洪州百丈山智映寶月禪師福州慈雲山紹詵禪師復州青山好禪師鄂州黃龍海禪師桂陽芙蓉山文喜禪師鼎州德山僧可禪師鼎州彰法澄泗禪師澧州藥山宣禪師明州廣慧清順禪師筠州九峯勤禪師潭州雲蓋山繼鵬禪師泉州雲臺省因禪師蘄州五祖山師戒禪師法嗣

筠州洞山妙圓禪師無為軍西禪文岫禪師蘄州十王懷楚禪師舒州海會通禪師蘄州義臺子祥禪師復州北塔思廣禪師

明州天童山景德懷清禪師越州寶嚴叔芝禪師

蘇州翠峰慧顒禪師台州瑞巖珪禪師蘄州五祖山秀禪師襄州白馬辯禪師蘄州四祖山端禪師蘇州定慧道海禪師韶州舜峯蒙正禪師

溫州鴈蕩山靈峯文吉禪師潭州雲蓋山志顒禪師隨州水南智昱禪師潭州報慈嵩禪師法嗣郢州興陽山遜禪師東川乾明居信禪師法嗣

澧州藥山彝肅禪師

益州[郫-卑+((白-日+田)/廾)]縣西禪垂白禪師江陵福昌重善禪師法嗣

鼎州德山文捷禪師湖州上方齊岳禪師明州育王山常坦禪師

(5)

江陵福昌詢禪師越州四明小贇禪師福州靈峰顯英禪師西劍州元封文政禪師潤州金山瑞新禪師

蘄州北禪廣教懷志禪師法嗣舒州四面山懷清禪師南嶽福嚴良雅禪師法嗣

衡州常寧北禪智賢禪師南嶽衡岳寺振禪師福州衡山禪院了實禪師鼎州德山慧遠禪師法嗣

興元府大中仁辯禪師益州菩提桂芳禪師廬山開先善暹禪師廬陵禾山禪智禪師秀州資聖院盛勤禪師潭州鹿苑圭禪師

江陵府開福德賢禪師法嗣郢州大陽山文昱禪師日芳上座

南嶽懷讓禪師第十一世

汾州太子禪院善昭禪師法嗣潭州興化禪院慈明禪師筠州太愚山興教守芝禪師滁州瑯瑘山開化廣照禪師舒州法華禪院齊舉禪師潭州石霜崇勝院法永禪師湖州天聖皓太禪師

舒州投子山圓修禪師唐州龍潭圓禪師

汝州葉縣廣教歸省明壽禪師法嗣舒州浮山圓鑒禪師

汝州寶應禪院法昭演教禪師唐州大乘山慧果禪師

襄州石門山蘊聰慈照禪師法嗣唐州大乘山德遵禪師

湖州景清禪院居素明照禪師潤州金山達觀禪師

杭州龍華寺齊岳寶覺禪師蘇州洞庭山慧月禪師明州杖錫修巳禪師洪州雙林寺巳禪師襄州谷隱山可琮禪師撫州疎山古禪師越州雲門山顯欽禪師湖州安吉上方新禪師處州仁壽嗣珍禪師

(6)

杭州承天辯元禪師蘇州翠峰山普禪師泉州棲隱院自然禪師

汝州廣慧院居璉真惠禪師法嗣東京華嚴院道隆圓明禪師臨江軍慧力院慧南禪師汝州廣慧德宣禪師潭州神鼎山鴻諲禪師法嗣

澧州夾山靈泉子英禪師隨州善光山蘭禪師天臺妙智寺光雲禪師潭州龍興禹禪師江陵開聖院寶情山主廬陵清原山行思禪師第十一世

明州雪竇山重顯明覺禪師法嗣越州天衣山義懷禪師

信州廣教景先禪師饒州妙果院自政禪師舒州東禪院賢禪師蘇州薦福知一禪師越州天衣在和禪師湖州海會擇芝禪師越州稱心省倧禪師明州上山德隆禪師越州稱心清演禪師明州岳林藏院宗善禪師杭州證聖守環禪師杭州承天傳宗禪師鼎州乾明知應禪師天台寶相蘊歡禪師蘇州萬壽神初惠照禪師潭州龍興智傳禪師漢陽軍鳳棲仲卿禪師溫州平陽寶慶子環禪師溫州鴈蕩靈巖寺德初禪師真州長蘆崇福禪院祖印禪師湖州報本有蘭禪師

越州稱心守明禪師廬山湯院守恩禪師真州六合香積孜禪師信陽軍乾明則禪師處州南明日慎禪師南嶽雲峰元益首座舒州投子山法宗道者韶州南華寶緣慈濟禪師法嗣

韶州甘露山自緣禪師廣州興化延慶禪師韶州永泰宗寶禪師

(7)

韶州寶壽行德禪師韶州白虎山守昇禪師韶州佛陀山宗欽禪師韶州雙峰山法崇禪師

韶州樂昌縣寶林山海月禪師韶州延祥法迎禪師

韶州舜峰惠寶禪師

襄州洞山普樂子榮禪師法嗣廬山圓通祖印禪師

洪州百丈山智映寶月禪師法嗣杭州惠因祥禪師

杭州慧因義寧禪師潭州雲蓋山繼鵬禪師法嗣

越州諸暨鍾山報恩禪院譚禪師筠州洞山曉聦禪師法嗣

雲居曉舜禪師

潭州大溈山密印寺懷宥禪師杭州佛日山明教禪師

洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣東京十方淨因禪院大覺禪師天台赤城山用良禪師

臨江軍有文禪師福州雪峯象敦禪師

杭州靈隱山雲知慈覺禪師明州金鵝山靖旻禪師雲居山守億禪師婺州西塔殊禪師婺州承天惟簡禪師

杭州臨安九峰淨土鑒韶禪師洪州壽聖普誗禪師

筠州洞山永孚禪師金陵廣慧遇新禪師令滔首座

筠州洞山自寶妙圓禪師法嗣筠州洞山鑒遷禪師

筠州洞山清辯禪師舒州海會通禪師法嗣

隨州水南太平興國文秀禪師復州北塔思廣禪師法嗣

荊門軍當陽縣玉泉景德禪院承皓禪師蘇州翠峯慧顒禪師法嗣

杭州廣果擇能禪師蘄州四祖山端禪師法嗣

福州廣明常委禪師潭州雲蓋山志顒禪師法嗣

雲居山文慶海印禪師明州上方齊岳禪師法嗣

越州東山國慶順宗禪師

(8)

潤州金山瑞新禪師法嗣湖州天聖楚祥禪師溫州極樂用基禪師湖州天聖守道禪師衡州北禪智賢禪師法嗣

潭州興化崇辯禪師江州法昌倚遇禪師廬山開先善暹禪師法嗣

雲居山佛印禪師

東京大相國寺智海正覺禪師廬山萬杉善爽禪師

越州天章寺元楚寶月禪師洪州壽聖元舜禪師

筠州洞山慧圓禪師廬陵禾山楚才禪師法嗣

衡州北禪慧雲禪院昇禪師澧州報恩禪院紹端禪師撫州曹山寶積院雄禪師澧州欽山悟勤禪師法嗣

鼎州梁山應圓禪師南嶽懷讓禪師第十二世

潭州興化禪院慈明禪師法嗣洪州黃龍山崇恩惠南禪師洪州翠巖廣化可真禪師

袁州楊岐山普通禪院方會禪師潭州道吾山興化悟真禪師明州天童山清遂禪師

金陵蔣山太平興國寺保心禪師金陵蔣山覺海禪師

婺州大平興國禪寺載休禪師筠州武泉山政禪師

明州香山蘊良禪師蘇州南峰惟廣禪師湖州報本澄說禪師杭州淨慈志堅禪師

潭州南嶽雙峯寺省回禪師洪州兜率道寬禪師

福州古田資福善禪師

潭州大溈山密印寺德乾禪師全州靈山本言禪師

湖州羅漢居奉禪師澧州壽聖院景韶禪師澧州藥山義銑禪師湖州廣法禪院源禪師洪州百文惟政禪師南嶽谷泉大道

滁州瑯瑘山惠覺廣照禪師法嗣洪州泐潭山曉月禪師

(9)

蘇州永安定慧院起信海印禪師福州白鹿山顯端禪師

越州姜山方禪師杭州天竺智月禪師證聖禪院良禪師

滁州瑯瑘山開化智遷禪師廬山圓通崇勝志珂禪師

滁州瑯瑘山開化院繼詮海月禪師荊門軍玉泉山務本悟空禪師袁州崇勝文捷禪師

江陵公安萬壽子和禪師安州九嵕山圓明仁益禪師泉州涼峯山洞淵禪師真州定山方禪師

湖州景清院居素明照禪師法嗣湖州何山日儉禪師

杭州承天辯岑禪師興化軍翠峯子淵禪師杭州承天自能禪師

舒州浮山法遠圓鑑禪師法嗣東京十方淨因禪院淨照禪師廬州興化仁岳禪師

蘄州白雲山廣教景雲禪師無為軍廬江西禪繼禪師宿州定林惠琛禪師秀州本覺若珠禪師

荊門軍玉泉山景德謂芳禪師廬山歸宗承天鴻式禪師東京華嚴普孜禪師舒州甘露法眼禪師廬山歸宗承天普安禪師南康軍南山清隱院惟湜禪師舒州浮山太平洪璉禪師潭州南嶽衡嶽寺奉能禪師筠州大愚山興教守芝禪師法嗣

