PDF 97學科能力測驗歷史科試題解析

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97 學科能力測驗歷史科試題解析

1. 某一時期，有人指出：「臺灣物產豐富，有硫磺、蔗糖、鹿皮，原來缺少布帛，現也不虞匱乏」，建議政府善加防守。只要將內地的部分軍隊移防臺灣，便可確保臺灣及澎湖兩地，以確保東南數省之安全。這種想法的背景是：

(A)鄭成功被清軍打敗，轉移到臺灣的構想 (B)施琅攻下臺灣之後強化臺灣防務的

建議

(C)劉銘傳於臺灣建省之後有關軍備的設計 (D)甲午戰爭後日軍希望在臺灣殖民的

想法

【答案】(B)

【概念中心】施琅對治臺的建議

【命題出處】南一版歷史(上)第十章「明清之際中國與西方的直接交通」

【試題解析】康熙二十二年十二月二十二日，《恭陳臺灣棄留疏》中，施琅認為「臺灣一地，……實關四省之要害。」臺灣「野沃土膏，物產利薄，耕桑並耦，魚鹽滋生，……硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮，以及一切日用之需，無所不有。向之所少者布帛耳，茲則木棉盛出，經織不乏。」、「海氛既靖，

內地溢設之官兵，盡可陸續汰減，以之分防臺灣、澎湖兩處。……通共計兵一萬名，足以固守。又無添兵增餉之費。」從題目中「臺灣物產豐富，有硫磺、蔗糖、鹿皮，原來缺少布帛，現也不虞匱乏」、「將內地的部分軍隊移防臺灣，便可確保臺灣及澎湖兩地，以確保東南數省之安全」，可知是施琅的建議，故選(B)。

2. 下表為臺灣某時期人口數超過1萬人的都巿。根據表中的資料推測，我們可以得知這項調查應於何時完成？

地名臺北臺南新竹嘉義鹿港宜蘭彰化麻豆人口數 50,773 50,000 17,827 17,281 17,273 15,104 13,539 10,027

【答案】(C)

【概念中心】日治時期的都市與人口

【命題出處】南一版歷史(下)第十四章「臺灣建省與乙未割讓」

【試題解析】日治時期，總督府對臺灣的戶政調查十分詳實，各項統計數據也較具客觀與準確性。1904年起，臺北都會總人口已取代臺南市成為臺灣人口最多的城市。1905年後，總督府每隔五年舉辦戶口調查顯示各項數據。由題目中的都巿：臺北、臺南、新竹、嘉義、鹿港、宜蘭、彰化、麻豆，

均是日治時期人口較多的都市，故選(C)。

3. 考古學者在印尼發現某些沿海居民家中，至今仍使用中國明代瓷製器皿。這些瓷器最

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可能的來源為何？

(A)明朝鼓勵海外貿易，瓷器銷往印尼，數代累積而來 (B)當地民眾常能從遭海難的明代船隻中尋獲貿易瓷器 (C)清初中國沿海居民移到該地，隨身攜帶器皿之遺留 (D)中共文革結束之後，商人將大批古物運到當地販售

【答案】(B)

【概念中心】明代的海外發展

【命題出處】南一版歷史(上)第十章「明清之際中國與西方的直接交通」

【試題解析】明朝建立之初，對於私人出海嚴格控制，規定「片板不許入海」，只有以朝貢的形式與海外諸國進行有限的往來。中葉以後，海禁時鬆時緊，

當時的商船是沒有機械動力的帆船，往來臺灣海峽到南海一帶海域的船隻隨時會遇險沉沒，而當時這些商船所承載的多為絲綢、瓷器等貨物。

(A)明朝並不鼓勵海外貿易；(C)清初為防堵鄭氏，仍實施海禁；(D)中國官方嚴格禁止古物出口，故選(B)。

4. 《嘉義縣採訪冊》記載了嘉義縣各地的開發過程、人口和田畝數、廟宇和風景名勝等資料，這是我們認識清代統治時期較精確的數字資料。這本書中出現的數據與下列何者有關？

(A)施琅計畫攻打明鄭政權，調查南臺灣的地理環境 (B)沈葆楨為了阻止日軍進攻，調查該地的軍事地形 (C)劉銘傳為統治臺灣，改善財政，先進行相關調查 (D)臺灣民主國唐景崧為了抵抗日本，從事國力調查

