育法》的制定，以及之後出現的「董事會學校」與「自願團體」學校二元制，以及其對小學教育發展的影響。又對於小學所用名稱不一。至於介紹中學很有限，且因中國學制無此類性質與程度的學校與教育階段，故未受注意。四、大學方面，主要是介紹英格蘭的牛津、劍橋、蘇格蘭愛丁堡及愛爾蘭等都柏林等重要老大學的分布、名稱及數量。少數人如李圭、沈敦和等，則更深入介紹內部學習內容、考試次數與方式、學位等第、教師及學生背景。然而，對於大學（university）與所屬學院（college）的隸屬關係為何？三地體制有何不同？及 19 世紀後期新興的地方級學院等問題，多未提及。又雖大都介紹了牛津與劍橋兩校（Oxbridge），但是對其譯名，眾人譯法多不同，如此對無親身經歷者言，實在難以理解。又對於大學與所屬學院該如何翻譯，也互有不同。五、前述書籍或紀錄於戊戌維新前均已出版，且部分一再被轉錄刊印，但實際流通量、閱讀量與影響程度不易評估。此與之後日本教育書籍和資料大量被翻譯或引介情形相比，顯然有所不及。總之，晚清透過傳教士及官民的著作去引介英國教育，但無論是稍早史地專書（間接述知），或咸豐朝以後少數旅人遊記或傳教士的經驗（直接親知），都只是介紹了當時複雜英國教育的一面；且諸書對 England 及各地人名、地名及事務的翻譯不一，更增加時人理解的困難。不過時人如能讀過本研究所述諸書，仍可對英國（特別是英格蘭）的教育輪廓有初步粗略的認識。但因英國近代教育制度甚為複雜，國家涉入教育事務甚遲，至同治 9 年才開始立法普及小學教育；且傳統教育行政偏地方分權，以致各地教育發展的歧異性大，編譯者或旅人們所見所聞多常限於一隅，而易變成盲人摸象，如此一來讓讀者更不易一窺全豹、完整理解。最後，如從比較教育「教育移轉」觀念的角度，分析晚清中英教育往來的過程後，可知此時期清人理解英國教育的方式之一，是透過官民的旅遊見聞與紀錄來認識，此類似比較教育學所稱「旅人故事時期」的作法，但卻未出現像戊戌後數度派官員赴日考察教育，而進入「教育借用時期」。因戊戌維新前清人對英國教育的認識，尚停留在初步的介紹階段；且囿於當時社會上仇外氛圍，有關教育資訊更難大量流通，使得完整且正確的認識更不易，更遑論進行「教育借入」。當瞭解這些困難後，將有助於解釋為何清廷辛丑新政時在推動中國教育西化過程中，會選擇直接模仿日本制度而略過英國。

誌謝

本研究蒙科技部經費補助（計畫編號：MOST104-2410-H-003-007-MY2），謹此致謝。

(25)

參考文獻

一、中文文獻

王錫祺（編）（1962）。小方壺齋輿地叢鈔。臺北市：廣文。

【Wang, S.-C. (Ed.). (1962). A collection of geographic literature of small square pot hall. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

王錫祺（編）（1964）。小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Wang, S.-C. (Ed.). (1964). A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

王韜（1962）。漫遊隨錄。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 9857-9861）。臺北市：廣文。

【Wang, T. (1962). Travel notes. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 9857-9861). Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

安京（校釋）（2002）。海錄校釋。北京市：商務印書館。

【An, J. (Collated and Interpreted). (2002). The record of travel overseas and collation. Beijing, China: The Commercial Press.】

宋大川（校注）（2007）。瀛寰志略校注。北京市：文物。

【Song, D.-C. (Collated). (2007). The records of world and collation. Beijing, China: Wenwu.】

宋育仁（1964）。泰西各國采風紀。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Sung, Y.-J. (1964). Traveling records of the west. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

李圭（1962）。東行日記。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 10113-10181）。臺北市：廣文。

【Lee, K. (1962). A diary of travel to the east. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 10113-10181). Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

李圭（2008）。環遊地球新錄。長沙市：嶽麓書社。

【Lee, K. (2008). New records of traveling earth. Ch’angsha, China: Yuelu.】

李棟（2013）。鴉片戰爭前後英美法知識在中國的輸入與影響。北京市：中國政法大學出版社。

【Li, D. (2013). The import and influence of British and American legal knowledge during the opium war. Beijing, China: China University of Political Science and Law Press.】

沈姍姍（2000）。國際比較教育學。臺北市：正中。

【Shen, S.-S. (2000). International and comparative education. Taipei, Taiwan: Cheng Chung.】

沈純（1962）。西事蠡測。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 9789-9804）。臺北市：廣文。

【Shen, C. (1962). A personal view of western affairs. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 9789-9804). Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

(26)

