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《聖觀自在菩薩功德讚》CBETA 電子版

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《聖觀自在菩薩功德讚》CBETA 電子版

版本記錄: 1.1

完成日期: 2002/11/04

發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 20, No. 1053

No. 1053

聖觀自在菩薩功德讚 西方賢聖集

西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯  歸命最聖觀自在  滿月妙相蓮華生 

 能以無畏施有情  我今稱讚彼功德   一切善法悉具足  頂戴諸佛大智冠   福慧莊嚴最上尊  是故歸命蓮華手   兩頰圓滿紅白色  鼻相脩直妙端嚴   齒如珂雪密復齊  四牙平正而具足   梵音清響復深妙  一切聞者生愛心   凡所宣說眾語言  柔和善順而甘美   常以大悲方便力  救度一切苦眾生   自利利他眾導師  是故歸命蓮華手   雙眉同彼初生月  身相猶如真紫金   眾寶為鬘以莊嚴  一切見者無厭足   敷鹿皮衣而為座  最上自在眾中尊   身諸相分悉周圓  是故歸命蓮華手   上妙細 為絡腋  摩尼珠寶作耳環   世出世寶所莊嚴  最上自在最尊勝   諸善功德皆滿足  一切世間大法王   能開種種方便門  是故歸命蓮華手   罪業眾生微塵數  無量劫來處輪迴   菩薩常生方便心  化度悉令歸智聚   放慈悲光照一切  以最上法施眾生   普令有情證菩提  是故歸命蓮華手   所有阿鼻大地獄  菩薩慈悲往現身   破壞彼趣悉無餘  閻摩獄卒生驚怖   彼諸業報眾生類  咸皆離苦罪銷除   惡趣能以智火焚  是故歸命蓮華手 

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 具足悲智行願力  欲色界中皆現身   於法自在利群生  閻摩眷屬悉歡喜   破壞一切罪業境  令諸苦惱不復生   有情離苦得清涼  是故歸命蓮華手   我今稱讚大聖者  最上色相無等倫   無礙自在三界尊  普施眾生無所畏   度脫有情出苦海  斷彼三毒煩惱根   咸令得住安樂中  是故歸命蓮華手   所有一切餓鬼眾  針咽大腹及臭毛   如是等類數甚多  晝夜受彼飢渴苦   由彼飢渴火所逼  互相吞噉苦惱生   菩薩悲願力所持  往彼現身而救濟   先化種種美飲食  各各令飽益身胑   復為宣說正法門  一切得離諸苦惱   菩薩悲智方便力  能入一切趣類中   利行同事攝有情  是故歸命蓮華手   身有大摩尼珠寶  常出淨妙眾光明   普照世間諸暗暝  映蔽日月而不現   所有夜叉羅剎等  蒙光照者悉歸依   觀眾生心令斷疑  是故歸命蓮華手   大力阿修羅王眾  鬪諍勇猛而難調   菩薩亦現彼趣中  方便說法而化度   彼聞法已斷疑惑  各各生於慈善心   能施最上妙法門  是故歸命蓮華手   菩薩曾遊諸天界  入一妙環天子宮   隨順方便開化門  彼天悉無諸所施   是時天子生苦惱  菩薩即為現珍財   令彼天子滿施心  是故歸命蓮華手   所有一切貪欲者  常為煩惱火所燒   得見菩薩善威容  即能迴心思正法   世間貪瞋癡盛者  恭敬頂禮大聖尊   三毒煩惱獲銷除  是故歸命蓮華手   眾生界分無邊際  蜫蟲螻蟻數無窮   菩薩亦以慈悲心  處處方便而化度   世間或時值飢饉  即變所食濟群生 

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 咸令息彼飢渴心  是故歸命蓮華手   若見眾生處大海  舡筏破壞欲漂沈   菩薩慈悲現馬身  令其攀附而得渡   眾生乘舡在大海  菩薩隨意使其風   若順若逆濟眾生  咸令遠離諸怖畏   菩薩已離三界苦  圓滿三摩地法門   復能攝化諸有情  數等虛空無邊際   菩薩已離種種怖  所謂羅剎諸部多   必舍左及拏吉泥  邪迷一切惡鬼眾   大水大火并盜賊  虎狼蟲獸及刀兵   疾病毒藥與邪明  乃至王刑禁縛等   菩薩自得遠離已  而復為彼諸眾生   自利利他大導師  最上大悲無畏者   菩薩已具諸梵行  如日月分照世間   人天稱讚大聖尊  是為最上真梵行   菩薩常住三摩地  無邊功德為所依   隨順方便現所居  補陀落山為住止   其山高廣復殊妙  種種珍寶以莊嚴   彼有寶樹數甚多  低羅迦及瞻波等   有諸異鳥止其上  常出清淨妙好音   如是莊嚴聖所居  禮敬瞻仰而獲福   俱尾囉并嚩嚕乃  及彼閻摩等三天   乾闥婆王修羅王  夜叉王及諸龍主   乃至部多等諸類  若天若神一切王   晝夜各生恭敬心  歸依稱讚真聖者   彼等如是稱讚已  一切所欲皆隨心   大富快樂壽命長  勇猛精進具威德   息除無量諸苦惱  夢中怖畏亦不生   乃至壽命欲終時  菩薩現身而安慰   聖觀自在功德海  無量無邊無有窮   假以百舌千劫中  稱揚讚歎不能盡  聖觀自在菩薩功德讚

參考文獻

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  (二十一)唵嚩日羅 (二合) 達磨 (一) 乳 (而主反) 耄羅娑納納麼 (二合紫蓮華) 薩嚩勃馱 (一 切佛) 枳攘 (二合) 曩 (知也) 娑乞蒭 (二合) 毘耶 (見也) 娑嚩 (二合)

  又法若人疫病。取舍彌木 (此國無取楮木替之) 燃火然後酥護摩。人髮人骨投一百八

  是妙香印名大悲拔苦。所以者何。依燒之次第。而顯真實理。若燒盡時。表若順 若逆遂歸空法也。處當觀察。從紇哩 (二合) 一字。出生唵嚩日羅 (二合)

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野摩賀迦嚕抳迦野怛儞也他阿麼 鉢囉麼 尾麼 多囉 三鉢囉比野 伊里寧只里寧 吉里寧阿嚕賀寧儞嚕賀寧馱囉寧馱羅寧馱跛寧阿嚩多囉寧薩嚩多囉寧隸跛寧阿隸跛寧 曩頗曩頗曩頗寧曩拏曩拏曩拏寧住 (拏戶反)

果報正等無異。梵王當知受持讀誦聖觀自在菩薩一百八名。獲得如是無量無邊福報之

 大聖自在觀世音  百千萬億應無盡   神通無礙無所住  大慈大悲愍眾生   六根互用智慧深  聞思修入三摩地   濟度隨機而顯現  有如一月印千江