陸游早年詩學江西，自稱承襲曾幾（1084-1166）的玄機妙法，並私淑呂本中。107據 此，極易令人以為陸游也是江西之流。事實上，陸游與江西詩人仍有明顯的差別，其中 之一便是他們對晚唐許渾詩的觀感不同。江西詩人對許渾多持不屑的態度，如陳師道批 評：「後世無高學，舉俗愛許渾。」108陸游則截然相反，〈跋許用晦丁卯集〉云：
許用晦居於丹陽之丁卯橋，故其詩名《丁卯集》。在大中以後，亦可為傑作。自
105 案：「四大家」之名單曾有細微的出入，楊萬里〈千巖摘稿序〉說：「余嘗論近世之詩人，若 范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陸放翁之敷腴，蕭千巖之工致，皆予所畏者云。」（《誠齋集》，
卷82，頁 8 下）以蕭德藻代楊萬里乃自謙之詞。方回〈跋遂初尤先生尚書詩〉提出異議：「宋中 興以來，言治必曰乾淳，言詩必曰尤楊范陸。其先或曰尤蕭，然千巖蚤世不顯，詩刻留湘中，傳 者少，尤楊范陸特擅名天下。」（《桐江集》，卷3，頁 28 下）此一說法較為後人採納。
106 陸游：1125-1210。楊萬里：1127-1206。
107 參見邱鳴皋：《陸游評傳》（南京：南京大學出版社，2002 年），頁 29-32、36-42。
108 陳師道著，任淵注，冒廣生補箋，冒懷辛整理：《後山詩注補箋》（北京：中華書局，1999 年 11 月北京 2 刷），後山逸詩箋，卷上，〈次韻蘇公西湖觀月聽琴〉，頁 479。
第三章 「宗唐」思潮的發展 ．147．
是而後，唐之詩益衰矣。109
依第二章對陸游唐詩分期論的分析，「大中以後」約是晚唐的時段。暫且不考慮陸游對 於晚唐的整體觀感，此文實已明確指出，許渾是晚唐詩壇中的佼佼者。再看他的〈讀許 渾詩〉云：
裴相功名冠四朝，許渾身世落漁樵。若論風月江山主，丁卯橋應勝午橋。110
透過裴度（765-839）、許渾（791?-858?）這兩位年代相近之唐人的對比，就人間功名而 言，許不如裴；就詩歌成就而言，許渾應勝一籌。裴度不以詩名，《全唐詩》僅存詩區 區二十八首，故他與許渾的成就領域其實不可共量（incommensurability），陸游執意比 較兩人，應是為了以裴度「功名冠四朝」來類比說明許渾之於晚唐詩界的崇隆。
透過前引兩文可知，陸游對許渾的稱讚並非一時興到偶發之語，而是真心稱讚。耐 人尋味的是，為何在「益衰」的晚唐詩壇，陸游特別對許渾情有獨鍾？這個問題的另一 面，亦即江西詩人（如陳師道）為何會厭惡許渾？可惜陳師道、陸游似皆未提供明確的 解釋，須另參照他人的說法來推敲。方回《瀛奎律髓》云：
惟許渾《丁卯集》，予幼嘗讀之，……以後山〈和東坡渾字韻〉有云：「誰云作 許渾？」因是尤不心愜。每以許詩較後山詩，乃知後山萬鈞古鼎，千丈勁松，
百川倒海，一月圓秋，非尋常依平仄、儷青黃者所可望也。大抵工有餘而味不 足，即如人之為人，形有餘而韻不足，詩豈在專對偶聲病而已哉？111
顯見許渾詩的特點是擅長對偶及嚴守聲病格律，因此，追求拙放語言風格的江西詩人自 然不喜許渾詩。方回也點出陸游和許渾的淵源：
學唐人丁卯橋詩，逼真而又過之者：王半山、陸放翁。112
意思當是說，許、陸皆注重聲律或對偶技巧，迄今幾成定論。113陸游早年詩學江西，似
109 陸游：《渭南文集》，卷 28，〈跋許用晦丁卯集〉，頁 172。
110 陸游：《劍南詩稿》，卷 82，〈讀許渾詩〉，頁 1113。