潭州開福守義禪師南嶽雲峯文悅禪師饒州承天應禪師越州大禹山簡南禪師郢州興陽山啟珊禪師

郢州興陽山慧光院啟舟禪師筠州洞山子圓禪師

潭州石霜山法永禪師法嗣金陵保寧承泰禪師南嶽福嚴保宗禪師南嶽勝業智增禪師

郢州大陽山長慶如漢禪師湖州天聖皓太禪師法嗣

(10)

湖州西余山寶實禪師汝州寶應法昭禪師法嗣滁州瑯瑘山方銳禪師郢州興陽山希隱禪師潤州金山曇頴達觀禪師法嗣

湖州上方希元禪師潤州普慈院崇珍禪師太平州瑞竹仲和禪師潤州金山懷賢圓通禪師太平州隱靜山慧觀禪師常州南禪福聖自聰禪師越州新昌石佛顯忠祖印禪師杭州淨住院居說真淨禪師宣州廣教院繼真文鑑禪師湖州西余山拱辰禪師常州承天了素禪師越州法性院用章禪師越州法性紹明禪師蘇州崑山般若善端禪師蘇州洞庭惠月禪師法嗣

蘇州薦福亮禪師蘇州瑞元嵩禪師常州承天世珍禪師明州杖錫修巳禪師法嗣

台州黃巖保軒禪師明州雲巖志禪師明州石門山進禪師法嗣

明州瑞巖山智才禪師杭州龍華齊岳禪師法嗣

湖州吳山淨端禪師

廬陵清原山行思禪師第十二世越州天衣義懷禪師法嗣

東京大相國寺慧林禪院圓照禪師東京大相國寺惠林禪院覺海禪師真州長蘆崇福禪院廣照禪師廬山棲賢智遷禪師

舒州山谷三祖會禪師無為軍鐵佛因禪師湖州報本法存禪師歙州開化惠圓禪師

處州縉雲縣永泰智覺禪師蘇州萬壽和禪師

和州開聖禪院棲禪師明州雲巖旌教院洞偕禪師福州衡山惟禮禪師

杭州北山顯明院善孜禪師明州啟霞惠安禪師

越州雲門山靈侃禪師

(11)

天台太平元坦禪師杭州佛日文祖禪師蘇州薦福明因禪師沂州望仙山宗禪師岳陽墨山禪院有琦禪師舒州桐城金繩詮禪師筠州五峯淨覺院用機禪師東京法雲寺圓通禪師杭州佛日山智才禪師北京天鉢寺文慧禪師洪州上藍文達禪師洪州觀音啟禪師台州瑞巖子鴻禪師越州天章元善禪師

真州長蘆崇福院體明圓鑑禪師杭州龍華文喜禪師

處州永泰自仁禪師饒州景德普俊禪師汀州同慶禪院智珣禪師汀州開元智孜禪師泉州資聖捷禪師蘇州澄照慧慈禪師秀州崇德智澄禪師蘇州淨慧可證禪師泉州棲隱有評禪師蘇州定惠雲禪師汀州開元智譚禪師靈峯崇化珣禪師

建州乾符大同院旺禪師筠州大愚曉舜禪師法嗣

蔣山佛慧禪師

䖍州慈雲院修惠圓照禪師建州崇梵餘禪師

衡山澄信禪師

杭州南山長耳相子良禪師建州開元瑩禪師

越州天衣山在和禪師法嗣杭州護國菩提志專禪師饒州安國倧禪師法嗣

彭州慧日堯禪師杭州承天傳宗禪師法嗣

饒州崇福禪院了禪師杭州承天寺守明禪師

湖州鳳凰山護國仁王有從禪師鼎州大龍山德全禪師

蘇州崑山慧嚴海印禪師真州長蘆智福祖印禪師法嗣

金陵清涼廣惠和禪師

(12)

湖州報本蘭禪師法嗣福州中際可遵禪師越州稱心山守明禪師法嗣

洪州承天上藍院光寂禪師潭州大溈山密印宥禪師法嗣

廬山歸宗慧通禪師安州大安興教慧憲禪師饒州崇福清雅禪師

東京十方淨因懷璉大覺禪師法嗣杭州臨安徑山維琳無畏禪師杭州臨平勝因資禪師

杭州佛日淨惠戒弼禪師福州天宮慎徽禪師溫州彌陀庵正彥菴主杭州靈隱雲知慈覺禪師法嗣

杭州靈隱山正童圓明禪師婺州寶林顯珠禪師法嗣

婺州寶林用明禪師

溫州鴈蕩靈峯文吉禪師法嗣溫州淨光為覺禪師

婺州承天惟簡禪師法嗣婺州智者山壽聖利元禪師溫州瑞安壽聖僧印禪師明州九峯韶禪師法嗣

明州大梅山祖鏡禪師越州東山國慶順宗禪師法嗣

建州定峯曉宣禪師

荊門玉泉山景德承皓禪師法嗣郢州林溪興教文慶禪師澧州夾山遵禪師法嗣

江陵福昌寺信禪師雲居山佛印了元禪師法嗣

杭州百丈山慶善院淨悟禪師常州善權山廣教慧泰禪師洪州西山翠巖廣化慧空禪師饒州密巖山淨土德溥禪師饒州崇福德基禪師

雲居山真如院仲和禪師廬山同安崇勝幼宗禪師婺州寶林懷吉真覺禪師信州鵝湖山仁壽德延禪師廬山萬杉子章禪師

洪州資福宗誘禪師袁州龍興山居岳禪師東京智海正覺本逸禪師法嗣

筠州黃蘗山志因禪師福州大中寺德隆禪師福州白鹿山伸豫禪師

(13)

南嶽懷讓禪師十三世

洪州黃龍山慧南禪師法嗣江州東林興龍禪寺照覺禪師洪州黃龍山寶覺禪師

筠州黃蘗真覺禪師袁州仰山行偉禪師

洪州泐潭山寶峯禪院洪英禪師潭州大溈山懷秀禪師

南嶽福嚴慈感禪師湖州報本慧元禪師蘄州四祖山法演禪師

潭州石霜山崇勝禪院琳禪師蘄州開元琦禪師

福州玄沙明惠合文禪師潭州雲蓋山海會寺守智禪師潭州寶蓋山子勤禪師

廬山圓通圓璣禪師

安州九嵕山圓明院法明禪師桂州登雲山超及禪師

福州昇山紹南正覺禪師隨州水南太平興國智秘禪師南嶽勝業寺惟亨禪師

遠州清泉崇雅禪師廬山清隱源禪師

鼎州彰法禪寺覺言禪師安州興國禪院契雅禪師

東京大相國寺慧林禪院佛陀禪師洪州泐潭山寶峯禪院真淨禪師南康軍雲居山真如禪院元祐禪師廬陵仁山隆慶禪院慶閑禪師舒州三祖山法宗禪師

洪州黃龍山元肅禪師齊州靈巖山重礭正覺禪師潭州大溈山頴詮禪師虔州廉泉禪院曇秀禪師韶州南華清桂禪師

南岳高臺寺宣明佛印禪師衡州花光寺元恭禪師楊州建隆禪院昭慶禪師蘄州三角山慧澤禪師蘄州五祖曉常禪師潭州大光應犀禪師洪州興化法澄禪師南嶽法輪文昱禪師郢州芭蕉山仁珂禪師黃蘗積翠永庵主洪州黃龍山自慶禪師信州靈鷲慧覺禪師

(14)

蘄州石鼓洞珠禪師

舒州宿松靈隱寺德滋山主洪州翠巖山可真禪師法嗣

東京大相國寺智海禪院真如禪師南岳西林崇奧禪師

袁州楊岐山方會禪師法嗣舒州白雲山海會院守端禪師金陵保寧仁勇禪師

岳州幕阜山長慶顯瓊禪師岳州君山守巽禪師

澧州欽山乾明智因禪師潭州石霜山守孫禪師明州天童山清遂禪師法嗣

福州乾元寺了覺禪師南岳應天萬壽應珹禪師福州大中立誌禪師

金陵蔣山贊元覺海禪師法嗣

衢州江山縣石門羅漢禪院雅禪師信州龜峰瑞相子瓊禪師

金陵蔣山可政禪師潭州開福守義禪師法嗣

廬州澄慧惟昞禪師南岳雲峰文悅禪師法嗣

桂州壽寧齊曉禪師廬州澄惠咸詡禪師南岳福嚴保宗禪師法嗣

衡州花藥山崇勝義然禪師南嶽承天智昱禪師

東京十方淨因道臻淨照禪師法嗣福州長慶寺慧暹文慧禪師福州棲勝繼超禪師

鄧州香嚴山慧照禪師洞敷西京少林禪院元訓禪師廬州興化院仁岳禪師法嗣

潭州智度山定林景芳禪師潭州興化紹清禪師

汝州首山乾明處珪禪師荊門軍玉泉謂芳禪師法嗣安州延福禪院智興禪師臨江軍惠力善周禪師韶州六祖南華重辨禪師福州聖泉寺紹登禪師南岳雙峯省回禪師法嗣

金州靈山彥文禪師閬州光國文贊禪師杭州鹽官菩提用禪師法嗣

杭州臨安淨土善思禪師蘇州定惠超信海印禪師法嗣

(15)

