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《瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) [email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 21, No. 1319
No. 1319
瑜伽集要熖口施食起教阿難陀緣由 唐三藏沙門不空奉 詔譯
爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘并諸菩薩無數眾會。前後圍 遶而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。
其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮髼亂牙爪長利甚可怖畏。住阿難前白阿 難言。汝却後三日命將欲盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓 鬼言。大士若我死後生餓鬼者。我今行何方便得免斯苦。爾時餓鬼白阿難言。汝於來 日晨朝。若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼飲食。并餘無量婆羅門仙。閻羅所司業道 冥官。及諸鬼神先亡久遠等所食飲食。如摩伽陀國所用之斛。各施七七斛飲食。并為 我等供養三寶。汝得增壽。令我等輩離餓鬼苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。身形羸 瘦枯燋極醜。口中火然其咽如針。頭髮髼亂毛爪長利。又聞是語。甚大驚怖。身毛皆 竪即至晨朝。從座而起往詣佛所。右遶三匝頂禮佛足。身體戰慄而白佛言。大悲世尊 願救我苦。所以者何。昨夜三更經行靜處念所受法。見焰口鬼而語我言。汝過三日必 當命盡生餓鬼中。我問鬼言。云何令我得免斯苦。餓鬼答言。汝若能施百千那由他恒 河沙數無量餓鬼。婆羅門仙閻羅所司業道冥官。及諸鬼神侍從眷屬先亡久達。平等普 施餓鬼飲食。汝得增壽。白言世尊。云何能辦無量飲食充足。佛告阿難汝今勿怖。我 念過去無量劫中。曾作婆羅門時。於觀世音菩薩摩訶薩邊受得陀羅尼 名曰無量威德 自在光明如來陀羅尼法。佛告阿難。汝若善能作此陀羅尼法加持七遍。能令一食變成 種種甘露飲食。即能充足百千俱胝那由他恒河沙數一切餓鬼。婆羅門仙異類鬼神上妙 飲食。皆得飽滿。如是等眾。一一各得摩伽陀國所用之斛。此食此水量同法界。食之 無盡。皆獲聖果解脫苦身。佛告阿難。汝今受持此陀羅尼法。令汝福德壽命增長。餓 鬼生天及生淨土受人天身。能令施主。轉障消災延年益壽。現招勝福當證菩提。發廣 大心普為有情。積劫已來多生父母。列宿天曹幽司地府焰魔鬼界。蜫微蠢動一切含靈
。普設無遮廣大供養悉來赴會。承佛威光洗滌身田。獲斯勝利受人天樂。唯願諸佛般 若菩薩金剛天等。及諸業道無量聖賢。以無緣慈證我所行。是故我等為欲滿足宏誓願 故。為欲宏護令濟有情無退失故。為摧諸業令清淨故。為欲精進求無上道速成就故。
為欲拔濟惡道眾生。永拋苦海登彼岸故。如經所說無邊世界六道四生。其中所有為於 主宰統領上首之者。皆是住不思議解脫菩薩。慈悲誓願分形布影示現化身。在六道中 同類受苦。設於方便不被煩惱隨煩惱壞。分別諸業令發道意。常自克責悔身造作。調
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伏教化一切眾生為大導師。摧滅三塗淨諸業道。斷截愛流不捨行願。處於苦海為善知 識。成熟利樂一切有情證大涅槃。若有施主深信大乘渴仰瑜伽。願樂見聞陀羅尼藏甘 露法門。為諸有情興拔濟心。慇懃稱讚捨大財寶。三請於師方許壇法。平等一如離怨 憎想。常行布施無有悔恨。親近善友勇猛精進無有怯弱。至求大道稱讚三寶。撫育生 命方便拔濟皆令解脫。不以惡求而養身命。常自利他。彼善男子是真善友。行菩薩行 普為三塗。諸惡趣中一切餓鬼。焰魔王等婆羅門仙。虛空諸天釋梵四王。列宿天曹龍 神八部。日月須彌修羅外道。六欲魔眾水火風空。山林窟穴舍宅宮殿伽藍。大地江河 流泉浴池。廟宇吉凶遊行神眾。抄錄善惡神通無礙。毛羽飛空水族遊鱗。披毛角類蠢 動含靈。曝野遊魂鞭尸苦澁。多生冤恨相繫未免。歷劫冤魂負於財命。亡過僧尼未證 果者。多生父母眷屬親戚。承如來教得出三塗。無量地獄發菩提心。各願放捨解脫冤 結。遞相讚念如父母想。到此道場證知護念。心懷踊躍如優曇花。甚難可值由自造作
。處於人間識情難定。多隨妄起積為苦源。未獲聖果旋生過患。又復依王水土住佛慈 光常思曩緣猶懷今果。日夜克責何報如斯。或為眷屬親戚父母。幾曾翻覆顛倒攀緣。
改形換面豈將辯識。惟願今日承斯佛力。駕逈飛空到此道場。慈光拂體各隨形類。懺 滌塵尤發菩提心。納斯供養。佛告阿難。若欲受持施食之法。須依瑜伽甚深三昧阿闍 梨法。若樂修行者。應從瑜伽阿闍梨學。發無上大菩提心受三昧戒。入大曼拏囉得灌 頂者。然許受之。受大毘盧遮那如來五智灌頂。紹阿闍梨位方可傳教也。若不爾者遞 不相許。設爾修行自招殃咎。成盜法罪終無功效。若受灌頂依於師教。修習瑜伽威儀 法式。善能分別了達法相。故名三藏。阿闍梨方得傳斯教也。若欲作法。先自護持弟 子亦爾。定知日已。選擇淨地精華大舍。閑靜園林鬼神愛樂。流泉浴池江海山澤。福 德之地堂舍亦得。如法塗摩用香水泥。隨施主力方圓大小。四角竪幖如法莊嚴。用五 色綵安火焰珠。又於珠內安置佛頂大悲隨求尊勝。東北佛頂。東南大悲。西南隨求。
西北尊勝。又於四柱如法莊嚴。殊特妙好名吉祥幢。令百由旬無諸衰患。即成結界。
風吹影拂土撒水霑。罪障消亡獲大福利。眼見耳聞普皆利濟。次復周圍懸繒幡蓋。寶 扇白拂布列位次。阿伽香水妙花燈塗。飲食湯藥種種果味及餘物等。以法淨除勿令觸 穢。莊嚴若了手執香爐。右遶道場遍以觀照。不周備處重要安排。莊嚴事畢與諸弟子
。香湯洗浴著新淨衣。出外中庭如法洒掃。香泥塗地如法莊嚴。名三昧耶壇。於道場 外敷淨薦褥嚴整威儀。作禮三拜面東胡跪。手執香爐作啟請法
瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由竟
