(一) 研究動機
數位科技的進步使得影像媒介的製作速度與普及程度大為提昇，虛擬實境的 電子遊戲、漫畫、卡通動畫等「影像化」的資訊逐漸在生活中占一席之地。社會 環境中充滿著各式各樣的視覺形象的訊號，它與日常生活的關係非常密切，這些 影像的訊息不斷的刺激人們的感官、挑戰人們的視覺能力。
在影像充斥的環境中，各種視聽符號與元素不斷的透過多而紛雜的管道放 送，兒童每天接觸大量的影像訊息，他們的價值觀及審美觀如同鷹架般建立在日 常生活中一點一滴的視覺形象中，諸如：商店的包裝及看板、生活的環境及空間 安置、或是日常生活中實用的器皿、服裝，乃至於食、衣、住、行等，皆形構出 兒童的價值及審美體系，而卡通漫畫更是其中不可闕而不論的一環。
許許多多的視覺系統處理的資訊，在大腦中不斷的篩選、組合、詮釋，經過 一道一道的知覺處理程序，這些最終即是我們所認識（recognize）的視覺經驗，
而這些視覺經驗卻已和最初視網膜接影像訊息收到的有所出入，這些對於外在知 覺物經過大腦轉換後，在腦海中形成的視覺訊息則稱為心像（黃詩婷，2008）。
例如當要求受試者想像一張臉時，他雖然不是用看的，但他的主要視覺皮質區，
以及 FFA（fusiform face area）均會產生活動，同樣的，假如想像的內容是建築 物，則 PPA（parahippocamps place area）也會有反應。然而重疊性最高的部分並 不是在枕葉與顳葉等感覺區，而是發生在額葉與頂葉等與認知決策相關的地方
（陳一平，2011）。因此雖然產生心像的能力因人而異，但是我們可以說，這些 心像能力似乎是部分人們在處理認知與決策上所採用的方式。
Kozhevnikov 以人類處理訊息方式的認知風格分類將之區分為 Visualizer（視 覺導向）、Verbalizer（語言導向）兩種不同的認知風格，而這樣劃分是以受試者 的思考偏好與習慣做為重點。後續研究並進一步將 Visualizer 再區分為擅長空間 心像或是物件心像能力兩種類型，而根據研究顯示，Visualizer 的空間能力有高 低之分，而空間型與物件型能力 Visualizer 所擅於處理的心像形式有所不同，物 件型 Visualizer 擅於產生活躍、圖像式、具有細節的心像，而空間型 Visualizer 擅 於具有空間關連性、空間轉換的心像（Kozhevnikov, Hegarty & Mayer, 2002）。
在周元琪（2007）有關繪畫能力的研究發現，越是擅於寫實繪畫者（是指憑 空繪畫能力優者）的物件心像能力並沒有因為繪畫能力越高而越好，物件心像能 力的確是有助於受試者達成某一程度的繪畫表現，但若真的要達到擅長繪畫的程 度，需要的是對於物件的空間關連性、空間建構能力的空間心像能力。由這個研
究推論心像的堅固程度與特定認知能力有關，進而反應在繪畫作品的寫實能力 上。
自西方現代主義開始，多元的學術藝術領域已經鞏固了創造力是創作藝術品 時一個重要面向的概念（Darras, 2011）。然而在研究中所說的心像保留與再現，
其實所需要的就是靠想像力去延伸與觸發，王輝（2014）也說明形象思維主要是 依憑形象進行的思維，是人類的一種重要的思維 能力，而且被認為是與人的創 造 能力有著密切關系的一種思維方式。，然而從以上的研究中發現，Kozhevnikov 建議再將 Visualizer 細分為空間型或是物件型兩種類別，除了可以說明出藝術領 域具有的多元樣貌，更可以顯示出兩種不同的類型所需要的可能是兩種不同的創 造力，然而在現今國小階段的繪畫研究中，是否具有種不同的認知類型?是否有 Kozhevnikov 的認知類型區分? 也是研究中期望了解的問題。
本研究根據上述的研究，嘗試比較今日美國與日本兩卡通漫畫主流上的表 現，發現兩種不同類型的漫畫，在處理空間與立體時的方法上有所差異。以畫法 較為複雜的美國卡通漫畫-蝙蝠俠（Batman）為例（圖 1-1），在人物的處理上，
無論陰影與四肢，手的前後位置、衣服的褶皺、以及人物的五官皆有較多的立體 特徵，相較於另一款畫法較為精細的日本卡通漫畫-航海王（ONE PIECE） （圖 1-2），雖然兩款繪畫的風格都屬於較為複雜的線條，但航海王裡的人物五官趨於 平面，且人物較明顯呈現多為正面或是全側面。故在兩款漫畫中，就可區分出立 體化程度上的不同。
圖 1-1
立體化程度高的卡通圖畫-Batman
資料來源：Retrieved（2014）。取自 https://comicsnbooks.wordpress.com\
圖 1-2
立體化程度低的卡通圖畫-ONE PIECE
資料來源：Retrieved（2014）。取自 http://bengou.com.tw/all/index/catid/
而比較另外兩款畫法線條較為簡單的漫畫，也可以看出美國漫畫與日本漫畫 在漫畫人物的繪畫風格上有所不同，以美國卡通漫畫加菲貓（Garfield）（圖 1-3）