杭州南陽山慶善智圓禪師荊門軍玉泉悟空禪師法嗣

江陵護國齊月禪師

洪州泐潭寶峯曉月禪師法嗣洪州上藍居晉禪師

汾州太子院同廣禪師法嗣西京龍門山勝善清照禪師襄州谷隱山德遵禪師法嗣

新州龍山國恩景淨禪師筠州武泉政禪師法嗣

杭州慶善震禪師

廬陵清原山行思禪師第十三世東京惠林宗本圓照禪師法嗣

東京法雲寺大通禪師潤州金山龍游寺法印禪師潤州甘露寺傳祖禪師福州太平禪師守恩禪師衢州靈耀寺佛慈禪師台州瑞巖有居禪師

明州天童山景德寺可齊禪師秀州資聖崇信禪師

蘇州瑞光守琮真覺禪師蘇州萬壽普懃禪師宣州水西山軻禪師

明州香山智度院正覺延泳禪師明州雪竇山資聖寺法藏禪師明州啟霞山崇梵院慧章禪師壽州資壽院圓澄巖禪師睦州廣靈佛印禪師

東京襃親旌德院慈濟翱禪師越州石佛寶相寺曉通密印禪師湖州道場山慧印禪師

處州南明山仁壽院通禪師杭州西湖妙惠院文義禪師西京韶山杲禪師

汝州香山慈壽法晝禪師福州靈應嵩禪師

處州靈泉山壽寧梵仁禪師秀州福嚴仲孚禪師

處州靈泉山宗一禪師通州琅山法印禪師南嶽馬祖崇新庵主舒州投子證悟禪師

東京十方淨因禪院佛日禪師泗州普照寺真寂禪師

太平州隱靜山普慧寺儼禪師蘇州定慧院圓義禪師

舒州投子山勝因禪院普聦禪師

(16)

秀州本覺法真禪師湖州報本禪院常利禪師楊州石塔惠照寺惠禪師杭州南山廣法法光禪師明州瑞巖山永覺禪師睦州資福道芳禪師舒州太平慧登禪師岳州乾明慧覺禪師處州法海禪院世長禪師筠州米山崇僊禪師蘇州寶華妙覺顯禪師明州岳林元亨禪師安州九嵕山圓明著禪師廬州澄慧善珂禪師蘇州寶華山悟本慶禪師饒州蜜巖淨土院惠旻禪師廬州澄慧院冕禪師

潭州石霜崇勝寺能禪師汀州同慶院自鑒禪師荊南府萬壽院有琛禪師宣州寶勝永良禪師壽州六安文殊惟湛禪師福州光化楚萇禪師東京法雲圓通禪師法嗣

江寧府蔣山太平興國寺惠炬禪師廬山開先心印禪師

潭州道林廣慧寺寶琳禪師江寧府保寧寺子英禪師撫州明水法遜禪師興元府慈濟聦禪師安州白兆山通慧珪禪師壽州霍丘歸才禪師廬州長安淨名法因禪師太平州蕪湖縣吉祥訥禪師廬州廣惠沖雲禪師

浮槎山福嚴守初禪師鼎州德山仁繪禪師澧州聖壽香積用旻禪師筠州瑞相子來禪師廬州真空從一禪師廬州承天資福月禪師南京寧陵安福子勝禪師舒州甘露德顒禪師金陵正覺道清禪師金陵天禧宗永慧嚴禪師襄州鳳凰山乾明廣禪師饒州安國自方禪師廬州澄慧義端禪師

(17)

廬州北天王崇勝益禪師衛州元豐院宗燈禪師廬山棲賢智柔庵主

東京法雲禪寺惟白佛國禪師杭州佛日山智才禪師法嗣

澧州夾山靈泉自齡禪師

東京惠林禪院若沖覺海禪師法嗣東京永興華嚴佛慧禪師

常州廣福曇章法照禪師鎮府水泰智航禪師

常州江陰壽聖子邦圓覺禪師真州長蘆崇福應夫廣昭禪師法嗣

滁州瑯瑘山宗初禪師滁州龍蟠山道成禪師真定府洪濟禪院宗賾禪師歙州普滿明禪師

和州褒禪溥禪師滁州寶林禪院輝禪師真州靈巖山志愿禪師潭州等覺法思禪師壽州壽春廣慧法岸禪師真州定山真如文彥禪師荊南府護國紹通禪師南京法寶德一禪師池州乾明禪院寶慧禪師北京天鉢重元文惠禪師法嗣

衛州元豐院清滿禪師西京善勝真悟禪師恩州祖印善丕禪師廬山賢棲遷禪師法嗣

杭州南山法雨惟鎮禪師舒州王屋山崇福燈禪師潭州東明惠遷禪師

和州褒禪沖會圓智禪師法嗣杭州臨安居潤禪師

台州瑞巖子鴻禪師法嗣台州佛窟昌國可英禪師明州岳林寺曇振禪師汀州開元智潭禪師法嗣

汀州開元宗祐禪師虔州慈雲慶璫禪師法嗣

虔州廣慈道傳禪師

金陵蔣山法泉佛慧禪師法嗣滁州幽谷壽聖寺祐禪師郢州太平興國法雲禪師衢州九峰殊甫禪師善果懷演庵主法嗣

潭州玉池光教寺沖儼禪師

(18)

廬山歸宗通禪師法嗣襄州資福廣照素月禪師郢州子陵辯禪師

廬山同安崇勝禪院慶通禪師江陵福昌禪院信禪師法嗣

安州法興期禪師南嶽懷讓禪師第十四世

廬山東林興龍寺常總照覺禪師法嗣洪州泐潭山寶峯禪院應乾禪師廬山開先華藏禪院廣鑑禪師廬山萬杉禪院紹慈禪師東京褒親旌德禪院佛海禪師南嶽福嚴寺惟鳳禪師

南嶽衡嶽寺道辨禪師廬山圓通可僊禪師臨江軍慧力院可昌禪師廬陵禾山甘露志傳禪師黃州栢子山棲真院德嵩禪師廬山東林思度禪師

蘄州白雲山廣教德方禪師泉州同安雙林道基禪師江州德安無相繼才禪師東京襃親旌德禪院諭禪師潭州鹿苑景深禪師

饒州妙果院法喜禪師安州壽寧院成則禪師明州岳林崇福院圓明禪師真州資福懷寶禪師

洪州興化院以弼禪師泉州清化院從璉禪師洪州西山龍泉夔禪師襄州西禪萬壽院智圓禪師建州護國禪院康禪師建州景福院惟潔禪師南康軍兜率院志恩禪師福州興福院康源禪師泉州崇福德徽禪師泉州開元寺真覺大師舒州海會守端禪師法嗣潭州雲蓋山智本禪師蘄州五祖演禪師

滁州瑯瑘山開化寺永起禪師英州大溶山保福殊禪師金陵保寧仁勇禪師法嗣

郢州月掌山壽聖智淵禪師湖州烏墩壽聖楚文禪師信州靈鷲山寶積宗映禪師越州寶嚴道倫禪師

(19)

洪州景福日餘禪師湖州上方日益禪師

洪州黃龍山祖心寶覺禪師法嗣洪州黃龍如曉禪師

洪州雙嶺化禪師

泗州龜山水陸禪院曉津禪師韶州雲門寶宣禪師

澧州夾山靈泉院曉純禪師鄂州黃龍延禧智融禪師杭州顯明道昌禪師漳州淨眾本權禪師潭州南嶽雙峯景齊禪師杭州慈雲道清禪師洪州景德惠英禪師洪州翠巖廣化悟新禪師廣州集福寶嚴禪師舒州太平興國惟清禪師鄂州黃龍延禧禪院智明禪師雲居山元祐禪師法嗣

東京大相國寺智海禪院佛印禪師廬山羅漢禪院系南禪師

潭州慈雲彥隆禪師郢州子陵山自瑜禪師舒州白雲山海會守從禪師洪州東山景福省悅禪師台州天台山寶相元禪師泉州長興德寶禪師泉州南峯永程禪師福州賢沙明惠文禪師法嗣

福州廣慧果禪師湖州報本元禪師法嗣

蘇州承天永安院傳燈禪師湖州鳳凰山仁王院得亨禪師楊州建隆寺昭慶禪師法嗣

荊門軍玉泉山善超禪師蘇州報恩泗州院用元禪師洪州黃龍山元肅禪師法嗣

袁州仰山清簡禪師筠州百丈山維古禪師衢州石門山雅禪師法嗣

衢州璩源山善政禪院普印禪師潭州大溈山密印禪院懷秀禪師法嗣

潭州大溈山祖瑃禪師南岳山福嚴文演禪師南岳西林院常賢禪師南岳後洞方廣寺有達禪師南岳南臺允恭禪師

袁州仰山偉禪師法嗣

(20)