26 清戊戌前英國教育引介周愚文

沈敦和（1964）。英吉利國志略。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Shen, T.-H. (1964). A brief history of Great Britain. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

周愚文（2008）。英國教育史近代篇（1780-1944）。臺北市：學富。

【Chou, Y.-W. (2008). A history of modern education in England (1780-1944). Taipei, Taiwan: Pro-Ed.】

周愚文（2016）。晚清甲午前使英人員教育見聞研究。教育研究集刊，62（3），1-34。doi:10.3966/ 102887082016096203001

【Chou, Y.-W. (2016). A study on the educational experiences of Chinese diplomats in Britain before 1894. Bulletin of Educational Research, 62(3), 1-34. doi:10.3966/102887082016096203001】

林則徐（1964）。四洲志。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Lin, T.-H. (1964). The record of four continents. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kuangwen.】

洪勳（1964）。遊歷見聞總略。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Hung, S. (1964). A summary of traveling experiences. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kuangwen.】

袁祖志（1962a）。瀛海採問紀實。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 9649-9661）。臺北市：廣文。

【Yuan, C.-C. (1962a). A record of visiting overseas. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 9649-9661). Taipei, Taiwan: Kuangwen.】

袁祖志（1962b）。西俗雜誌。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 9663-9682）。臺北市：廣文。

【Yuan, C.-C. (1962b). The notes of western custom. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 9663-9682). Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

馬軍（2002）。點校說明。載於李提摩太、蔡樂康（譯），泰西新史攬要（pp. 1-3）。上海市：上海書店。

【Ma, G. (2002). Preface. In T. Richard & L.-K. Tsai (Trans.), History of the nineteenth century (pp. 1-3). Shanghai, China: Shanghai Bookstore.】

馬廉頗（2003）。晚清帝國視野下的英國─以嘉慶道光兩朝為中心。北京市：人民。

【Ma, L.-P. (2003). Great Britain from the perspective of late Qing empire: The reigns of Jia-Qing and Dao-Guang. Beijing, China: People.】

馬禮遜（1964）。外國史略。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Morrison, R. (1964). A brief history of western countries. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

乾隆官修（2000）。清朝文獻通考。杭州市：浙江古籍。

(27)

張自牧（1962）。蠡測卮言。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔（pp. 9735-9788）。臺北市：廣文。

【Chang, C.-M. (1962). An unreasonable personal opinion. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall (pp. 9735-9788). Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

張祖翼（1964）。倫敦風土記。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Chang, C.-Y. (1964). The record of custom of London. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

梁廷（1993）。海國四說。北京市：中華書局。

【Liang, T.-N. (1993). Four essays on foreign countries. Beijing, China: Chung Hwa Book.】

莊欽永（編著）（2015）。「無上」文明古國：郭實獵筆下的大英。新加坡：新躍大學新躍中華學術中心。

【Chung, C.-Y. (Ed.). (2015). ‘The Great’ civilized country: Great Britain described by Karl Friedrich August Gützlaff. Singapore: SIM University Chinese Culture Center.】

郭嵩燾（1979）。郭嵩燾書札。臺北市：國立故宮博物院。

【Kao, S.-T. (1979). The letter of Kao, Sung-Tao. Taipei, Taiwan: National Palace Museum.】

郭實獵（1964）。萬國地理全圖集。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Gützlaff, K. F. A. (1964). A collection of world maps. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

陳倫炯（1958）。海國聞見錄。臺北市：臺灣銀行經濟研究室。

【Chen, L.-C. (1958). A record of traveling foreign countries. Taipei, Taiwan: Taiwan Bank Economics Institute.】

斌椿（1964）。乘槎筆記。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Bing, C. (1964). Travelling notes by ship. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

曾紀澤（2008）。出使英法俄國日記。長沙市：嶽麓書社。

【Tseng, C.-T. (2008). A diplomatic diary in Britain, France and Russia. Ch’angsha, China: Yuelu.】

楊國賜（1975）。比較教育方法論。臺北市：正中。

【Yang, K.-T. (1975). The methodology of comparative education. Taipei, Taiwan: Cheng Chung.】

葉鍾進（1964）。英吉利國夷情記略。載於王錫祺（編），小方壺齋輿地叢鈔補編再補編。臺北市：廣文。

【Yeh, C.-C. (1964). A brief record of British affairs. In S.-C. Wang (Ed.), A collection of geographic literature of small square pot hall supplement II & III. Taipei, Taiwan: Kwangwen.】

鄒振環（2004）。大英國志與晚清國人對英國歷史的認識。復旦學報（社會科學版），1，40-49。

【Zou, Z.-H. (2004). A history of Great Britain and subjects’ historical knowledge of British history in late Qing. Fu-dan Journal (Social Sciences Edition), 1, 40-49.】

鄒振環（2007）。西方傳教士與晚清史學東漸。上海市：上海古籍。