【答案】(C)

【概念中心】清領時期統計數據的背景

【試題解析】1885年，劉銘傳出任臺灣首任巡撫，在臺灣推行的新政中主要是田賦的清理。原本臺灣田賦極其紊亂，在豪紳吏胥的包攬控制下，「強者有田無賦，弱者有賦無田」，「田去糧存」，求免無路。為了清除積弊，增加財政收入，1886年5月，劉銘傳奏請實行清理田賦，在臺北、臺南設清賦總局，由知府經理，各縣設分局，又從內地遴選調廳縣佐雜三十餘人，

分派到南北各縣，配合弓丈手、圖書、差役、會商地方紳士及總保等，

從事實地丈量工作，歷時二年多，完成清丈工作，田賦大量增加，年收入達67.4萬餘兩，比原額增加49.1萬餘兩。由題目中「《嘉義縣採訪冊》

記載了嘉義縣各地的開發過程、人口和田畝數……」等數據，可知選(C)。

5. 某一時期，臺灣的法律規定：「凡是向官府登記在案，並繳納稅金者，即可合法吸食鴉片。」但是具有「某種身分者」不准吸食，如供應這種人吸食工具者，皆處以死刑。

這裡所謂「某種身分者」是指：

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(A)原住民 (B)荷蘭人 (C)日本人 (D)本島人

【答案】(C)

【概念中心】日治時期的鴉片措施

【試題解析】日本治臺初期，因臺灣人抽鴉片習慣由來已久，且販售鴉片的利潤鉅大，

可增加財政收入，故總督府對鴉片的措施是依照後藤新平的「生物學原則」，採行漸禁政策，並實施鴉片專賣制。總督府於1897年頒布《臺灣阿片令》禁止吸食鴉片，但已經成癮者經醫生開立證明可領有特許狀，

即可購買專賣鴉片。但日本本國內則嚴禁鴉片，販賣鴉片的人甚至會處以死刑，在臺的日人亦不准吸食，故選(C)。

6. 一位在臺任職的官員向長官報告，指出：為獲得「蕃地」的經濟利益，我們必須使用武力，沒收「蕃人」的槍枝，讓他們放棄狩獵生活，並強制將他們移居接近平地的河川地，從事農耕，以便加強控制。這種觀點的歷史背景是：

(A)明鄭時期積極開發山地，以期對抗滿清 (B)沈葆楨為了取得林業資源，開山「撫番」

(C)劉銘傳為了樟腦利益，採行「撫番」政策 (D)日本為掌握山地資源，控制「番地秩序」

【答案】(D)

【概念中心】日治時期的理蕃政策

【試題解析】總督府在臺灣原住民事務上，是以追求經濟利益為最優先的前提，故兒玉源太郎、佐久間左馬太兩任總督的理蕃政策，共通點便在於把臺灣原住民政策與攫取臺灣山林資源劃上等號。除為了資源不惜用武力討伐外，讓臺灣原住民族群接受教育、改善現代化硬體設施，則被日本政府認為是為了獲得資源而須付出的代價。1919年，田健治郎被派任為首任文官總督，開始以同化政策為統治的基本方針，理蕃政策也從鎮壓討伐改變成教育同化。主要工作在於指導原住民種稻、養蠶、造林等，以取代原住民舊有的狩獵生活。並比以前更積極的廣設蕃童教育所，普及日語，以便推行同化政策。此外又禁止山地人保留刺青、拔牙、屋內埋葬等風俗習慣。從題目中「為獲得「蕃地」的經濟利益，我們必須使用武力，沒收「蕃人」的槍枝，讓他們放棄狩獵生活」，可知應選(D)。

7. 某朝代建國之初，有人建議記取前朝未能善用大亂後「勞民易為治」的有利條件，反而過度役使民力，終於導致民眾叛亂而亡國。本朝制度承襲前朝，若不能記取歷史教訓，更新制度，可能會步上前朝亡國的後塵。「某朝代」是指：

(A)西漢 (B)西晉 (C)宋代 (D)清代

【答案】(A)

