行政院國家科學委員會專題研究計畫 成果報告
古典美學範疇「物感說」的理論架構及其發展圖式(Ⅲ)
研究成果報告(精簡版)
計 畫 類 別 ： 個別型 計 畫 編 號 ： NSC 100-2410-H-004-129- 執 行 期 間 ： 100 年 08 月 01 日至 101 年 07 月 31 日 執 行 單 位 ： 國立政治大學中國文學系 計 畫 主 持 人 ： 黃偉倫 計畫參與人員： 大專生-兼任助理人員：黃琬植 博士班研究生-兼任助理人員：高振宏 公 開 資 訊 ： 本計畫涉及專利或其他智慧財產權，2 年後可公開查詢中 華 民 國 101 年 09 月 05 日
中 文 摘 要 ： 「物感」之說的問題意識，主要是立足於發生論的視角，對 文學之所以產生及審美體驗的生成做一種心理性根源的追問 與描述，它在一個完整的文學理論體系的架構中，不僅是一 個不可或缺的概念，更在一個文學之所以發生的邏輯起點的 意義上，扮演著首要概念的角色。只是對此探究創作生成內 在規律的重要議題，在前行研究中並未給予應有重視，因 此，本計劃乃措意於此，將接續著前兩期計劃的成果，以 明、清階段為範圍，依循著「共時性」和「歷時性」的研究 進路，分析其內在蘊涵、結構要素及理論定位，以發掘其內 蘊，深化對「物感」的認識，並檢視其動態發展歷程，揭示 「物感」的發展規律及其承襲演變之跡，期能透過深入原 典、擴大檢視範圍的基礎工作，在「史」的脈絡上做「論」 的闡述，擬構出一套「物感論史」，以完成對「物感」的整 體性研究，為古典文論中有關創作發生的探討，以及藉由各 項文藝範疇的統整以重構自身文論體系的當代籲求，提供一 可資參考的論述和觀點。 中文關鍵詞： 物感、審美感應、感物吟志、創作主體性、心物關係 英 文 摘 要 ： 英文關鍵詞：
行政院國家科學委員會補助專題研究計畫
成 果 報 告
□期中進度報告
（計畫名稱）
古典美學「物感說」的歷史發展圖式及其理論架構Ⅲ
計畫類別：
個別型計畫
□整合型計畫
計畫編號：NSC 100－2410－H－004－129－
執行期間： 100 年 08 月 01 日至 101 年 07 月 31 日
執行機構及系所：國立政治大學中國文學系
計畫主持人：黃偉倫
共同主持人：
計畫參與人員：博士班研究生－兼任助理人員：高振宏
大學部學生 －兼任助理人員：黃琬植
成果報告類型(依經費核定清單規定繳交)：
精簡報告
□完整報告
本計畫除繳交成果報告外，另須繳交以下出國心得報告：
□赴國外出差或研習心得報告
□赴大陸地區出差或研習心得報告
□出席國際學術會議心得報告
□國際合作研究計畫國外研究報告
處理方式：除列管計畫及下列情形者外，得立即公開查詢
涉及專利或其他智慧財產權，□一年
二年後可公開查詢
行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告
計劃名稱：古典美學「物感說」的歷史發展圖式及其理論架構Ⅲ 計畫編號：NSC 100－2410－H－004－129－ 執行期間： 100 年 08 月 01 日至 101 年 07 月 31 日 計畫主持人：黃偉倫 【中英文摘要】 古典美學「物感說」的歷史發展圖式及其理論架構Ⅲ 摘 要 「物感」之說的問題意識，主要是立足於發生論的視角，對文學之所以產生及審 美體驗的生成做一種心理性根源的追問與描述，它在一個完整的文學理論體系的架構 中，不僅是一個不可或缺的概念，更在一個文學之所以發生的邏輯起點的意義上，扮 演著首要概念的角色。只是對此探究創作生成內在規律的重要議題，在前行研究中並 未給予應有重視，因此，本計劃乃措意於此，將接續著前兩期計劃的成果，以明、清 階段為範圍，依循著「共時性」和「歷時性」的研究進路，分析其內在蘊涵、結構要 素及理論定位，以發掘其內蘊，深化對「物感」的認識，並檢視其動態發展歷程，揭 示「物感」的發展規律及其承襲演變之跡，期能透過深入原典、擴大檢視範圍的基礎 工作，在「史」的脈絡上做「論」的闡述，擬構出一套「物感論史」，以完成對「物感」 的整體性研究，為古典文論中有關創作發生的探討，以及藉由各項文藝範疇的統整以 重構自身文論體系的當代籲求，提供一可資參考的論述和觀點。 關 鍵詞 ：物感、審 美感應、 感物吟 志 、創作主 體性、 心 物關係Theory construction and History Development of Wu-Gau Hypothesis in classical Aesthetics Category Ⅲ