襄州谷隱山靜顯禪師潭州龍王山善隨禪師筠州黃蘗山祇園永泰禪師廬山慧日明禪師

洪州泐潭山洪英禪師法嗣南嶽法輪院齊添禪師潭州大溈山齊恂禪師袁州仰山友恩禪師南岳方廣懷紀禪師泉州永春慧明院雲禪師潭州寶蓋山自俊禪師南岳上封行瑜禪師

東京智海禪院慕喆真如禪師法嗣潭州道吾山汝能禪師

興國軍永安院妙喜禪師潭州中峯山羅浮院希聲禪師潭州中峰山智源禪師

安州大安山興教惠淳禪師舒州靈泉普濟道堅禪師廬陵隆慶慶閑禪師法嗣

潭州安化啟寧聞一禪師蘄州開元琦禪師法嗣

饒州薦福道英禪師廬山雙溪寶嚴允光禪師黃蘗積翠永庵主法嗣

廬陵清平楚金禪師南岳高臺佛印禪師法嗣

潭州龍興師定禪師杭州慶善宗震禪師法嗣

杭州慶善普能禪師洪州泐潭山真淨禪師法嗣

洪州分寧兜率從悅禪師潭州報慈開福進英禪師桂州壽寧寺善資禪師永州元豐太平寺安禪師廬山歸宗杲禪師

南嶽祝融峰上封寺慧和禪師衢州超化院靜禪師

筠州五峰淨覺院本禪師蘄州五祖常禪師法嗣

蘄州月頂延福寺倫禪師蘄州南烏崖壽聖楚清禪師江陵護國禪院月禪師法嗣

江陵護國惠本禪師杭州淨土思禪師法嗣

杭州靈鳳山萬壽法詮禪師杭州慶善守隆禪師

潭州石霜山琳禪師法嗣

(21)

鼎州德山靜照菴什菴主南嶽福嚴慈感禪師法嗣

明州育王山廣利寺寶鑑禪師成都府南禪光澡禪師

南嶽懷讓禪師第十五世廬山羅漢寺南禪師法嗣

南岳雲峯景德惠昌禪師舒州浮山德宣禪師江陵護國慧本禪師法嗣

岳州君山崇勝普淨禪師洪州泐潭山乾禪師法嗣

廬州西天王興化可都禪師潭州道吾山楚方禪師袁州崇勝密禪師廬山圓通僊禪師法嗣

溫州永嘉淨居了威佛日禪師婺州明招山文惠禪師

東京褒親旌德有瑞佛海禪師法嗣安州應城壽寧道完禪師

潭州雲蓋智本禪師法嗣

潭州南嶽山承天禪院自賢禪師潭州南嶽承天慧連禪師

廬陵定香山惟德禪師南嶽草衣巖治平慶時禪師洪州兜率從悅禪師法嗣

洪州龍安山兜率惠照禪師袁州楊岐山子圓禪師黃州栢子山嵩禪師法嗣

黃州東禪惟資禪師澧州夾山純禪師法嗣

澧州欽山乾明普初禪師東京智海智清佛印禪師法嗣

蘄州四祖仲宣禪師泉州乾峯圓慧禪師

臨江軍慧力院可昌禪師法嗣臨江軍瑞筠山慧力洞源禪師袁州分宜福聖常極禪師廬山開先行瑛禪師法嗣

廬山開先華藏海評禪師洪州上籃希肇禪師法嗣

洪州大寧文廣禪師饒州薦福英禪師法嗣福州等覺普明禪師

廬陵清原山行思禪師第十四世東京法雲禪寺善本大通禪師法嗣

婺州雲黃山寶林寺寶覺禪師杭州淨慈寶印禪師

越州承天滋須禪師

(22)

蘇州吳江聖壽法晏禪師越州天衣寺惠通禪師湖州天聖齊月禪師鄭州資福法明寶月禪師杭州徑山承天禪院常悟禪師越州延慶可復禪師

溫州永嘉雙峰山普寂宗達佛海禪師郴州宣章圓明希禪師

越州五峰山子琪禪師通州狼山文惠禪師西京韶山雲門道信禪師舒州投子山修顒證悟禪師法嗣

壽州資壽灌禪師

西京白馬山崇壽寺江禪師鄧州香嚴長壽知月禪師潤州金山善寧法印禪師法嗣

秀州禪悅知相禪師婺州普濟子淳圓濟禪師秀州鹿苑道齊禪師廬山開先心印禪師法嗣

廬州延昌寺熙詠禪師金陵保寧子英禪師法嗣廬山承天羅漢勤禪師廬山羅漢善修禪師秀州本覺法真一禪師法嗣

福州越峰粹珪妙覺禪師福州壽山本明禪師

睦州廣靈希祖佛印禪師法嗣睦州烏龍山廣堅禪師處州縉雲仙岩懷義禪師睦州清溪西禪智誠禪師壽州資壽圓澄岩禪師法嗣

鼎州武陵彰法嵩禪師婺州寶山公遠禪師岳州乾明惠覺禪師法嗣

嶽州平江長慶圓禪師岳州平江寶積清及禪師真定府洪濟滿禪師法嗣

相州長興宗朴禪師

東京法雲惟白佛國禪師法嗣潤州金山龍游寺佛鑑禪師

興元府中梁山乾明禪院永因禪師婺州智者山壽聖禪寺紹光禪師泗州大聖普照禪寺法最禪師和州靈湯惠濟禪院普虔禪師楚州勝因崇愷禪師

沂州馬鞍山福聖院仲易禪師磁州二祖元符禪寺璿果禪師

(23)

廬陵清原山行思禪師第十五世婺州寶林果昌寶覺禪師法嗣袁州木平山興化德觀禪師天台護國妙機禪師

杭州淨慈楚明寶印禪師法嗣溫州靈巖德宗禪師

廬陵清原山行思禪師第九世郢州大陽山警延明安禪師法嗣

舒州投子山義青禪師西川雲頂山鵬禪師廬陵清原山行思禪師第十世

舒州投子山義青禪師法嗣郢州大陽山楷禪師西京少林恩禪師

滁州龍蟠山壽聖寺廣禪師廬陵清原山行思禪師第十一世

郢州大陽山楷禪師法嗣西京龍門乾元寺南禪師雲居山道齊禪師法嗣

蘇州翠峰山洪禪師明州金鵝山虗白禪師洪州上藍普禪師杭州承天義海禪師

廬山萬杉院太超廣知禪師南康軍羅漢行林祖印禪師法嗣

福州古田靈峰道誠禪師真州長蘆贊禪師

袁州崇勝道珍禪師綿州富樂山智靜禪師越州天衣山昭愛禪師

袁州仰山太平興國寺擇和禪師廬州棲賢澄諟禪師法嗣

湖州西余山寧化體榮禪師南嶽福嚴省賢惠照禪師袁州仰山智齊禪師

廬陵清原山行思禪師第十二世杭州靈隱文勝禪師法嗣

杭州靈隱山蘊聦惠照禪師杭州南院清禪師

江寧府保寧宗禪師

江寧府清凉舉內慈化禪師越州新昌石佛有邦禪師杭州龍華悟乘禪師法嗣

溫州鴈蕩山靈巖惠瑞宣密禪師明州瑞巖山義海禪師法嗣

明州大梅文慧禪師明州翠巖嗣元禪師

明州大梅保福居照禪師法嗣

(24)

婺州智者嗣如禪師洪州章口昭達禪師法嗣

蘇州萬壽守堅法印禪師廬陵清原山行思禪師第十三世

婺州智者山嗣如禪師法嗣婺州浦江華藏虗外禪師婺州淨土可嵩禪師婺州承天澄月禪師

廬陵青原山行思禪師第十四世婺州承天澄月禪師法嗣

婺州承天仲顏禪師拈古門

明州雪寶山重顯明覺禪師二十則洪州黃龍山南禪師二則

東京淨因懷璉大覺禪師三則滁州瑯瑘惠覺廣照禪師四則雲居山曉舜禪師三則

婺州承天簡禪師五則洪州翠巖山可真禪師一則東京智海慕喆真如禪師二則廬山東林廣惠常總照覺禪師一則南嶽雲峯文悅禪師五則

潭州大溈懷秀禪師一則越州天衣義懷禪師三則廬山開先善暹禪師二則湖州上方齊岳禪師二則

江寧府蔣山法泉佛惠禪師三則雲居山了元佛印禪師一則杭州佛日智才禪師二則東京智海本逸正覺禪師三則杭州承天傳宗禪師二則東京慧林德遜佛陀禪師一則台州瑞巖子鴻禪師二則東京法雲法秀圓通禪師四則衛州元豐清滿禪師二則東京淨因惟岳佛日禪師一則秀州資聖盛懃禪師二則盧山栖賢遷禪師三則江寧府清涼和禪師一則澧州夾山自齡禪師三則廬山開先心印禪師一則頌古門

明州雪竇山重顯明覺禪師潭州石霜楚圓慈明禪師洪州黃龍慧南禪師三則東京智海慕喆真如禪師筠州洞山真淨文禪師舒州海會守端禪師

(25)