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【概念中心】西漢初期的措施

【命題出處】南一版歷史(上)第四章「大帝國規制與運作」

【試題解析】秦始皇統一天下後，人民久經戰亂，原應休養生息，但他卻過度役使民力，造成民怨，又不修德政，大力修建阿房宮，至二世時荒淫無道，終於促使天下反抗，自取滅亡。劉邦稱帝後，有鑑於秦亡經驗，遂在政策上採取道家「黃老治術」、「無為而治」的理念，對內注意興修水利，減免賦稅，為恢復農業發展創造條件；對外則和親匈奴，維持邊境和平。

可知應選(A)。

8. 一位反抗軍領袖在起事之初，本以宗教為號召，稍後為了要爭取民心，改採取民族大義為主要訴求。最後，他推翻異族，建立政權。這位政治領袖是：

(A)劉邦 (B)朱元璋 (C)洪秀全 (D)孫中山

【答案】(B)

【概念中心】明朝建國的背景

【命題出處】南一版歷史(上)第七章「民族融合與文化交流」

【試題解析】朱元璋於元順帝至正十二年，投靠白蓮教徒郭子興部下，後來郭子興病逝，其部將盡歸元璋。至正二十八年，朱元璋即皇帝位，建國號為明，

是根據白蓮教徒所言彌勒佛降生，明王出世而創號的。又因太祖部下將帥來自白蓮教（紅巾）者不少，明王出世的預言，早已深入民間。因此，

太祖欲安慰民心，表明他是「明王」，故建國號曰：「大明」。朱元璋北伐前，由宋濂起草檄文公告天下，這篇檄文代表儒家的正統思想。其中明白揭舉「驅逐韃虜，恢復中華」的口號，使北方人民明白明軍北伐的意義，以民族革命為號召，吸引漢人的支持。題目中「本以宗教為號召，

改採取民族大義為主要訴求」、「推翻異族，建立政權」，可知應選(B)。

9. 史家評論道：這個朝代的帝王年壽都不長，以致皇家嫡傳世系屢次中斷，經常出現由宗藩入繼帝位，而引發太后臨朝、外戚主政的現象。這個朝代是指：

(A)東漢 (B)唐代 (C)北宋 (D)清代

【答案】(A)

【概念中心】東漢外戚干政的現象

【命題出處】南一版歷史(上)第四章「大帝國規制與運作」

【試題解析】東漢自和帝起，君王多幼年即位，即位初期，一切母后至上，皇太后成為權力中心。而身居深宮中的皇太后只有借助本家力量，才能鞏固權力，外戚也因而掌握大權。太后掌權的時代，外戚的領導人往往是太后的哥哥或父親，他們大多以大將軍職位，掌有軍事及行政的大權。題目中「帝王年壽都不長，以致皇家嫡傳世系屢次中斷，經常出現由宗藩入繼帝位，而引發太后臨朝、外戚主政的現象」，可知應選(A)。

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10. 慎終追遠是漢人社會的核心價值，臺灣人也供奉祖先牌位，按時祭祀。但在某個時期，

為了避免違反統治者的命令，必須設法將祖宗牌位藏起來。這種現象最可能發生在何時？

【答案】(D)

【概念中心】皇民化時期的措施

【試題解析】日治後期，臺灣總督府為推動皇民化運動，開始要求臺灣人說國語（日語）、穿日本和服、住日式房子、廢棄臺灣民間信仰和祖先神位、改拜日本神社、同時也要每日朝向日本天皇居所膜拜。從題目中「為了避免違反統治者的命令，必須設法將祖宗牌位藏起來」的敘述，可知應選(D)。

11. 下表是1905-1938年臺灣的「米、糖、甘蔗」的價格變動與比率表，表中顯示出何種

意義？

年代 1905 1910 1915 1920 1925 1930 1935 1938 在來米價（圓／100斤） 3.33 3.67 3.58 10.98 10.68 7.08 9.08 9.92 蓬萊米價（圓／100斤） --- --- --- --- 14.37 8.81 9.98 11.35 甘蔗價格（圓／100斤） --- 2.779 4.138 10.59 7.118 4.50 4.09 ---