Abstract
The awareness of the issue “Wu-gan” ismainly based on the angle ofgeneticism, to do a psychologically primary questioning and description for the reasons why literature would generate and the aesthetic experience would form. It is not only an essential concept in complete literature theory architecture, but a leading concept as well in the logically starting point where literature would generate. Nevertheless, researching this important topic of the internal rules of the creation was seemingly not received its deserved attention. Therefore, my project is focusing on this topic, continuing the results of my previous two projects, limiting in the scope of Ming and Qing dynasties, following the research approach of“Diachronic Study”and “Synchronic Study”,to analyze its inherent implication, structure elements and theoretical position, in order to explore its intrinsic contextand to deepen the understanding of“Wu-gan”,and to survey as wellthe process of its dynamic development for revealing the development law and the track of inheritance and evolution.Ihope to make a “detailed discussion”on the contextof“history”,through the deep study of original books and the foundation work of expanding the scope of view, to establish a theory of “The Detailed Discussion ofWu-gan”. It is for completing the holistic studies on “Wu-gan”,to offera discourse and viewpointwhich can be used as reference, about the discussion on the creation during those classical literary theories, and the contemporary clamor of rebuilding the literature theoretical system by integrating various literature categories.
Key Words：Wu-gan；Aesthetic Reaction；ganwuyinzhi；Creation Subject；
一、前言