111 方回著，李慶甲集評：《瀛奎律髓彙評》，卷 10，評許渾〈春日題韋曲野老邨舍〉，頁 338。
112 方回：《桐江集》，卷 1，〈滄浪會稽十詠序〉，頁 31 上。
113 宋人已察覺陸游工於對偶的特點，劉克莊云：「古人好對偶被放翁用盡。」（《後村詩話》，前 集，卷2，頁 30）元人吳師道亦云：「對偶工切，必曰陸放翁。」（《吳禮部詩話》，《歷代詩話續 編》，頁593）點明許渾、陸游的傳承關係，如清人潘德輿云：「劍南〈閒居〉、〈遣興〉七律，時 仿許丁卯之流。」（《養一齋詩話》，卷5，《清詩話續編》，頁 2074）近人錢鍾書則補充道：「放翁
．148． 宋代「詩學盛唐」觀念的形成與內涵
不可能不曉得江西詩人因追求拙放而厭惡許渾之事，據清人的觀察，乃師曾幾亦有粗鄙 啅噪的缺點114，故可以推論：陸游雖未直接批評江西詩的過度拙放，但他欣賞許渾，顯 然是有意在學詩的出發點，就預設、選擇一條不同於拙放的道路，換言之，藉此當可以 有效避免重蹈江西詩的覆轍，和韓駒、吳可、陳與義等人吸取晚唐詩之「造語」技巧的 動機，實無二致。
應特別注意的是，〈跋許用晦丁卯集〉、〈讀許渾詩〉推崇許渾的語境，皆是許渾與 同時人（中、晚唐）的對比，所以我們最多只能推論陸游認為許渾是晚唐詩的翹楚，但 若將他放到整個唐代詩史的脈絡來審察，是否仍享崇高的地位，便很令人懷疑了。事實 上，晚唐許渾詩雖有針砭江西的積極意義，但他終究非陸游寫詩、論詩的極境，在陸游 文集中，對晚唐詩更是貶多於褒，如〈記夢〉云：
夜夢有人短褐袍，示我文章雜詩騷。措辭磊落格力高，浩如怒風駕秋濤。起伏 奔蹴何其豪，勢盡東注浮千艘。李白杜甫生不遭，英氣死豈埋蓬蒿？晚唐諸人 戰雖鏖，眼暗頭白真徒勞。何許老將擁弓刀，遇敵可使空壁逃。肅然起敬豎髮 毛，伏讀百遍聲嘈嘈。惜未終卷雞已號，追寫尚足驚兒曹。115
全詩凡十六句，呈顯李杜、晚唐對比的架構，其中十四句是對李、杜的讚頌，而涉及晚 唐的部分僅有「晚唐諸人戰雖鏖，眼暗頭白真徒勞」二句，且大致為負面評價。雖然前 文稱賞許渾與〈記夢〉一詩的語境不同，但褒貶之間，落差甚明，故有學者以為陸游在 此「鄙夷晚唐，乃違心作高論耳」116。然陸游欣賞許渾或與之相似處，皆僅限於造語的 技巧，而〈記夢〉其實並未抹煞此點，「戰雖鏖」以苦戰喻晚唐詩人造語的用心，看不 出任何評騭優劣的色彩，相反地，寫作用心甚至有值得嘉許的意味，再讀「眼暗頭白真 徒勞」才發現，原來陸游不滿的只是晚唐詩人皓首窮詩，耽溺於造語，難以自拔，所以 徒勞無功。「徒勞」意謂付出的辛勞無法達致理想的目標或獲得預計的成果，但決不即 代表此一辛勞根本毋須付出。因此，陸游於不同語境褒貶晚唐詩，實不相互衝突，當然 更非違心高論之語。
要之，陸游想表達的是：晚唐詩的造語技巧依然值得學習，但僅止於此，還不算掌
五、七律寫景敘事之工細圓勻者，與中、晚唐人如香山、浪仙、飛卿、表聖、武功、玄英格調皆 極相似，又不特近丁卯而已。」（《談藝錄》，三四〈放翁與中晚唐人〉，頁124）錢先生論許渾複 句過多，亦云陸游「信其別傳哉」（同書，三五〈放翁詩詞意複出議論違啎〉，頁 126）。今人對 此之研究，有莫礪鋒：〈論陸游對晚唐詩的態度〉，《文學遺產》，1991 年第 4 期，頁 80-82。
114 賀裳《載酒園詩話》云：「茶山天性粗劣，又復崇尚豫章，粗鄙矯揉，備得諸公之惡境而揣摹 之，以為道在是矣，故盈卷皆啅噪之音。」（《清詩話續編》，頁443）
115 陸游：《劍南詩稿》，卷 15，〈記夢〉，頁 264。