糖／米價格比率（倍） 2.11 1.63 2.35 2.76 0.81 0.82 0.80 0.99 (A)米糖價格變動反映了臺灣人消費習慣的改變

(B)米糖價格變動趨勢說明臺灣經濟的殖民地化 (C)臺灣稻米價格上漲，須進口稻米來平抑米價 (D)臺灣稻米的產量倍增，造成米糖價格的波動

【答案】(B)

【概念中心】日治時期的米糖經濟

【試題解析】日治時期，臺灣的經濟是種相當典型的殖民地經濟模式，即以臺灣自然資源與人力，來培殖民帝國的整體發展，此種模式在兒玉源太郎的總督任內打下基礎。在「農業臺灣、工業日本」的口號下，大量的資本和現代技術進入了臺灣農業發展社會中，米和糖的發展更是殖民時期農業發展的重心所在。1900-1920年間，臺灣的經濟主軸於臺灣糖業，1920-1930 年為以蓬萊米為主的糧食外銷。至於1930年之後，則因戰爭需要，總督府對於臺灣的經濟重心則轉為工業化。因此，從1920年代與1930年代臺灣的「米、糖、甘蔗」的價格變動與比率變化，可知應選(B)。

12. 這個時期的宗族組織機能完整，族人間患難相助，經濟上相互依賴；族長代表本族，

可率領族眾參加戰爭；若族人違反規範，就在宗廟前聚集族眾施以處罰。這種兼具政治、經濟與軍事共同體型態的宗族組織，可能出現在何時？

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(A)西周 (B)秦漢 (C)唐宋 (D)明清

【答案】(A)

【概念中心】宗族組織的概念

【命題出處】南一版歷史(上)第二章「古代封建社會」

【試題解析】西周時期，宗法制度臻于完善，因而最為典型、嚴密。在宗法制度下，

個人待遇與身分互相配合，有等級之別，身分指的是個人在宗族中所代表的地位，對於宗族所需負責的權利義務亦由身分決定。宗族內分大宗小宗，都以正嫡為宗子，宗子具有特殊的權力，宗族成員必須尊奉宗子。

宗子作宗始祖的嫡系繼承人，有著許多特權。例如宗子有權主持祭祀、

掌管本宗財產、掌管宗族成員的婚喪事務等。此外，宗子對宗族成員有管教與懲罰的權力，甚至有生殺大權。題目中「宗族組織機能完整」、「族長代表本族，……若族人違反規範，就在宗廟前聚集族眾施以處罰」等敘述，可知應選(A)。

13. 一位西方人記錄他在中國旅行的見聞，指出：「這個城中，男女比例為1：2，很多人

新近才從外地遷來，與我先前看到的中國城市不同。此地的婦女徒步或騎馬公開地在大街上招搖過市，一點也不害怕外國人。」這應當是何時何地的情況？

(A)1750年的北京 (B)1810年的上海 (C)1860年的南京 (D)1900年的廣州

【答案】(C)

【概念中心】太平天國南女平等思想

【命題出處】南一版歷史(下)第十三章「外力衝擊與晚清變局」

【試題解析】太平天國的男女平等思想出源自於基督教教義的影響。認為「所有男女都是上帝的子女」的宗教觀念，提倡男女平等的政策。為使此一思想落實在太平天國政策下，乃推行了一連串有異於清代男女不平等的政策。

例如：反對纏足與禁多妻、開設女試、女官，打破以往的傳統，讓女子可以應科考、女子亦可授田，甚至可以參與軍事行動。太平天國初期的男女平等政策，的確有別於中國傳統的男女不平等政策。不過，到了後期往往則流於口號，未能有效推行，許多婦女反倒是遭受壓迫荼毒，而且對於日後中國婦女爭取地位平等並未發揮影響。依據題幹所述當時此一城中女子不同於中國同一時期其他城市的情形，故推斷應為當時太平天國所統治的天京（南京），統治時間為咸豐三年至同治三年

（1853-1864）。

14. 文學家批評當時的考試制度使士人講究雕琢、堆砌的文詞，滋長浮華的士風，他們主張文學應著重表達作者從經典中獲得的理念，反對當時社會上流行的文學風格。這種文學觀念最早可能始於何時？

(A)兩漢 (B)唐代 (C)宋代 (D)清代

【答案】(B)

(7)