有關古典美學範疇「物感」的研究一直是計劃人近年來所關注的重點，其所以措意於此， 不僅是緣於長期以來，相較於其它美學範疇的「名題」學界所投予的關注相對較少，因此擬 重新展開論述，透過「共時性意義」的理論內在架構的分析與「歷時性意義」的歷史發展過 程的梳理，用以辨明「物感」說的問題意識、理論屬性、構成元素和作用方式、價值意義及 其在不同歷史階段的發展演變之跡，冀能在「物感」研究的議題上，提供一套可資參考的觀 點；再者，對此研究其背後還有一深厚理論的關懷，此即有感於近年來學界即不斷地呼籲， 應通過「內造建構」，以重構既能契應於自身文化精神又能夠突顯文學特性的理論體系，認 為古典文學的研究，不應只是生硬的套用西方文藝的觀點，或是以古典文學為材料不斷地去 印證西方理論的信度和效度，而應重新尋回自身文學的主體性，以做為體系建構的核心價 值。至於該體系的建立，又需落實在具有「理論網絡之紐結」性質的範疇，並以單一範疇的 梳理為先導，因此「物感」研究的成果將可與其它範疇相結合，然後由點而線、由線而面， 朝系統性架構的方向來統整，以逐步完成「內造建構」的願景。 所以自 97 學年度起，計劃人即以「古典美學範疇『物感說』的理論架構及其歷史發展 圖式」為題，擬構多年期計劃向國科會提出申請，其後獲得兩次一年期的研究補助，因此本 次計劃將延續著原本多年期計劃的安排，在第一、第二年分別探討了「先秦至六朝」、「隋唐 至宋元」之後，接續處理「明、清時期」的「物感」論述，以完成對「物感論史」的整體觀 照，不僅「歷時性研究」的「史」的脈絡由此得顯，「共時性研究」的「論」的辨析亦據此 而有著宏觀且整全的理論基礎與合法性。二、研究目的
本計劃的研究目的，約可從兩方面來加以說明： 一、就「物感範疇研究」本身所具有的意義而言：「物感」本就以創作發生之因的探討 為其問題意識，而對比於其它古典文藝範疇，真正措意於「宇宙作家」階段，專門以創作 發生為主要理論關懷的其實為數不多，即便像「興」義的言說，也並不全然聚焦於創作發生 （宇宙作家）的論域，更遑論「物感」在創作心理動能以及內在生成規律的細膩描述上所 做出的重大貢獻，這也就表徵了「物感」在古典文藝範疇中的特殊性與重要意義。 只是對此在創作發生論上具有重要價值的議題，相較於其它範疇研究成果所呈現出的質 與量，顯然「物感」的研究並未得到應有的關注，同時研究的重心與範圍亦存在著相當大的片面性，是以本研究乃執此以為論題，試圖透過「理論分析」與「歷史考察」的方式，藉以 釐清其內部的理論結構，描繪其歷史發展的軌跡，以期能梳理出「物感」的實質內蘊及其在 不同歷史階段的理論型態，進而擬構出一套有關古典美學範疇的「物感論史」，以為「物感」 的研究提供一補苴罅漏且架構清晰、脈絡完整的可能性參考。 二、就「物感範疇研究」所關聯的對於重構文論體系的意義而言：一如於先前計劃所提 及的，晚近以來學界在古典文學的研究上即不斷地提出反省和呼籲，認為古典文學的研究不 應只是生硬地套用或移植西方的觀點，研究的目的也不是要用傳統的文本一再地去印證西方 理論的信度和效度，而應該回到自身文化的脈絡中來，重新尋回自身的主體性，提出一套契 合於自身特性的話語，以期能重構出一個既契應於傳統文化精神又能體現自身文學特性的文 學理論體系。有鑑於這種籲求與願景，於是近來學界又重啟了對於探討古典文藝理論中重要 觀念或範疇的重視，並認為對於古代文藝範疇的研究，應朝向一個系統性的架構來整合，試 圖透過諸多單一範疇的梳理，然後簡別其在「宇宙作家作品讀者」整體文學活動中的 位階與理論定位，由點而線，由線而面，以統整出一個涵蓋性較為周延的體系。而在一個體 系性的預設思路底下，對於「宇宙作家」階段，牽涉於文學創作為何發生？又如何發生的 「物感」範疇的研究，自然佔有重要的一席之地──從一個文學理論建構的完整性意義而 言，這是一個重要的、不可或缺的概念，而從一個創作發生的「邏輯起點」的意義而言，這 則是一個首要的概念。 因此，本年度計劃將延續著前兩期計劃的討論與成果，在「先秦至六朝」與「隋唐至宋 元」之後，接續著「明、清時期」的探討，同樣依循著「歷時性研究」與「共時性研究」的 兩個進路，藉以分析其內在的理論蘊涵，描繪其歷史發展的軌跡，以逐步梳理出明、清階段 「物感」言說的實質內蘊及其發展演變的情態，從而能結合前兩期計劃的成果，統整出古典 文藝範疇的「物感論史」，以完成對「物感」的整體性研究。