116 錢鍾書：《談藝錄》，三四〈放翁與中晚唐人〉，頁 123。
第三章 「宗唐」思潮的發展 ．149．
握詩之最有價值的部分。在〈記夢〉的語境裏，站在晚唐對立陣營的李、杜顯然能夠呈 顯此一價值，透過前一章探討陸游的唐詩分期論，便可以明瞭陸游此舉實含有「詩學盛 唐」的意味。但閱讀〈記夢〉的敘述，只能曉得李、杜詩有措辭磊落、格力高豪的優點 和風格，至於此一價值的具體內容是什麼，亦即陸游推崇李、杜盛唐詩的緣由，仍蘊而 待詮。
陸游〈示子遹〉一詩，內容主要是寫他學詩的歷程及心得，也提供了解決上述問題 的重要線索：
我初學詩日，但欲工藻繪。中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍 瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。元白纔倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未 造三昧。詩為六藝一，豈用資狡獪。汝果欲學詩，工夫在詩外。117
陸游自述早年學詩只顧著經營、修飾詩之語言辭章，到中年以後，亦逐漸開顯宏大或怪 奇的風格。但分析「正令筆扛鼎，亦未造三昧」的敘述，前後兩句互為對反，可見即使 中年以後能有扛鼎的宏大筆力，乍看已頗接近李、杜的高豪風格，其實仍未掌握作詩的 訣竅。因此，他不得不承認對李、杜詩仍欠缺領會。〈示子遹〉依序提李杜、元白、溫 李，可以看出盛、中、晚三唐分期的影子，而且不難察覺，整個唐代詩史，唯一令陸游 心悅誠服的只有李、杜盛唐詩，中、晚唐詩若不是無法自立門戶，便是不值一提，可見 所謂「三昧」只能是李、杜盛唐詩獨有的優點，中、晚唐詩不可能體現。因此，中、晚 唐詩容或仍有些微的價值（晚唐詩之造語），但學詩的第一義終究是盛唐詩。最後四句 總結心得，交代「三昧」的意涵：詩之價值等同於《詩經》，乃六藝之一，應有崇高的 內涵，故不容兒戲（晉方言謂之「狡獪」），按〈示子遹〉的語境，可推知中年以前耽溺 辭章便如兒戲；既然如此，則學詩之要務顯然當在經營語言辭章以外。
這類觀點在陸游集中，屢見不鮮。但陸游並稱李、杜，應只是依循中唐以來舊有的 習慣稱法，因據他對盛唐詩之設定，在更多時候，尤以杜甫為代表。〈宋都曹屢寄詩且 督和答作此示之〉云：
古詩三千篇，刪取才十一。每讀先再拜，若聽清廟瑟。詩降為楚騷，猶足中六 律。天未喪斯文，杜老乃獨出。陵遲至元白，固已可憤疾。及觀晚唐作，令人 欲焚筆。此風近復熾，隙穴始難窒。淫哇解移人，往往喪妙質。苦言告學者，
切勿為所怵。航川必至海，為道當擇術。118
117 陸游：《劍南詩稿》，卷 78，〈示子遹〉，頁 1076。
118 陸游：《劍南詩稿》，卷 79，〈宋都曹屢寄詩且督和答作此示之〉，頁 1079。
．150． 宋代「詩學盛唐」觀念的形成與內涵
如果說，〈示子遹〉的「晚唐詩」指溫、李一派，那麼，依據「此風近復熾」之言，這 裏的「晚唐詩」乃是針對南宋流行的晚唐體，以賈島、姚合一派為主，可見陸游是站在 反對當代晚唐體的立場，來推崇杜甫、勸學盛唐。相較於〈示子遹〉，此詩將論述的視
如果說，〈示子遹〉的「晚唐詩」指溫、李一派，那麼，依據「此風近復熾」之言，這 裏的「晚唐詩」乃是針對南宋流行的晚唐體，以賈島、姚合一派為主，可見陸游是站在 反對當代晚唐體的立場，來推崇杜甫、勸學盛唐。相較於〈示子遹〉，此詩將論述的視