【概念中心】唐代古文運動的背景

【命題出處】南一版歷史(上)第八章「從中古到近世的變革」

【試題解析】自兩晉六朝至初唐時期，文壇依然盛行著駢偶綺艷的文風，例如王勃、

楊炯、盧照鄰、駱賓王等人的作品，都不脫六朝文學的流風遺韻。直到陳子昂開始提倡樸實的漢魏文學，反對晉宋以後的頹靡文風。直至中唐，經由韓愈、柳宗元等人繼續倡導。古文家主張文以載道，以提倡古道自任，目的在於發揚儒家的正統思想。古文運動雖在中唐一度蔚為風氣，但在晚唐又中衰，直到北宋歐陽修等力尊韓愈的文章，古文才真正成為中國文學的正宗。題目中「批評當時的考試制度使士人講究雕琢、

堆砌的文詞，滋長浮華的士風」、「主張文學應著重表達作者從經典中獲得的理念，反對當時社會上流行的文學風格」，可知這種文學觀念最早始於唐代，故選(B)。

15. 一篇題為〈消失的城巿〉的文章裡，考察古代中國曾經存在、但至清代已經消失的城巿。此文所謂「消失的城巿」主要分布在哪個地區？

(A)陝西省 (B)浙江省 (C)湖北省 (D)廣東省

【答案】(A)

【概念中心】中國文化發展的消長

【命題出處】南一版歷史(上)第八章「從中古到近世的變革」

【試題解析】此題屬於跨科性題目，題幹所述的「消失的城市」應為十六國時期匈奴人赫連勃勃創建的夏國的首都 ── 統萬城，當時綠草如茵、水草豐美、牛羊成群。不久為北魏所滅，改為夏州城。民國《橫山縣志》記載：

「（唐代）長慶二年（822年）十月，夏州（即統萬城）大風，堆沙高及城堞。」唐詩中亦記載「眼見風來沙旋轉，終年不省草生時」便是當時真實的寫照。之後，統萬城一步步為沙漠所蠶食。主要是因為人類的活動，破壞了生態平衡，才逐漸出現黃沙逐漸掩蓋統萬城的局面。宋太宗淳化五年（994），將之搗毀，遂成廢墟。到了明代，統萬城就已呈現沙漠景觀。明清時期，殘餘草原遭到徹底破壞，沿長城之外形成數十里的沙漠，統萬城被滾滾黃沙徹底地埋沒。在了黃沙之下。直到清道光二十五年（1845年），著名的西北史學家榆林知府徐松，派懷遠縣（橫山縣）

知縣何炳勛尋訪到夏州統萬城遺址。從那時起，在浩瀚的沙漠中沉寂了近千年的曾經顯赫一時的大夏國古都又被重新發現。

16. 一條商船從歐洲某港口揚帆，6個月後抵達珠江口，停留近半年時間，又花了6個月

才返抵母港，裝回28.8萬公斤的茶葉，另有錫、絲、瓷器等物品，均以高價售出。這種情況最可能發生於何時？

(A)教宗發動十字軍時 (B)哥倫布抵達美洲時

(C)法國大革命的前夕 (D)甲午戰爭爆發前夕

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【答案】(C)

【概念中心】十八世紀中西貿易的發展

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(下)第八章「世界文化的交流」

【試題解析】地理大發現以來，歐洲人紛紛前往海外探險，促使歐亞間海路商業貿易的興盛。題幹中描述商船抵達珠江口從事貿易，可推測當時中國僅開放一口通商──廣州。清朝於乾隆二十二年（1757）一改康熙朝的開放海外貿易政策，下令關閉廣東以外的商港，僅留廣州一地，直到道光二十二年（1842）鴉片戰爭後，開放五口通商，故可知中國一口通商時期為

1757-1842年。(A)十字軍東征是十一至十三世紀；(B)哥倫布抵達美洲是

十五世紀末；(C)法國大革命發生於1789年，十八世紀末；(D)甲午戰爭爆發於十九世紀末，鴉片戰爭之後。故選(C)。

17. 一本法國小說「環遊世界八十天」描述一個商人從倫敦出發，繞地球一周，返回倫敦，

一共只需要80天。這種情節與下列哪個事件最有關？

(A)阿拉伯人在泉州建立商業據點 (B)哥倫布航行到美洲建立新航線

(C)葡萄牙人繞美洲完成環繞航線 (D)埃及總督授權開鑿蘇伊士運河

【答案】(D)