其具體內容，可循研究的進路 而分從兩個層面來看： （一）「歷時性研究」方面：將以明、清時期的「物感」論述為研究範圍，從一時間先 後順序上進行動態歷程性的觀照，以考察其發展、演變的軌跡，分析其中轉折、轉變的關鍵 環節，並進一步彙整以統括出該歷史時期「物感」論述的主要特色及傾向，據此以狀繪「物 感」在清、清階段的歷史進程及其在「物感論史」上的階段性特徵。 （二）「共時性研究」方面：將依據計劃人在「物感」研究過程中所逐步擬構出的理論 分析架構，進行觀念性內容的分析，尤須進一步說明的是，「共時性」理論特性的統整，必 有待於「歷時性」的完整考察以作為其合理性的基礎與論據，因此不斷地從「歷時性」的考 察中，動態地納入新的論述觀點或型態，自是共時性研究的必要之義，換言之，也唯有通過
完整的不同歷史階段的考察，才能確保其理論效度。至於各項分析要點如下： 1.「物感」的問題意識：主要在界定「物感」的本質特徵及其核心關懷，基於任何一種 理論必是對於某一特定問題的回應或言說，也必然有其基於「理論目的」的表述脈絡的基本 理解。因此，就「物感」範疇而言，其問題意識當是在探索創作之所以發生的原因，並表達 一種從內在心理根源以追溯其緣由的獨特思路，由感物而起情，情興而吟志，此一根本的「問 題意識」一經界定，便可執此以為簡別「物感」原典材料的判準。 2.「物感」的理論定位：「物感」的問題意識既然是著眼於創作發生問題的探討，因此 其理論定位若透過一「宇宙作家作品讀者」的文學活動過程來加以觀照，自當界定於 「宇宙作家」的階段，亦即創作主體面對宇宙，基於其存在實感所觸發、緣生的種種情意 活動的階段，必然有此內在情意的萌動，然後才有創作心理動能的興發，此一理論定位的界 定，自然有助於「物感」在文學活動中理論位階的釐清與掌握。 3.「物感」的構成元素：用以解析「物感」活動賴以形成的結構元素，此中包括了能感 之「心」、所感之「物」以及使心／物得以相關聯的「感」，就其具體內容而言，「心」的要 素涵括了創作主體的內蘊與心境；「物」的要素則綜攝了一切能觸發主體的可能對象，包括 自然世界與社會活動；「感」則是促使審美主、客體之間能夠產生感應、感動、感觸、感發， 使「心／物」得以相互作用、相互滲透、相互交融的審美心理中介，而「物感」的發生、過 程與結果，便是由此三要素有機作用而成，故於詮解任何「物感」理論時，對於所述各要素 的內涵分析，當為重點之所在。 4.「物感」活動中的主／客作用關係：主要在分析「物感」活動中審美主、客體之間的 相互關係和作用方式，並由此關聯著審美體驗的內容和作品的表現形式。畢竟，就「感應」 的字義與《易傳》：「二氣感應以相與」的原始脈絡來看，都凸顯了一種「相與、相應」的特 性，所以在「物感」的主／客作用關係中，不僅是「情以物興」，同時也是「物以情觀」的 交流往返，既是「客體的主體化」使「物」成為「情」的載體和表現，也是「主體的客體化」 讓「情」成為「物」的內蘊及其價值歸屬。因此，對於「物感」活動中主／客間的相互關係 及其作用方式的釐清，自是「物感」研究的必要之義。 5.「物感」的理論特性：從「物感」所承載的理論內涵來看，則在其屬性上當具有著「精 神性」、「互滲性」與「審美性」的特點，而成為解析各種「物感」論述時所需關注的要點。 首先，就感應型態的差異來說，有所謂「物質感應」與「精神感應」的分別，前者指的是物
質與物質之間的所形成的感應關係，後者則是指作為自在主體的人在精神上、心理上與對象 形成的感應交流關係，而文學作為一種主體情志的藝術化符號的顯現，作為一種精神性的實 踐活動，因此在文學發生心理性根源上的「感」，自然具有「精神性」的特點；在「互滲性」 方面，說明的是「感應」活動的運作特性，在其過程中，既不是以主體去規範客體，也不是 依任客體來制約主體，而是有著主、客雙方的彼此交流、彼此作用、彼此滲透，以期臻於主 客的交融、物我的合一；至於「審美性」則是對此「物感」屬性的界定，本來，審美就是文 學的必要條件、基本依據和特殊本質，在這審美的活動中，它是不帶功利性質、沒有計較思 量、超脫現實束縛、富於美感體驗的活動，而作為整體文學活動中「世界作者」階段的「物 感」活動，這種審美的特性自是主／客、心／物間交流往返的必然蘊涵。 6.「物感」活動中情／物的對應性關係： 在「物感」過程中，既是「情以物興」，同時 也是「情隨物轉」，因此在「所觸之物」與「所興之情」之間，是否存在著一種特定對應的 可能，便可供玩味。