為例，不難看出其漫畫人物在五官上眼睛的前後具有遮蔽與空間關係，同時人物 較傾向於半側面，在行走上也可以看到前後空間的處理，並能利用簡單的陰影表 現出立體感。而另外同樣畫法線條較為簡單日本卡通漫畫-櫻桃小丸子（ちびま る子ちゃん）（圖 1-4），在人物的五官呈現上則較傾向平面，人物皆為正面或是 半側面，五官的大小差距不大，對話時則利用眼睛的位置來表示身體的趨向。
圖 1-3
立體化程度高的卡通圖畫- Garfield
資料來源：Retrieved（2014）。取自 http://www.techagesite.com/
圖 1-4
立體化程度低的卡通圖畫-ちびまる子ちゃん
資料來源：Retrieved（2014）。取自 http://jp.hjenglish.com/xiaowanzi/xiaowanzimanhua/
從以上兩種不同的繪畫風格，可以比較出美國漫畫與日本漫畫兩種很不同的 繪畫表現方式，但在本研究中主要不是強調美國與日本的漫畫文化差異，研究著 重的是兩種不同類型的漫畫，在立體化程度上具有很不一樣的特質，因此在研究 中將嘗試以此作為實驗材料，從中了解不同類型的認知風格。
(二) 研究目的與貢獻
本研究延續先前研究，以 Kozhevnikov 等建議在 Visualizer、Verbalizer 的區 分之中，應該再將 Visualizer 細分為空間型或是物件型兩種類別。將研究對象轉 換至兒童，研究現場則為國小現場。探討過去就已受到學界重視繪畫與認知的研 究，如 Piaget 的認知發展理論在兒童繪畫表現的議題，Lowenfeld （1982）對於 兒童心理發展與繪畫特徵的探討等，研究主要利用兩種不同類型的卡通圖畫，以 此區別 Visualizer、Verbalizer 在繪畫上不同的表現。
本 研 究 包 含 認 知 測 驗 以 及 繪 畫 測 驗 ， 在 認 知 測 驗 中 ， 主 要 用 以 區 分 Visualizer、Verbalizer 兩種類型的學生，並將 Visualizer 區分為物件與空間兩種類 型，而研究主要探討其中空間能力不同的學生在繪畫測驗上的差別。在繪畫測驗 方面，先找尋一組美國卡通漫畫與日本卡通漫畫作為實驗材料，以區分不同立體 化程度的卡通繪畫，並在其中嘗試加入心像旋轉的因素，再多增加一組旋轉心像 的繪畫測驗，全部一共四張。繪畫測驗其中包含立體化程度以及心像旋轉兩種變
項，前兩張繪畫的區分主要是區分立體化程度，再利用後兩張需要經過心像旋轉 程序的繪畫，來區分出不同空間能力的學生，在繪畫上的表現。
從實驗中，期望將兒童的繪畫表現與繪畫相關的心理發展階段進行探討，並 能提供教育界能以此作為藝術相關課程設計的依據，了解不同的認知類型在繪畫 上的表現。因此本研究的貢獻在別於以往探討繪畫與個體心理、生理發展階段之 關連的取向，希望將心理層面的因素拓展至相關繪畫認知能力研究，期望在兒童 繪畫與認知能力的相關探討上發現新的可能，並讓藝術教育領域有更多元發展。
也因此，在本研究中透過測驗，將所要研究的對象先區分為繪畫能力不同的一般 學生，再細分為空間型或是物件型兩種類的學生以進行研究。本研究希望的是找 出一般普遍學齡兒童的繪畫表現以及認知能力，而非特定的頂尖藝術家或是受過 訓練的美術科系學生為前提，希望從進行相關研究作業中，一窺現今普遍國小學 生在認知類型上不同的表現。
(三) 研究限制
本次研究以團體施測為主，受試者人數為六年級學生全體學生，受限於時間 與場地的限制，故在認知作業上無法以需要大量電腦設備進行的作業為主，且無 法進行如眼動儀等直覺性的資料紀錄，僅能以紙筆測驗進行認知測驗。在研究對 象上，學生的男女數目具有些微差距，但性別差異並非影響研究的因素，因此在 本研究中也不加以討論。另外在推論方面，因研究採取方便取樣，故研究推論限 於基隆市國小，僅能了解在地學生的繪畫表現差異，不足以代表臺灣學生群體，
推廣至全國且需考慮各縣市不同環境與地方差異，是其限制。
二、文獻探討
(一) 內在表徵（internal representation）
表徵是指某一事物可利用符號或是符號集表示，區分為外部表徵和內部表徵 兩大類，外部表徵就是泛指外在的表徵形式（如地圖、菜單、油畫、藍圖等），
又可區分為語言表徵和圖形表徵；內部表徵指內在表徵形式，也就是心理表徵，
又可區分為分布式表徵和符號表徵。符號表徵可進一步區分為命題式表徵和類比 表徵，命題式表徵式屬於心理活動中的概念性的內容，較為抽象；類比表徵是關 於視覺、聽覺、或動覺的表象，較為具體，以下要說明的心像（mental imagery）
便是屬於此類。
(二) 心像（mental imagery）
心像是圖像的內在表徵形式，是一種具體而微的主觀經驗，當外在環境中沒 有所謂的物理刺激存在時，仍可產生的類知覺經驗，柏拉圖就曾經如此形容心像
心像是圖像的內在表徵形式，是一種具體而微的主觀經驗，當外在環境中沒 有所謂的物理刺激存在時，仍可產生的類知覺經驗，柏拉圖就曾經如此形容心像