【概念中心】蘇伊士運河通航的影響

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(上)第一章「世界史觀與歷史的思維」

【試題解析】蘇伊士運河於1869年11月17日通航，其連結了歐洲與亞洲之間的南北雙向水運，而不必繞過非洲南端的風暴角（好望角），大大節省了航程。若從英國的倫敦港或法國的馬賽港到印度的孟買港作一次航行，經蘇伊士運河比繞好望角可縮短全航程的43%和56%。題目中「從倫敦出發，繞地球一周，返回倫敦，一共只需要80天」，可知應選(D)。

18. 歐洲的神聖羅馬帝國控制從中歐到西歐的許多土地，帝國皇帝因此身兼各種身分，包括波西米亞國王、匈牙利國王、奧地利大公，一度還是西班牙國王。16世紀中期，皇帝查理五世計畫退位，打算將領地分給弟弟及兒子。他將最好的部分交給其子繼承。

這位王子最可能繼承的是：

(A)波西米亞國王 (B)匈牙利國王 (C)奧地利大公 (D)西班牙國王

【答案】(D)

【概念中心】神聖羅馬帝國的發展

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(上)第三章「近代政治與社會思潮」

【試題解析】查理五世是奧地利哈布斯堡王朝的一員，他的母親是西班牙人，西班牙也是他的帝國的核心。1506年查理五世繼承了低地國家。當他外祖父斐迪南二世在1516年去世後，又繼承包括格拉納達、那不勒斯、西西里等地；在祖父去世後，查理又得以繼承哈布斯堡家族在奧地利的產業。

後來得到德意志銀行世家富格爾家族的資金支持，在1519年戰勝法國

(9)

國王弗朗索瓦一世，當選為神聖羅馬帝國皇帝。1555年，查理五世在擊潰新教力量的最後努力失敗後，就開始脫離政治生活。他把西班牙和低地國家傳給了兒子腓力二世；把神聖羅馬帝國傳給了弟弟斐迪南一世。

題目中「16世紀中期，皇帝查理五世計畫退位，打算將領地分給弟弟及兒子」，可知應選(D)。

19. 有人認為：「歐洲是一個由許多國家組成的大家庭，其關係建立在共同的文明、宗教、

條約及國際法。居住於任何一個基督教國家的外國人，都受居住國法律約束。」「如果一個基督徒在一個穆斯林國家居住，則奉行另一個原則：基督徒身為外國人，不受當地法律制裁。」這種說法，最可能出現在：

(A)十字軍運動時期，教宗對十字軍的提示 (B)16世紀歐洲各國建立中央政府時之

主張

(C)19世紀歐洲列強在各地擴張之際的態度 (D)第一次大戰後「民族自決」理論的

說法

【答案】(C)

【概念中心】19世紀歐洲列強在各地擴張的態度

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(上)第二章「工業革命與法國大革命以來的世界」

【試題解析】19世紀開始，歐洲步入工業革命年代，西方各國的經濟加速發展，為了輸出商品和掠奪原料，故在19世紀中後期至20世紀初，各大國的商人及企業界皆催促著列強政府爭奪殖民地以取得原料供應地及市場，形成帝國主義的浪潮。而在文化上，歐洲各國也以所謂「白種人的負擔」來推動他們的殖民地拓展，出現所謂歐洲自我中心主義與白人優越感，他們認為將落後地區歸入殖民地是給予這些地區進行文明開化的機會，此外，教會也希望隨歐洲文明的進入向其他地區宣導基督教思想，這又成為各列強開拓殖民地的一種理據。從題目中敘述的背景判斷，應選(C)。

20. 16世紀後期，許多歐洲羅馬公教的教士遠赴海外，如利瑪竇到中國、沙勿略到日本。

他們除了傳教，也促進文化交流。這群教士前往海外傳教的動機為何？

(A)要打擊路德教派、英國國教派及喀爾文教派的海外傳教活動 (B)為聯絡海外的羅馬公教信徒，對抗日益擴張的伊斯蘭教勢力 (C)教宗要擴張海外貿易活動，增加教會財富以繼續與新教對抗 (D)羅馬公教欲擴大海外教區，彌補歐洲宗教改革後信徒的流失