特別是在具有「物感」歷史起點意義的《樂記》中，即表明了「倡和有 應，以類相動」的觀點，下迄《文心雕龍》的「物以貌求，心以理應」、「獻歲發春，悅豫之 情暢……」都有類似觀點表述。這種情／物的對應關係，一來關聯著心／物間的作用，同時 也聯繫於作品意象及表現形態的構成，而成為探討「物感」之論時的必要焦點。 「物感」理論分析架構圖 物感活動中 情／物的 對應性關係 物感的 理論特性 物感活動中 主／客的 作用關係 物感的 構成元素 物感的 理論定位 物感的 問題意識 物感理論內涵 的分析架構 物感活動中 情／物的 對應性關係 物感的 理論特性 物感活動中 主／客的 作用關係 物感的 構成元素 物感的 理論定位 物感的 問題意識 物感理論內涵 的分析架構
三、文獻探討
在「文獻探討」方面，有關明、清時期的「物感」研究，大抵可分從「原典資料整理」 及「研究論述」兩方面來看： 其一，就原典資料整理而言，據筆者檢索所得胡經之先生所主編《中國古典文藝學叢編》 （北京大學出版社，2001.7）一書是迄今少數收錄有關「物感」文獻資料最為豐富的著作， 書中「感物」一節，共收錄了先秦至清代的文獻資料 116 則，其中明、清時期佔 56 則，然 內容頗為雜蕪，甚至有與「物感」無涉者。 其二，就「物感」的研究論述來看，為數更少，僅有郁沅＜明清時期的審美感應理論＞ 一文，內容集中於討論王夫之、石濤、劉熙載、王國維等四家，顯見該階段的「物感」論述 仍留下大量的研究空間，有待踵事者繼續填補空白。 因此本計劃首先即從文獻資料的重整入手，並取挹於晚近幾部大型詩話叢書（如：《全 明詩話》齊魯 2005 年、《明詩話全編》鳳凰 2007 年、）及各類古代文論（如：《中華古文論 釋林》北京大學 2012 年）、美學資料叢書及電子資料庫（如：中研院漢籍電子文獻資料庫、 中國基本古籍庫）的研究成果，以對實際的理論敘述提供相對豐富、札實的材料基礎，透過 多方面的文論資料的考察與檢索，擴大對明、清時期「物感」之說的瞭解與掌握，以裨益該 時期「物感」研究的完整性、多元性及論證的合理性基礎；其次則在此原典基礎之上，逐步 展開相關議題的研究，以梳理明、清時期「物感」的發展過程及其理論特色。四、研究方法
由於本計劃主要採取「歷時性研究」及「共時性研究」兩組研究進路，因此在「研究方 法」上將相應於此二進路，主要取鑑於「歷史研究法」及「系統研究法」等方法意識。 （1）歷史研究法 所謂的「歷史研究法」（historical research）其本意原是指研究過去所發生的事件或活動 的一種方法，它首先要藉由史料的蒐集，再將這些錯綜複雜的資料加以整理，用嚴謹的方法 分析事件的前因後果，對史料做出客觀的鑑定、評判及解釋，以從中發掘出事件的因果關係 及發展規律。其具體的操作步驟為：界定研究問題、釐清研究範圍、蒐集與評鑑資料、整理 與分類資料、進行分析、解釋以形成結論，在此過程中，蒐集、鑑別史料是歷史研究法的基 礎，而歷史事件和歷史發展過程規律的揭示則是歷史研究法的核心。據此，本計劃對於「物感」歷史發展的論述，即借鑑於「歷史研究法」的方法意識，將 觀察的對象聚焦於「物感說」，依循一種「歷時性研究」（Diachronic study）的思路，對「物 感說」的動態歷程作一種分期的考察，以揭示「物感」的發展歷史及其內在規律，豁顯其不 同時期的階段性特徵，統整出「物感說」的歷史全貌。所以在研究問題的界定方面，自然是 落在「物感」的闡述歷史之上，著手蒐集明、清時期的「物感」論述，予以統整、鑑別、分 類，進行分析、解釋，從時間進展的序列裡，梳理出「物感」在此一階段的發展過程及其階 段性特徵，釐清不同時間段落的理論特性與承轉之機。 （2）系統研究法 所謂的「系統研究法」即是將研究對象做一種系統性陳述的方法，它是一種研究「若干 相互聯系、相互作用的要素所組成的並具有特定功能的有機整體的存在方式和運動變化的學 問」，並且該研究法具有一種「整體性原則」特性，即是把對象作為由各個組成部份構成的 有機整體，以研究整體的構成及其發展規律。由於整體是具有結構、層次和特定功能的有機 系統，系統的整體功能不等於它的各個組成部份的總和，所以「整體性原則」正是著眼於系 統的這種整體性，將研究對象視為有機整體，以探索其組成、結構、功能及運動變化的規律 性。 而就「共性性研究」的層面來說，雖然關注的核心分散在釐清「物感」的內在構成要素、 個別要素所承載的內涵、彼此間的作用關係及其表現型態，但是各類討論的結果，在「系統 研究」的目的之下，仍需加以統合，以完成對「物感」系統性論述。