廬山東林常總照覺禪師江寧府保寧仁勇禪師蘇州定慧超信海印禪師東京慧林德遜佛陀禪師舒州投子山義青禪師東京智海本逸正覺禪師太平州隱靜山守儼禪師雲居山了元佛印禪師䖍州慈雲圓照禪師東京淨因惟岳佛日禪師福州大中智德禪師岳陽乾明慧覺禪師越州天章元善禪師湖州上方日益禪師偈頌門

蔣山法泉佛惠禪師釋迦牟尼佛一祖大迦葉尊者二祖阿難尊者三祖商那和修尊者四祖優波毱多尊者五祖提多迦尊者六祖彌遮迦尊者七祖婆須密尊者八祖佛陀難提尊者九祖伏䭾蜜多尊者十祖脇尊者

十一祖富那夜奢尊者十二祖馬鳴尊者十三祖迦毗摩羅尊者十四祖龍樹尊者十五祖迦那提婆尊者十六祖羅睺羅多尊者十七祖僧伽難提尊者十八祖伽耶舍多尊者十九祖鳩摩羅多尊者二十祖闍夜多尊者二十一祖婆修槃頭尊者二十二祖摩拏羅尊者二十三祖鶴勒那尊者二十四祖師子尊者二十五祖婆舍斯多尊者二十六祖不如蜜多尊者二十七祖般若多羅尊者二十八祖菩提達磨大師二十九祖慧可禪師三十祖僧璨禪師三十一祖道信禪師

(26)

三十二祖弘忍禪師三十三祖慧能禪師越州天衣義懷禪師

投機色空

東京淨因淨照臻福師百丈再參

百丈卷席外道問佛靈雲悟桃華趙州勘婆

不見一法是大過患不見一法即如來百丈野狐

四賓主

因僧請益三訣以示之舒州浮山法遠圓鑑禪師

禪將交鋒歌福州地藏顯端禪師

玄唱

東京法雲法秀圓通禪師祖意

幻身心印

江寧府蔣山贊元覺海禪師三要

東京法雲善本大通禪師述旨

南岳谷泉大道禪師大道歌

落魄歌巴鼻頌

東京智海本逸正覺禪師祖室聯芳雞峰至曹谿

靖居思石頭遷天皇悟龍潭信德山鑑雪峯存雲門偃雙泉郁德山遠開先暹總頌

潭州道林智本禪師快活歌

潭州石霜楚圓慈明禪師

(27)

三訣三句

蘄州白雲山廣教景雲禪師曹洞玄旨

北禪慧雲昇禪師

洪州龍安山兜卛從悅禪師歸根

得旨冥契寂照應機設變

廬山萬杉紹慈禪師通玄頌

廬州興化仁岳禪師深岩藏白額五天銀燭煇金針去復來妙談不干舌秦宮映膽煇鐵鋸吹三臺死蛇驚出草錦帳無夜衾解針枯骨吟袖裏青蛇吼饒州薦福承古禪師

知見謠

東京淨因惟嶽佛日禪師古劍

古琴古鏡古潭

饒州薦福道英禪師十要頌

秀州資聖盛懃禪師西來意

潤州金山曇頴達觀禪師宗門五派

荊門軍玉泉山承皓禪師布袋歌

婺州寶林果昌寶覺禪師擔板庵歌

明州雪竇山重顯明覺禪師讚佛

讚法讚僧兔角拄杖名實無當

(28)

問緣生義道貴如愚大功不宰至人不器為道日損

廬山東林常總照覺禪師文殊妙智門

普賢妙德門觀音妙力門都頌

理真事妄違佗認己內心外境心生滅見

東京惠林德遜佛陀禪師物不遷旨

不真空觀般若無知涅槃無名真空妙境理事無礙周徧含容泉州資壽捷禪師

華嚴頌

潤州金山曇頴達觀禪師佛教

經律論

黃龍山祖心寶覺禪師大藏經

傳燈錄信心銘

蘄州四祖山演禪師四時般若

蘇州崑山元禪師般若四題

東京智海清佛印禪師華嚴合論

益州甘露舒禪師覺樹

覺花法皷法幢忍草心珠定沼慈航

(29)

雲居山了元佛印禪師牧牛

安州圓明寺著禪師廣照空有

離微體淨本際虗玄宗本義旨

潤州金山瑞新禪師從真起妄

滅妄歸真真妄不二真妄不存

劒門關慈雲重謚禪師衣中寶

福州法海明慧禪師迷

妄意識情想智慧覺悟

隨州大洪山恩禪師聲

色

無價香歌還鄉謠

No. 1556-B 上書劄子付受節次附于卷後上皇帝書

上皇帝劄子付受次第恭發願文卷目次

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編輯說明

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(32)

No. 1556-A 御製建中靖國續燈錄序　　　〔宋刻〕

昔釋迦如來之出世也。受燃燈之記。生淨飯之家。分手指乎天地。而真機已露。遊門觀於生死。而幼緣頓寂。及手倡道鷄園。騰芳鷲嶺。無邊剎境遂現一毫之端。大千經卷畢出微塵之裏。西被竺土。東流震旦。編葉而書。則一時聖教雖傳於慶喜。持花而笑。則正法眼藏已付於飲光。

自達磨西來。寔為初祖。其傳二．三．四．五。而至於曹溪。於是双林之道逾光。一滴之流浸廣。自南嶽．清原而下。分為五宗。各擅家風。應機詶對。雖建立不同。而會歸則一。莫不箭鋒相拄。鞭影齊施。接物利生。啟悟多矣。源派演迆。枝葉扶踈。

而雲門．臨濟二宗。遂獨盛於天下。

朕膺天寶命。紹　國大統。恭惟藝祖闢度門於緜寓。太宗闡秘義於敷天。章聖傳燈於景德。永昭廣燈於天聖。皆宏暢真風。恊助神化。以成無為之治者也。於皇神考。尤鄉空宗。元豐三年。詔於大相國寺。創二禪剎。闢惠林於東序。建智海於右廡。逮壬戌之歲。以今歲國大長公主及集慶軍節度觀察留後駙馬都尉張敦禮之請。復建法雲禪寺於國之南。於是祖席輝光。叢林鼎盛。天下之襲方袍。慕禪悅者。雲集於上都矣。

今敦禮以其寺住持僧佛國禪師惟白所集建中靖國續燈錄三十卷來上。且以序文為請。

惟白探最上乘。了第一義。屢入中禁。三登高座。宣揚妙旨。良愜至懷。昔能仁說法華經。放眉間白毫相光。照東方萬八千世界。而彌勒發問。文殊決疑。以謂日月燈明佛。本光瑞如此。持是經者。妙光法師。得其證者。普明如來。今續燈之名。蓋燈燈相續。光光涉入。義有在於是矣。

噫。圓澄覺海。本含褁於十方。生滅空漚。遂沉淪於三有。因明立所。由塵發知。織妄相成。轉入諸趣。良可悲也。若迴光內照。發真歸元。則是錄也。直指性宗。單傳心印。可得於眉睫。可薦於言前。舉手而擎妙喜之世界。彈指以現莊嚴之樓閣。神通運用。真不可得而思議哉。嘉與有眾。締此勝緣。俱離迷津。偕之覺路。斯朕之志已。建中靖國元年八月十五日賜序。

No. 1556

建中靖國續燈錄卷第一

東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集正宗門

爾時世尊。種智圓成。熏修示迹。悲深願廣。應現受生。性潔霜花。心馳雪

(33)

嶺。逾城午夜。習想六年。沐尼連河。詣菩提樹。陞金剛座。敷吉祥茅。諸定遍修。

明星現悟。頓成正覺。等念含生。四十九年。三乘顯著。拈花普示。微笑初傳。對大眾前印正法眼。囑行教外。別付上根。蓮目普觀。華偈親說。

法本法無法　無法法亦法今付無法時　法法何曾法

爾時摩訶迦葉尊者。分坐傳衣。因花悟道。巖間石室。演法度生。世尊示滅。

結集聖教。斥出阿難。未盡諸漏。畢鉢巖前。磐陀石上。坐至中夜。便證道果。即現神通。透石而入。於是迦葉付正法眼。而說偈言。

法法本來法　無法無非法何於一法中　有法有不法

爾時阿難尊者。坐石悟道。結集聖言。一唱我聞。三疑頓息。大事既辦。將求宗嗣。詣常水河。化為金地。集諸聖眾。顧得道弟子商那和修。付正法眼。而說偈言。

本來付有法　付了言無法各各須自悟　悟了無無法

爾時商那和修尊者。著自然衣。而為示生。作大商主。忽悟無常。聞佛入滅。

投阿難出家而證道果。

一日。見長者子優婆毱多而問曰。汝年幾耶。

毱多曰。我年十七。

師曰。汝身十七。汝性十七。

毱多視師。問曰。師髮白耶。心白耶。

和修曰。我但髮白。非心白耳。

毱多曰。我身十七。非性十七。

和修遂與授戒。傳正法眼藏。而說偈言。

非法亦非心　無心亦無法說是心法時　是法非心法

爾時優婆毱多尊者。十七出家。二十證果。廣度有情。籌盈石室。

(34)