【答案】(D)

【概念中心】宗教改革後羅馬公教的發展

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(上)第二章「工業革命與法國大革命以來的世界」

【試題解析】在16世紀這一波的宗教改革運動中，馬丁路德揭竿而起之後，瑞士和英國等地也掀起了宗教改革運動。當宗教改革風起雲湧之際，羅馬公教教會本身也開始警覺，自知如不自我改革，便無法收拾人心，於是開始

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勵精圖治、革除積弊，其中以西班牙人羅耀拉所創立的耶穌會最為重要，耶穌會士在嚴格的養成訓練下，注重品行的砥礪和學識的增進，為羅馬公教開拓了不少新領域。他們除在歐洲興學傳教之外，更遠涉重洋，派遣教士到亞洲、美洲、非洲等地傳教，在歐洲以外獲得許多信徒。

例如︰明末到中國傳教的利瑪竇也是耶穌會傳教士，他豐富的學識贏得了不少當時中國士大夫的讚賞，進而接受羅馬公教的洗禮，開啟了明末清初中西文化的交流。題目中「16世紀後期，許多歐洲羅馬公教的教士遠赴海外」、「利瑪竇到中國……除了傳教，也促進文化交流」，可知應選(D)。

21. 一本數學課本上的習題是：「公社領導計畫在五年內將單位面積的糧食產量提高為原

來的150％，問：每一年應比上一年平均提高百分之幾？」這應當是何時何地使用的

課本？

【答案】(C)

【概念中心】中共的農業發展

【命題出處】南一版歷史(下)第十七章「抗日戰爭與中共政權的建立」

【試題解析】1958年5月，中共在第八屆全國代表大會第二次會議上通過了「鼓足幹勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義」的總路線。同時毛澤東又巡視全國各地，要求建立人民公社，實現生產大躍進，要求各省、市、自治區的地方工業產值在5至10年內超過當地農業產值，在5至8年內實現農業發展綱要，提出苦戰3年使大部分地區面貌基本改觀的口號。

因此在各級幹部的逼迫下，廣大農民只好虛報產量，出現了大量所謂的畝產水稻萬斤乃至數十萬斤的「衛星田」。「大躍進」過程中，從中央到地方都提出了許多不切實際的高指標，這些高指標導致了浮誇風的盛行。由於對農業產值作出錯誤的判斷，中共乃宣布經濟取得飛躍之進展，可在15年內超過英國，20年之內趕上美國。題目中「公社領導計畫在五年內將單位面積的糧食產量提高為原來的150％」，可知應選(C)。

22. 某地有一座「日本占領時期死難人民紀念碑」，碑文以英文、中文、馬來文及塔米爾

文印度語系書寫。該紀念碑應立於何處？

(A)新加坡 (B)馬尼拉 (C)雅加達 (D)墨爾本

【答案】(A)

【概念中心】新加坡的歷史

【試題解析】1941年太平洋戰爭時期，新加坡被日本占領達3年6個月，1945年8 月英國重新管轄新加坡。新加坡人口中25%以上是外國公民。在本國公民中，3/4的人口是華人，其他民族包括：馬來人約14%、印度裔8%，

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另有少部分歐亞混血人口。新加坡本土華人多為中國廣東或福建沿海移民的後裔。其中口操福建話（閩南語）的福建移民占過半數，其次為潮州人、廣府人、客家人、海南人等，近年來也有少數中國大陸新移民涌進的趨勢。然而，在近來推廣華語（普通話）的趨勢下，華人逐漸放棄其母語。另一方面，印度裔以坦米爾語為主語，馬來人使用馬來語。新加坡通用華語、英語、馬來語和坦米爾語四種官方語言，但政府機構等多通用英語，學校也以英語為教學語。從「日本占領時期死難人民紀念碑」、「碑文以英文、中文、馬來文及塔米爾文印度語系書寫」，可知應選(A)。

23. 食物反映一地的地理條件與文化，在近代交通發達以前，通常不易改變；但有些地區的飲食方式卻在西元8世紀到16世紀間，有重大的變化，如開羅、君士坦丁堡都屬此類。這些地方飲食文化的改變主要原因為何？