五、結果與討論
在研究成果方面，本計劃針對明、清時期的「物感」論述，一方面希望透過原典資料的 重新檢索與檢視，期能更紮實且深入地擴大考察的範圍，以為後續研究的展開提供相對完整 且豐富的原典基礎；另一方面，也希望能在此基礎之上，透過研究材料的擴大與多元，而能 有研究觀點上的突破與發現，同時，也確保結論的獲致能更具論據上的合理性與理論效力。 就前者言，本計劃透過大型詩話和文論彙編的重新檢索，以及各類電子資料庫的搜尋， 已有更為豐富的斬獲，待計劃完成後將進一步與其它階段之原典統整，建置一「物感原典電 子資料庫」開放使用，以為其它的研究者提供檢視的參考依據與基礎的研究材料。就後者言，藉由實際研究的展開，可發現明、清時期的「物感」言說，則有著兩項鮮明 的特點，而有別與其它歷史階段者： 其一，「以情代心」：即原本「物感」理論中「心／感／物」的論述模式，到了這個階段 已改易成「情／感／物」的型態，在理論元素上較多地專從「情」的角度來表徵「審美主體」 的實際內涵。例如：李夢陽＜鳴春集序＞：「故詩者，吟之章而情之自鳴者也」、又其＜梅月 先生詩序＞「情者，動乎遇者也……故遇者物也，動者情也，情動則會，心會則契，神契則 音，所謂隨寓而發者也」；徐禎卿《談藝錄》：「夫情能動物，故詩足以感人」、「蓋因情以發 氣，因氣以成聲，因聲而繪詞，因詞而定韻，此詩之源也」；湯顯祖＜宜黃縣戲神清源師廟 記＞：「人生而有情，思歡怒愁，感於幽微，流乎嘯歌，形諸動搖」；楊慎＜李前渠詩引＞「六 情靜于中，萬物蕩于外，情緣物而動，物感情而遷，是發諸性情，而協於律呂，非先律呂而 後發性情也」；紀昀＜清艷堂詩序＞：「凡物色之感於外，與喜怒哀樂之動於中者，兩相薄而 發為歌詠」；黃宗羲＜苑詩類選後序＞：「詩非緣情而動，感物而生者哉」；錢澄之《田間文 集》：「夫物與情遇而有感，感而有端，端以引緒，緒以成文」，這種以「情」來作為認知及 界定「創作主體性」的時代趨向，當為研究該時期「物感」論述的重點之所在，並可從明、 清時期的文化及思潮等歷史背景方面，來取得一種富於時代背景意義的相應理解。 其二，此期在論及有關主、客關係及其作用方式時，亦常與另一美學名題「情景交融」， 互涉、相拌或渾融在同一文獻脈絡中，此一現象實涉及相關美學範疇間，因其論域或使用元 素的相近或相同，所產生的相互交涉的問題，對此，自當深入梳理以確認該段文獻的「問題 意識」，究竟是在表達一種關於創作發生的敘述（物感），抑或是在就作品的表現方式或其理 想型態言說一種觀點的主張（情景交融），據此以作為範疇歸屬的判準。 再者，雖然「物感」和「情景交融」兩者的「問題意識」不同，但其中仍多有涉及「心 ／物」、「情／景」等構成元素的言說及其所具的意義和作用，以及審美主、客體雙方彼此的 關聯、交涉等互動關係者，如：謝榛《四溟詩話》：「詩有天機，待時而發，觸物而成」、「情 景相觸而成詩」、「景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩」、「作詩本乎情景，孤不自成，兩不 相背」；胡應麟《詩藪》：「作詩不過情景二端」；都穆《南濠詩話》：「作詩必情與景會，景與 情合，始可言詩矣」；王嗣奭《管天筆記外編》：「蓋詩所自來，不外情景，或觸景生情，或 緣情寫景」，此中或是言明情、景為詩作得以產生的本源，詩歌的構成要素不過情、景二端， 所謂「景」是觸動詩人情感並藉以抒發其情感的媒介，「情」則是孕育詩歌的胚胎，是景物 得以存在的靈魂；或是指出創作的發生有「觸景生情」者亦有「緣情寫景」者，此中所涉及 的對創作發生以及詩歌構成要素等問題，自當可與「物感」之說對比參看。 再如：王夫之《薑齋詩話》：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分， 而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」、「景中生情，情中含景，故曰：景者