有長者子。名曰香象。投師出家。師乃問曰。汝身出家。汝心出家。

答曰。我所出家。非為身心。

師曰。不為身心。復誰出家。

答曰。夫出家者。無我我故。心不生滅。心不生滅。即是常道。既是常故。諸佛亦常。本來心相。其體亦然。

師曰。汝今大悟。心自明了。豁然頓證。易名提多迦。付正法眼藏。而說偈言。

心自本來心　本心非有法有法本有心　非心非本法

爾時提多迦尊者。金日出照。甘泉泛涌。應瑞而生。實亦希有。出家得道。傳法度人。

有彌遮迦尊者。見師慈相。便省夙因。棄本仙術而求聖果。殷懃問曰。我於仙道。更無進趣。唯守虗靜。不達至理。

師曰。佛言。修仙敬學小道似繩牽。汝可自知之。若棄小流。頓歸佛法大海。便證無生。

彌遮迦聞語。頓證妙道。即付正法眼藏。而說偈言。

通達本法心　無法無非法悟了同未悟　無心亦無法

爾時彌遮迦尊者。棄仙投佛。出家悟道。行化北天。祥雲現相。

有婆須蜜多者。身體嚴淨。手執酒器。而問師曰。何方而來。欲往何所。

師曰。從自心來。欲往無處。

曰。識我手中物否。

師曰。此是觸器而負淨者。

曰。還識我否。

師曰。我即不識。識即非我。汝當稱名。吾即知矣。

曰。姓頗羅墮。名婆須蜜。

(35)

師曰。佛記於汝。當紹禪祖。

即捨酒器。頓悟夙因。出家受具。深入覺道。彌遮迦付正法眼藏。而說偈言。

無心無可得　說得不名法若了心非心　始解心心法

爾時婆須蜜多尊者。自省夙緣。置器出家。遊行諸國。廣作佛事。

有佛陀難提曰。我今欲與尊者諸義。

師曰。義即不論。論即不義。若擬論義。終非義論。

難提即自悟心。便即敬伏。求師出家。願可濟度。師知傳法時至。付正法眼藏。而說偈言。

心同虗空界　示等虗空法證得虗空時　無是無非法

爾時佛陀難提尊者。頂有肉珠。光明瑩徹。智慧淵冲。辯捷無礙。

有伏䭾蜜多而問曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰是最道者。

師曰。汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。

伏䭾聞是妙偈。頓入佛道。五體投地。深自慶躍。即與剃度。付正法眼藏。而說偈言。

虗空無內外　心外亦如此若了虗空故　是達真如理

爾時伏䭾蜜多尊者。生五十年。唯坐一床。口不曾言。足不履地。聞偈得道。

傳法利人。

有難生者。求師出家。即與剃度。羯磨之際。祥光上燭。仍感舍利。顯為瑞應。長坐不臥。習常精進。通達法性。便證道果。付正法眼藏。而說偈言。

真理本無名　因名顯真理受得真實法　非真亦非偽

爾時脇尊者。處胎六十年。神珠夢應。而遂誕生。滿室光明。非謂凡兆。既得道果。利物為先。至一林中。地變金色。

(36)

有富那夜奢至師前合掌而立。師問曰。汝從何來。

答曰。我心非往。

問曰。汝何處住。

答曰。我心非止。

問曰。汝不定耶。

答曰。諸佛亦然。

問曰。汝非諸佛。

答曰。諸佛亦非。

師知是法器。傳正法眼藏。而說偈言。

真體自然真　因真說有理領得真真法　無行亦無止

爾時富那夜奢尊者。心明博達。性無所求。遇脇尊者得法。化導游行。

有馬鳴大士問曰。我欲識佛。何者即是。

師曰。汝欲識佛。不識者是。

曰。佛既不識。焉知是乎。

師曰。汝既不識。焉知不是。

曰。此是鋸義。

師曰。彼是木義。曰。鋸義者何。

曰。與汝平出。曰。木義者何。

師曰。汝被我解。

馬鳴豁然開悟。因付正法眼藏。而說偈言。

迷故如隱顯　明暗不相離今付隱顯法　非一亦非二

(37)

爾時馬鳴尊者。以有作無作諸功德勝。聞木義得法。轉妙法輪。

有大魔王與師捔力。即現本身。禮拜悔過。

師曰。汝名誰耶。

答曰。我名迦毗摩羅。

師曰。盡汝神力。變化若何。

曰。我化大海。不足為難。

師曰。汝化性海得否。

答曰。何謂性海。我未曾知。

師曰。性海者。山河大地。皆依建立。三昧六通。由茲發現。

迦毗摩羅聞言。忽然悟入性海。遂付正法眼藏。而說偈言。

隱顯即本法　明暗元不二今付了悟法　非取亦非離

爾時迦毗摩羅尊者。本習外道。歸心佛乘。游西印土。

至一深山。有龍樹尊者出迎。問曰。深山孤寂。龍蟒所居。大德至聖。何枉神足。

師曰。我非至聖。來訪賢者。

龍樹默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。

師曰。汝雖心語。吾已意知。但辦出家。何慮不聖。

龍樹聞已。悔謝。即與度脫。付正法眼藏。而說偈言。

非隱非顯法　說是真實際悟此隱顯法　非愚亦非智

爾時龍樹尊者。具大智見。無所不通。弘闡宗教。古今希有。

一日。提婆相訪。師令侍者將滿鉢水示之。提婆投一針。欣然契會師意。即延語道。

又現圓月相示之。復契妙旨。付正法眼藏。而說偈言。

為明隱顯法　方說解脫理

(38)

於法心不證　無瞋亦無喜

爾時迦那提婆尊者。幼而博識。才辯縱橫。遐邇名播。諸國所推。自顧胸懷。

殊無所愧。投針契道。廣利群生。

有羅睺羅多者。以木耳因緣問師。師以頌示之。感悟前因。投師出家。即證道果。付正法眼藏。而說偈言。

本對傳法人　為說解脫理於法實無證　無終亦無始

爾時羅睺羅多尊者。出家傳法。隨處利生。至室羅筏城金水河上。

有僧伽難提安然入定。伺候七日。方從定起。師問曰。汝身定耶。心定耶。

曰。身心俱定。

師曰。身心俱定。何有出入。

曰。雖有出入。不失定相。

師曰。既不失定相。何物動靜。

曰。動靜非物。物非動靜。

師曰。此義不然。

往反徵問。詞折義屈。心意豁然。稽首歸依。頓領玄旨。因付正法眼藏。而說偈言。

於法實無證　不取亦不離法非有無相　內外云何起

爾時僧伽難提尊者。寶莊嚴王子也。生而能言。常讚佛事。令毋信向。後習禪定。繼祖時至。遂傳心印。廣化眾生。

有一童子手持寶鏡。投師出家。俾為給侍。因風吹殿上銅鈴響。師問曰。風鳴耶。鈴鳴耶。

曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。

師曰。心復誰乎。

曰。俱寂靜故。

(39)

師曰。善哉。善哉。真達佛理。遂付正法眼藏。而說偈言。

心地本無生　因地從緣起緣種不相妨　華果亦復爾

爾時伽耶舍多尊者。持鏡出家。聞鈴證道。遂游諸國。觀氣求嗣。

有鳩摩羅多見而問曰。師是何人。

師曰。我佛弟子。羅多聞語。神識悚然。却復還家。閉于門戶。

師即徐至扣門。羅多應曰。此舍無人。

師曰。道無者誰。

羅多忽悟必是智人。開門禮敬。辨狗驗金。遂得道果。付正法眼藏。而說偈言。

有種有心地　因緣能發萠於緣不相礙　當生生不生

爾時鳩摩羅多尊者。為自在天。聞法利根。繼祖時至。降生人間。驗金得果。

濟度群品。

有闍夜多問曰。我家信佛。常縈疾苦。隣舍旃陀。所作如意。彼何幸。而我何辜。

師曰。何足疑乎。且善惡報應。有三世焉。見仁夭暴壽。逆吉義凶。便亡因喪果。虗招罪咎。殊不知影響相應。毫釐靡忒。經百千劫。亦不磨滅。

闍夜多聞語。頓釋所疑。深悟業理。志求出家。於寶塔前剃髮授戒。佛放光明。即付正法眼藏。而說偈言。

性上本無生　為對求人說於法既無得　何懷決不決

爾時闍夜多尊者。智慧淵沖。化導無量。羅閱城中廣興佛事。

有婆修盤頭。常一食不臥。六時禮誦。師見而問曰。汝如此精進。與道遠矣。設經塵劫。皆虗妄本。

曰。師蘊何德而譏於我。

師曰。我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。故名曰道。

(40)