(A)宗教信仰改變 (B)氣候條件變遷 (C)耕作技術改變 (D)海外貿易中斷

【答案】(A)

【概念中心】伊斯蘭世界的影響

【命題出處】南一版世界文化歷史篇(上)第一章「世界史觀與歷史的思維」

【試題解析】穆罕默德死後，阿拉伯人積極向外擴張，至第8世紀中葉，他們的勢力涵蓋了歐、亞、非三洲。西元1258年阿拔斯王朝滅亡，穆斯林世界又陷入分裂狀態，許多小王朝相繼出現，但沒有一個政權有足夠力量統治伊斯蘭世界。直到13世紀初，鄂圖曼土耳其人在中亞細亞興起，正式建立國家。1453年，蘇丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，滅了拜占庭帝國，並遷都於此，更名為伊斯坦堡。15世紀末，帝國已占領了整個小亞細亞及巴爾幹半島，將伊斯蘭教傳入西南歐地區。16世紀初是帝國的強盛時期，先後占領了亞美尼亞、敘利亞、埃及、巴格達、美索不達米亞、

阿爾及利亞等地區，其疆域已包括以前的拜占庭帝國和阿拉伯的大部份領土。在西元8世紀到16世紀間，埃及、東羅馬帝國相繼被伊斯蘭勢力征服與統治，成為信仰伊斯蘭教的地區。而伊斯蘭的教義中，有禁止吃死物、血液、豬肉，禁止飲酒等飲食的規定，故造成這些地方飲食文化的改變，應選(A)。

24. 交通規則與號誌可以反應一個地區現代化的過程，馬來西亞、印度及巴基斯坦等地的駕駛規則都是「駕駛座在右，靠左駕駛」，這種規則的形成與下列何者關係最大？

(A)多數居民信奉伊斯蘭教，尊奉左尊右卑的原則 (B)習慣從日本進口車輛，因此採用日本駕駛規則 (C)皆主張民主議會制，議會表決後採用靠左駕駛 (D)都是大英的殖民地，遵循大英的交通管理規則

【答案】(D)

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【概念中心】英國對殖民地的影響

【試題解析】18世紀後期，印度逐步成為英國的殖民地。維多利亞女王於1876年被宣布為印度女皇。錫蘭（今天的斯里蘭卡）、緬甸和馬來亞也被納入英國在亞洲的勢力範圍。1947年，印度獲得獨立，這是印度國大黨長達 40年反抗殖民主義鬥爭的勝利。但是，印度的獨立是以分割印度和巴基斯坦為代價的，為的是避免穆斯林和印度教徒之間互相的內鬥。1948 年，緬甸也獲得獨立，並選擇不加入英聯邦；之後又有斯里蘭卡（1948 年）和馬來亞（1957年）的獨立。馬來西亞、印度及巴基斯坦等地均曾是英國的殖民地，遵循英國的交通管理規則，故選(D)。

25. 幾位歷史學者評論：1939年起，德國採取一連串的對外侵略行動，波蘭、捷克、挪威

相繼為德國控制，1940年以後，只有一個歐洲國家能與德國抗衡。他們指的是哪一個國家？

(A)英國 (B)法國 (C)西班牙 (D)義大利

【答案】(A)

【概念中心】二次大戰的背景

【試題解析】1940年4月德軍採取行動，猝然向丹麥和挪威進攻，這兩國相繼陷落。

5月10日晨，德軍向西歐各國發動全面性的進攻，數小時就攻占盧森堡，

5天迫降荷蘭，18天又迫比利時投降。當比軍還對德軍激戰時，數十萬英、法聯軍赴援，進入比利時；但卻陷於包圍。當英、法聯軍慘敗之際，

義大利又對英、法宣戰，得勝的德軍更長驅直入，6月14日進占巴黎，

法國政府瓦解。後來由貝當領導組成的傀儡政府向德、義投降。法國投降後，希特勒屢次向英國招降，但被當時英國首相邱吉爾拒絕，且積極部署英國本土的保衛戰。希特勒就集中強大空軍，日夜輪流轟炸英國，

英德激烈空戰延續了好幾個月。後來希特勒因感一時無法取得英國，乃轉而向蘇俄進攻。題目中「1940年以後，只有一個歐洲國家能與德國抗衡」，可知應選(A)。