情之景，情者景之情也」；譚浚《說詩》：「景適性情之內，情融景物之中，則情景兩得」；朱 庭珍《筱園詩話》：「寫景，或情在景中，或情在言外；寫情，或情中有景，或景從情生；斷 未有無情之景、無景之情也」等，皆在情、景相互關係及作用的探討中，詮說了「情／景」 之間並非是一種單向、機械的「刺激／反應」，而是雙向循環式的彼此交流滲透，具體指明 了審美主、客體之間所具有的辯證交融關係。此外，在情／景的對應性議題上，如吳喬《圍 爐詩話》：「景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂。唐詩能融景入情，寄情于景…… 景中哀樂之情宛然」；王夫之《薑齋詩話》：「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」，則 既有「情哀則景哀，情樂則景樂」之說，即「物」的表現形式和人的情感之間具有某種契應 性關係存在；亦有「「以樂景寫哀，以哀景寫樂」之論，認為「當吾之悲，有未嘗不可愉者 焉；當吾之愉，有未嘗不可悲者焉」，藉由反襯的筆法，反而能夠發揮「一倍增其哀樂」的 藝術感染效果。 凡此，俱透顯了「物感」和「情景交融」之間在有關審美構成要素、作用關係、情／物 對應等面向上，所具有高度可供相互對照、相互參考的意義和價值，通過此一對比正可突顯 「物感」之說在明、清階段的時代特性，同時也表徵了該歷史時期在審美問題上的理論取向 和特殊關懷。
六、相關參考文獻
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國科會補助計畫衍生研發成果推廣資料表
日期:2012/08/29國科會補助計畫
計畫名稱: 古典美學範疇「物感說」的理論架構及其發展圖式(Ⅲ) 計畫主持人: 黃偉倫 計畫編號: 100-2410-H-004-129- 學門領域: 文學理論與批評總論無研發成果推廣資料
100 年度專題研究計畫研究成果彙整表
計畫主持人：黃偉倫 計畫編號： 100-2410-H-004-129-計畫名稱：古典美學範疇「物感說」的理論架構及其發展圖式(Ⅲ) 量化 成果項目 實際已達成 數（被接受 或已發表） 預期總達成 數(含實際已 達成數) 本計畫實 際貢獻百 分比 單位 備 註 （ 質 化 說 明：如 數 個 計 畫 共 同 成 果、成 果 列 為 該 期 刊 之 封 面 故 事 ... 等） 期刊論文 3 0 80% 一、2011 年 11 月， ＜六朝「物感說」 的 理 論 特 性 及 其 美學價值＞，東海 大學《中國古典詩 學 新 境 界 論 文 集 》， pp.145 － 170。 二、2012 年 6 月， ＜《樂記》「物感」 美 學 的 理 論 建 構 及 其 價 值 意 義 ＞，《清華中文學 報 》， 已 審 查 通 過。 三、2010 年 12 月， ＜ 物 感 與 情 景 交 融 之 辨 ─ ─ 一 個 歷 史 與 邏 輯 並 觀 的考察＞，《彰化 師 大 國 文 學 誌 》 （第二十一期）， pp.153－190。 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 1 0 80% 篇 一、2011 年 3 月， ＜《文心雕龍》「物 感」說與「興」義 之辨＞，湖北：武 漢大學「百年龍學 國 際 學 術 研 討 會 暨 中 國 文 心 雕 龍 學 會 第 十 一 次 年 會」論文集，pp.99 －108。 論文著作 專書 0 0 100% 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 國內權利金 0 0 100% 千元 碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 參與計畫人力 （本國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 期刊論文 0 0 100% 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 0 0 100% 篇 論文著作 專書 0 0 100% 章/本 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 國外 參與計畫人力 （外國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 其他成果