婆修聞師示誨。發無漏智。敘陳夙因。傳正法眼藏。而說偈言。

言下合無生　同於法界性若能如此解　通達事理竟

爾時婆修盤頭尊者。在胎遇記。必為世燈。生長苦行。而獲道果。遊行至那提國。國王子摩拏羅投師出家。得大神力。頓悟心宗。當紹祖位。傳正法眼藏。而說偈言。

泡幻同無礙　如何不了悟達法在其中　非今亦非古

爾時摩拏羅尊者。捨王宮樂。出家證道。信香為瑞。往月氏國。

有鶴勒那問。龍子何聰。鶴眾何感。

師論其夙因。心即開悟。

又復問曰。我今當修何業。令鶴眾轉得人身。

師曰。佛有無上法寶。展轉相傳。我今付囑。汝宜信受。無令斷絕。廣度有情。

鶴眾因此而得解脫。付正法眼藏。而說偈言。

心隨萬境轉　轉處實難幽隨流認得性　無喜亦無憂

爾時鶴勒那尊者。生時天花散綵。金錢布地。収養王宮。廣現神變。後出家傳法。隨處指迷。

有師子比丘問曰。我欲求道。當何用心。

師曰。汝若求道。無所用心。

師子曰。既無用心。誰作佛事。

師曰。若有用心。即非功德。若無用心。即是佛事。

師子聞說。心即開悟。付正法眼藏。而說偈言。

認得心性時　可說不思議了了無可得　得時不說知

(41)

爾時師子尊者。問道傳法。開誘五眾。名聞遐邇。人天欽服。

有長者携一子。拳一手而禮拜。師問曰。可還我珠。其子即開子献珠。眾皆驚異。

師具說前因。即度出家。名婆舍斯多。師將還夙債。預付正法眼藏。而說偈言。

正說知見時　知見俱是心當心即知見　知見即于今

爾時婆舍斯多尊者。母夢神劍。即覺有孕。既誕。遇師子尊者。顯發夙因。密傳心印。至南天竺國。摧伏外道。

國王太子不如蜜多投師出家。師問曰。汝欲出家。當為何事。

太子曰。我今出家。不為其事。

師曰。不為其事。因何出家。

太子曰。我所出家。即為佛事。

師曰。若為佛事。當何所作。

太子曰。無所作者。即真佛事。

師嘆曰。太子智慧天至。必諸聖降迹。即與授具。大地震動。靈異頗多。付正法眼藏。而說偈言。

聖人說知見　當境無是非我今悟真性　無道亦無理

爾時不如蜜多尊者。捨太子位。投尊者出家。傳法利生。至東印土。

有婆羅門子街巷游行無定。師問曰。汝行何急。

答曰。師行何緩。

師曰。汝今何姓。

答曰。與師同姓。

師曰。汝憶前事否。

答曰。我念遠劫與師同居。

(42)

師曰。共為何事。

答曰。師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。

師曰。今日所談。深契夙因。

即度出家。名般若多羅。付正法眼藏。而說偈言。

真性心地藏　無頭亦無尾應緣而化物　方便呼為智

爾時般若多羅尊者。既得法已。行化南印。國玉太子共所欽敬。

因以寶珠為施。師復示問。各陳所見。唯菩提多羅曰。此是世寶。未足為上。於諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中。智光為上。此是世明。未足為上。

於諸明中。心明為上。此是世珠。未定為上。於諸珠中。心珠為上。師有其道。其寶即現。

師復問曰。於諸物中。何物為相。

答曰。於諸物中。不起無相。

師曰。於諸物中。何物最高。

答曰。於諸物中。人我最高。

師曰。於諸物中。何物最大。

答曰。於諸物中。法性最大。

既見問答精妙。即與落髮。感白日月現。地三震動。便證聖果。付正法眼藏。而說而偈言。

心地生諸種　因事復因理果滿菩提圓　花開世界起

爾時唐土初祖菩提達磨尊者。南天竺國王第三太子也。施珠辨義。發明心地。

於諸法性。頓得通量。傳法時至。遠來此土。梁帝不契。面壁少林。

有神光法師。立雪斷臂。堅求諸佛要道。師為易名慧可。一日。問曰。諸佛法印。可得聞乎。

師曰。諸佛法印。匪從人得。

(43)

可曰。乞師安心。

師曰。將心來。與汝安。

可曰。覓心不可得。

師曰。與汝安心竟。師又誨曰。汝可內息諸慮。外息諸緣。

可忽頓證而告曰。弟子已息諸緣。

師曰。莫落空否。

可曰。不落空。

師曰。以何所證。言不落空。

可曰。明明了了。無覺無知。

師曰。如是。如是。

師將歸西天。示門人曰。汝等各陳所見。吾欲付西天衣鉢。以為表證。

道副曰。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。

師曰。汝得吾皮。

尼總持曰。如我所見。如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。

師曰。汝得吾肉。

道育曰。如我所見。四大本空。五蘊非有。無一法可得。

師曰。汝得吾骨。

慧可最後禮三拜。依位而立。師曰。汝得吾髓。遂付正法眼藏。而說偈言。

吾本來茲土　傳法救迷情一花開五葉　結果自然成

爾時二祖惠可正宗普覺禪師。立雪斷臂。傳鉢授衣。繼闡玄風。愽求法嗣。

有一居士。聿來說禮。問曰。弟子久纏風恙。乞師懺罪。

師曰。將罪來。與汝懺。

(44)

居士良久曰。覔罪性不可得。

師曰。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。

居曰。今日已知是僧。未審何名佛法。

師曰。是心是佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。

居士曰。弟子始知罪性不在內。不在外。不在中間。如其心然。佛法無二也。

師深器之。曰。汝是吾寶也。宜名僧璨。即與落髮。付正法眼藏。而說偈言。

本來緣有地　因地種花生本來無有種　花亦不曾生

爾時三祖僧璨鏡智禪師。懺罪得道。落髮傳衣。任緣利人。居無常處。

有沙彌道信見師。問曰。乞與解脫法門。

師曰。誰縛汝。

答曰。無人縛。

師曰。既無人縛。何求解脫。

信於言下大悟。侍奉九載。付正法眼藏。而說偈言。

花種雖因地　從地種花生若無人下種　花地盡無生

爾時四祖道信大醫禪師。生而超異。頓悟空宗。入解脫門。宛如夙習。既續祖風。將求嗣法。

於黃梅路上見一小兒。骨相奇秀。異乎常童。師見問曰。汝何姓。

答曰。姓即有。不是常姓。

師曰。是何姓。

答曰。是佛性。

師曰。汝無佛性。

答曰。佛性空故。所以言無。

(45)

師識其法器。俾為侍者。後付正法眼藏。而說偈言。

花種有生性　因地花生生大緣與性合　當生生不生

爾時五祖弘忍大滿禪師。童兒得道。乃栽松道者後身。居黃梅東山。大振玄風。

有盧居士遠來。師曰。汝什麼處來。

答曰。嶺南來。

師曰。來作什麼。

答曰。來求作佛。

師曰。汝嶺南人無佛性。

答曰。人有南北。佛性豈有南北。

師叱曰。着槽廠去。

即入碓坊。服勞杵臼。腰間墜石。晝夜不息。傳衣時至。遂命入室。乃謂曰。諸佛出世。為一大事。無上妙法。真實圓明。今付於汝。汝善護持。無令斷絕。而說偈言。

有情本下種　因地果還生無情既無種　無性亦無生

爾時六祖慧能大鑑禪師。賣樵聞經。頓悟心印。遠至黃梅。求其密證。遂傳衣鉢。隱于懷集。因辨風幡。發揚大事。道俗皈依。龍天瞻仰。演無上乘。度無量眾。

當機開悟。密契潛符。猶如時雨。普潤一切。

將欲歸真。遂告眾曰。汝等信根純熟。決定無疑。衣鉢不傳。各任大事。依吾行者。

定證聖果。普告大眾。而說偈言。

心地含諸種　普雨悉皆萌頓悟花情已　菩提果自成

南嶽懷讓禪師

師到曹溪。祖師問曰。從什麼處來。

師曰。從嵩山安國師處來。

(46)

祖曰。什麼物與麼來。

師八年後。一日忽省。而告祖師曰。說似一物即不中。

祖曰。還假修證否。

師曰。修證即不無。只是不污染。

祖曰。只遮不污染。諸佛所護念。汝今如是。吾亦如是。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。般若多羅讖汝足下出一馬駒子。蹈殺天下人去在。汝善護持。

後居南嶽。傳正法眼。

廬陵清原山行思禪師

師到曹溪。參禮祖師。問曰。當何所務即得不落堦級。

祖師曰。汝曾作什麼來。

師曰。聖諦亦不為。

祖曰。落何堦級。

師曰。聖諦尚不為。何堦級之有。

祖曰。如是。如是。汝善護持。

曹溪學眾雖多。師居第一。後歸清原山弘揚此事。傳正法眼。

江西道一馬大師

在菴中坐次。讓和尚問曰。在遮裏作什麼。

師曰。坐禪。

讓曰。坐禪圖什麼。

師曰。圓作佛。

讓有間取甎於庵前磨。師曰。磨甎作什麼。

讓曰。磨甎作鏡。

師曰。磨甎豈得成鏡。

(47)

讓曰。磨甎既不成鏡。汝坐禪豈得成佛。

師悚然起立。問曰。如何即是。

讓曰。汝若坐禪。禪非坐臥。汝若坐佛。佛非定相。譬人駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。

師忽頓悟。侍奉十年。日益微奧。後在江西。隨處傳正法眼。

南岳石頭希遷禪師

投六祖落髮。稟旨尋思三年。方悟其意。逕往清原。思和尚問曰。子什麼處來。

師曰。曹溪來。

思曰。汝到曹溪得箇什麼。

師曰。未到曹溪亦不曾失。

思曰。若恁麼。何用到曹溪。

師曰。若不到曹溪。爭知不失。

思曰。象角雖多。一麟足矣。

後居南岳。傳正法眼。

洪州百丈懷海大智禪師

一日。隨馬大師遊田中。見野鴨子。大師問。是什麼。

師云。野鴨子。

少須。鴨子飛去。大師云。什麼處去也。

師云。飛過去也。大師扭師鼻。師作忍痛聲。

大師云。又道飛過去。師因有省。

後住百丈。傳正法眼。

澧州天皇道悟禪師

初參徑山國一禪師。次至馬大師宗席。皆契心要。後到石頭。問曰。離却定慧。以何

(48)

法示人。

石頭曰。我遮裏無奴婢。離箇什麼。

師曰。如何明得。

石頭曰。汝撮得虗空麼。

師曰。恁麼即不從今日去也。

石頭曰。汝早晚從那邊來。

師曰。道悟不是那邊人。

石頭曰。我已知汝來處。

師曰。何以贓誣於人。

石頭曰。汝身見在。

師曰。雖然如此。畢竟如何示於後人。

石頭曰。誰是後人。師從茲頓悟。

後住天皇。傳正法眼。

筠州黃蘗希運禪師

初參百丈。問曰。師參馬祖。有何因緣。

百丈舉再參因緣。師不覺吐舌。百丈云。作什麼。

師云。今日因師見馬大師大機之用。

百丈云。子已後莫承嗣馬大師麼。

師云。我不識馬大師。我若嗣他。恐喪我兒孫。

百丈曰。如是。如是。

後師資機感非一。住黃蘗山。傳正法眼。

澧州龍潭崇信禪師

(49)

一日。問天皇和尚曰。弟子久事於師。未蒙指示。

天皇曰。每日無不指示。

師曰。什麼處是指示。

天皇曰。汝擎茶來。吾為汝受。汝若和南。吾便起手。師因開悟。

後住龍潭。傳正法眼。

鎮府臨濟義玄禪師

初參黃檗。問佛法的的大意。三度發問。黃蘗打六十拄杖。

至大愚。舉此因緣。愚云。黃蘗得恁麼老婆心。師忽頓悟。便歸侍奉黃蘗。

後往河北闡化。傳正法眼。

鼎州德山宣鑑禪師

侍立龍潭。夜深下去。既黑。龍潭點紙燭與師。師纔接。潭即吹滅。師忽大悟。作禮。

龍潭曰。子見什麼道理。

師曰。從今日已去。不疑天下老和尚舌頭。

龍潭次辰示眾曰。可中有箇漢。牙如利劍。眼似流星。口若血盆。面生黑漆。一棒打不回頭。他時後日向孤峰頂上盤結草庵。呵佛罵祖去在。師即焚却文字便行。

後住德山。傳正法眼。

魏府興化存獎禪師

初參臨濟發明。後遇大覺。打二十棒。因悟臨濟參黃蘗因緣。後出世住興化。繼嗣臨濟。傳正法眼。

福州雪峯義存禪師

九上洞山。三到投子。尋到德山。師資緣契。一日。問曰。從上諸聖以何法示人。

山打一棒云。道什麼。師忽悟。如桶底脫。

(50)

因至鼇山。巖頭作證。自己胷襟流出。可以蓋天蓋地。後歸雪峯。傳正法眼。

汝州寶應南院慧顒禪師

參興化和尚。大悟玄旨。密契宗風。啐啄應機。主賓互換。當鋒詶敵。獨冠諸方。居南院道場。傳正法眼。

韶州雲門文偃禪師

初參睦州陳尊宿。發明心地。尋入嶺。參雪峰。一日。遇陞堂。僧問。如何是佛。

峰云。蒼天。蒼天。師聞。忽釋所疑。契會宗要。

後廣主劉氏請居雲門。傳正法眼。

汝州風穴延昭禪師

初參鏡清。發明祖意。後參南院。師纔至門。院云。入門須辨主。

師云。端的請師分。院以左手拍膝。師便喝。院以右手拍膝。師又喝。

院舉左手云。遮裏即從汝。舉右手云。那裏作麼生。

師云。瞎。

院拈拄杖。師云。奪却拄杖打和尚。莫言不道。

院云。三十年住持。今日被黃面浙子鈍致。

師云。和尚大似持鉢不得。詐道不飢。

院云。曾到此間否。

師云。是何言歟。

院云。端的問汝。

師云。也不得放過。

院云。且坐喫茶。師即展禮。

後嗣宗風。應溈仰懸記。大振祖機。傳正法眼。

汝州首山省念禪師

(51)

遍參知識。常誦法華經。到風穴會中。一日。遇陞堂。風穴示眾云。世尊不說說。迦葉不聞聞。良久。便下座。

師曰。此頓悟心宗。遂入室。具陳所證。

風穴再問曰。世尊不說說。迦葉不聞聞。汝作麼生會。

師曰。動容揚古路。不墮悄然機。風穴然之。

後住首山。傳正法眼。

汾州太子院善昭禪師

太原人也。積習熏聞。孤標異俗。去飾受具。杖䇿遊方。所至少留。隨機扣問。歷參知識七十餘員。最後受印汝州念禪師。由是名聲頗聞。緇素嚮慕。前後八請。皆不一諾。

淳化四年。道俗千人迎至西河。方止斯院。門庭峻捷。玄機莫湊。所印可者皆為道器。德譽洋洋。名播　上國。都尉李侯請居潞府承天。彼方士民。灑涕遮留。師謂專使曰。暫赴廚饌。食畢取書。既而詣之。不起于座。已趣圓寂。闍維後。收舍利起塔。

師平生閱大藏經六遍。提綱宗要一十䇿。其餘應物機緣具如本傳。

問。心地未安時如何。

師曰。誰亂儞。

僧曰。爭奈這箇何。

師云。自作自受。

問。學人未悟時如何。

師云。誰言未悟。

僧曰。悟後如何。

師云。莫詐明頭。

問。祖意教意。是同是別。

師云。巖高松冷徤。㵎曲水流遲。

(52)

問。如何是祖師西來意。

師云。青絹扇子足風涼。

問。如何是學人著力處。

師云。嘉州打大像。

問。如何是學人轉身處。

師云。陝府灌鐵牛。

問。如何是學人親切處。

師云。河西弄師子。

問。如何是第一玄。

師云。親囑飲光前。

僧曰。如何是第二玄。

師云。絕相離言詮。

僧曰。如何是第三玄。

師云。明鑑照無偏。

僧曰。恁麼則三玄已超今古外。九天皆唱太平歌。

師云。杲日舒光無不照。幽冥盡耀豁乾坤。

上堂云。夫參學者。須具本分眼目。臨機別取邪正。不受人謾。不被佛祖所滯。不隨言語所轉。不被諸法所惑。不依一切神妙解會。凡有來者盡皆驗破。何故。伊倚會解。展弄機鋒。求覔知見。問佛問祖。向上向下。自意祖意。皆可打伊。直饒一切不依。恰好點罰。萬水千山。恰好喫棒。到恁麼時。是箇漢始得。凡有編辟言句。或蓋或覆。將來辨主眼目。或呈知見。擎頭戴角。一識得。盡好打也。或只當面識破。或則貶之辱之。狀似軒鏡臨台。有何[(魅-未+夭)-ㄙ]魅可現乎。何故。狐狸能隱本狀者也。珍重。

建中靖國續燈錄卷第一

福州等覺禪院住持傳法沙門普明收印經板頭錢。恭為今上皇帝祝延　聖壽。闔郡官

(53)

僚同資　祿位。彫造續燈錄印板一部。計三函　時崇寧二年十月　日謹題。

(54)

建中靖國續燈錄卷第二　　　〔宋刻〕

東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集對機門

廬陵清原山行思禪師第八世韶州雲門山文偃匡真禪師法嗣成都府香林澄遠禪師

姓上官氏。漢州緜竹人也。投成都真相院出家。十六歲圓具。後離蜀入秦。登青峰。

躡子陵。旋之荊湘。參後龍牙。有發機之地。尋過嶺。摳衣雲門匡真禪師。請益祖意。大豁所疑。侍奉十有八載。日探玄旨。

復歸成都。請住導江水請宮吳將軍院。甲子歲。嘉王奏請師住香林禪院。雍熈四年丁亥二月。知府密學宋公璫。請至普安院安下。十二日。徧辭眾官曰。老僧行脚去。

通判曰。遮僧風狂。八十歲行去那裏。

密學曰。大善知識。去住自在。

至十三日。示眾云。老僧四十年來。不能打得成一片。言訖坐逝。

府主為師作喪主。十六日。歸葬香林院方丈之北烏。

問。法身極則處。請師一言。

師曰。出入自在。

僧曰。未審如何保任。

師云。親自聞知。

問。師子窟中無異獸。香林密意付何人。

師云。此之一問。闔國盡知。

問。如何是毗盧師．法身主。

師云。為象竭力。