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如上所述,從革命報刊、軼聞彙錄、傳奇小說,到言情小說的一系列發展 過程中,革命報刊所報導的烈士事蹟和對讀者大眾「動之以情」的宣傳策略,

為革命黨的形象蒙上了濃厚的浪漫色彩。姑且不論革命報刊的報導有幾分真實 性,它們的確達到了宣傳革命的效果,也連帶地刺激了近代作家的想像,並被 吸納轉化為文學的資源。日後將要浮出歷史地表,與世人見面的〈與妻訣別 書〉,所呈現的便是這樣一種「革命加戀愛」的文學主題。

三、浮出歷史地表:林覺民〈與妻訣別書〉的摹印刊佈

(一)《廣州民國日報.黃花號》與民初的政治背景

隨著民國的建立,黃花岡烈士的紀念活動在各地大規模展開。紀念儀式改由 國民黨的行政機關主持,參加「黃花節」58紀念遊行的黨員、官員、學生和民 眾逐年增多,紀念烈士不再是廣東和南洋地區民眾自發性的弔祭活動,59而成 為具有官方性質的集體動員。國民黨的機關報《廣州民國日報》,60於1924

58 紀念黃花岡烈士的節日,原本稱為「黃花節」,於每年陰曆 3 月 29 日舉行紀念活動;

1924 年 6 月國民黨中央執委會決議,改在陽曆 3 月 29 日舉行;1944 年,國民政府 又將此紀念日改稱為「青年節」,沿用至今。

59 〈廣東亂後拾遺記(十三)・黃花志士之紀念塔〉,《神州日報》3 版(1911 年 7 月2 日);〈廣東光復後之鱗爪〉,《神州日報》2 版(1911 年 11 月 22 日);〈公 祭黃花岡烈士紀盛〉,《神州日報》4 版(1911 年 11 月 29 日)。

60 《廣州民國日報》由國民黨臨時中央執行委員會於 1923 年創立,在 1924 年 9 月以 前,它一直由廣東市黨部管理,其後才在孫中山的指示下,被移交給國民黨中央宣 傳部。參考(美)費約翰著,李恭忠、李里峰等譯:《喚醒中國:國民革命中的政 治、文化與階級》(北京:三聯書店,2004 年),頁 403。

年的黃花節(陰曆3 月 29 日,陽曆 5 月 2 日)推出「黃花號」紀念特刊,其 內容重點在於考察黃花岡烈士之人數和身分,以還原歷史真相,同時緬懷死難 烈士,向他們致上崇高的敬意,而其中的焦點人物,便是林覺民。「黃花號」

不但完整刊出〈林烈士絕命書之一〉(即〈林覺民稟父絕筆書〉)61和〈林覺 民寄妻書〉(即〈與妻訣別書〉)的內容,還有原件的巨幅照片,以及林森的

〈摹印林烈士絕命書誌〉,說明這兩封書信的來源和刊載的用意。林覺民的〈與 妻訣別書〉作於廣州三二九之役的前三天,並在他殉難後數日即由友人轉寄至 家中,但這件事距離「黃花號」的出刊已有十三年之久,為何林覺民的嗣父林 可山遲至此時才決定獻出此信,而且是交給林森?62林森又為何在「黃花號」

上將其公諸於世?這些問題的答案,必須從1920 年代的歷史脈絡來追索。

長久以來,林森便和黃花岡紀念活動有著密切的關係。由於黃花岡烈士中 包括多位福建籍人士,身為同鄉的林森對他們懷著特別深厚的感情,並且他清 楚地意識到,這些烈士對於維護國民黨的形象有著重要的意義。早在1919 年,

時任南京臨時參議院議長的林森,便因為在民初的紛亂政局下,「環顧國中,

關於革命事蹟,除黃花岡一坏乾淨土外,無一紀念標誌,足以喚起國民觀感」,63 於是倡議在黃花岡原址建造「中華民國黃花岡七十二烈士紀功坊」,並積極向 海外黨員募捐,將捐獻者之名鐫刻於石上。64林森於1922 年任福建省長,頗

61 此書全文僅四十餘字,內容如下:「不孝兒覺民叩稟 父親大人:兒死矣!惟我 大 人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補於全國同胞也,大罪乞恕之!」見《廣州民國日 報》1 版(1924 年 5 月 2 日)。

62 林森:〈摹印林烈士絕命書誌〉,《廣州民國日報》3 版(1924 年 5 月 2 日):「今 春承林烈士尊翁可山先生寄示林烈士絕命書兩件。」

63 林森:〈籌建締造中華民國黃花岡七十二烈士紀功坊捐啟〉,國史館、中國國民黨 中央委員會黨史史料編纂委員會編:《前國民政府主席林公子超遺集》(臺北:前 國民政府故主席林森先生百年誕辰紀念籌備委員會,1966 年),頁 464。

64 林森:〈致雲高華國民黨總支部盼助籌建黃花岡烈士紀功坊函〉,出處同上,頁 77。

受民眾愛戴,在國民黨改組後,又當選為中央執行委員和海外部部長,65位高 權重的他恰好也是1924 年黃花岡公祭的籌備主任,66因此林可山將林覺民的 遺書託付給林森,可說是理所當然。林森得到福建閩侯縣67同鄉林覺民這兩 封「慷慨悽愴,至情至性」的遺書,想必大喜過望,因為它們對於反擊國民黨 的敵對勢力,具有重大的幫助。林森在〈摹印林烈士絕命書誌〉文中指出:

俗輩嘗詬革命主義為破壞,且目黨人為無賴,蓋事大者功遲,非如南畆 耕獲,可以計日收効;而黨人成仁取義者,叱咤淋漓,不可一世之狀,

又為彼輩所不覩耳,使其讀此,當何如也?68

林森對這封信的運用手法,正與當年的《神州日報》和《民立報》記者相似,

只不過他現在要對抗的不是滿清政府,而是各地的軍閥和反對國民黨的勢力。

〈與妻訣別書〉所能發揮的宣傳功效,不下於任何鼓吹革命的文字,而信中純 潔高尚的情操,更能大幅提升國民黨的形象,因此受到高度的重視。

回顧林覺民遺書「出土」的1924 年,實是國民黨發展史上關鍵的年代。

該年年初,國民黨在廣州召開第一次全國代表大會,進行全面改組,發表具體 政綱;孫中山親自講述《三民主義》,提出「以黨建國」的原則,制定《建國 大綱》,主張聯俄容共,69並開辦黃埔軍官學校,建立革命武力,期勉將士們

「踔厲奮發,掃除餘孽,整師北嚮,以為國民請命」。70不僅如此,會中還決

65 〈林森〉,黃季陸主編:《革命人物誌》(臺北:中國國民黨中央委員會黨史史料 編纂委員會,1969 年),第 2 集,頁 435。

66 中國國民黨中央執行委員會:〈公祭黃花崗先烈通告〉,《中國國民黨周刊》18 期(1924 年 4 月 27 日 8 版)。

67 在 1944 年林森逝世後,閩侯縣改名為林森縣。

68 同註 62。

69 李雲漢:《中國國民黨史述》(臺北:國民黨黨史會,1994 年),第 2 編,頁 347-348;費約翰:《喚醒中國》,頁 278-279;呂芳上:〈中國國民黨改組前後的 宣傳刊物〉,李雲漢主編:《中國國民黨黨史論文選集》(臺北:近代中國出版社,

1994 年),第 4 冊,頁 111-113。

70 〈第一次全國代表大會致全國討賊將士函〉,《中國國民黨黨史館漢口檔案》(1924 年1 月 20 日)。

議建立黃花岡七十二烈士紀念碑,討論烈士遺族撫卹事宜。71就國民黨的立場 而言,照顧烈士遺族和未來革命的推動息息相關,若不善待遺族,將使黨員寒 心,甚而影響北伐大業。這項提案和鄒魯的〈徵集辛亥三月二十九日黃花岡 七十二烈士事實〉啟事一併刊登在代表國民黨中央言論機關的《中國國民黨周 刊》上,可見中央對黃花岡烈士的重視,而此事也為全體黨員所共知。72或許 林可山正是有鑑於黨中央的熱情徵召,以及林氏家族利益的考量,決定讓林覺 民的訣別書與世人見面。〈與妻訣別書〉所具有的強大「感傷的力量」,不僅 能為林覺民的遺族爭取到更多的同情和撫恤,對國民黨也有著重要的作用:它 血淚斑斑的文字可以「激勵來者」,讓更多青年願意投身革命行列,亦能喚起 國人對於三二九之役的記憶,凝聚士氣,促進北伐的成功。

若將1924 年國民黨一全大會中黃花岡烈士遺族的撫恤議案、「黃花號」

的出刊、林覺民遺書的發表、黃埔軍校的成立(孫中山在該年的黃花節任命蔣 中正為校長)等事件連貫起來,不難看出其中的每個環節都經過精心的籌畫,

其目的在於將「黃花岡」做為一種革命圖騰,運用在現實的政治軍事情勢上,

使其發揮最大的邊際效益。至於「黃花號」裏的焦點文本〈與妻訣別書〉,

正如林森預期中的,引發了社會上熱烈的迴響,73成為激勵革命精神的最佳文

71 中國第二歷史檔案館編:《中國國民黨第一、二次全國代表大會會議史料(上)》

(南京市:江蘇古籍出版社,1986 年),頁 61、68-69;〈全國代表大會各種重要 提議・請議撫恤黃花崗七十二烈士遺族〉,《中國國民黨周刊》10 期(1924 年 3 月2 日 4 版)。

72 《中國國民黨周刊》的前身為《國民黨周刊》,二者皆為 1923-1924 年間國民黨改 組時期重要的宣傳刊物,《國民黨周刊》前五期每期發行五萬份,分銷海內外,從 第六期起改為三萬份,同時規定每位黨員必須購閱一份,每人均有代售之責,可見其 傳播範圍之廣,所以這兩份刊物是此時期真正能代表中央喉舌,負起指導民眾、訓練 黨員的重要刊物。見呂芳上:〈中國國民黨改組前後的宣傳刊物〉,頁103、121。

73 例如邵力子在南京黃花崗紀念日的演講,便提到林覺民進攻廣州時「曾有一封信寫 給他的愛妻」,「(信中)有云:……我們應本我們的互愛,推及全國青年男女的 互愛,犧牲我們的幸福,去求全國青年男女的幸福」,所以「我們應本著林烈士的 精神,犧牲我們自己的衣食住享受,為大多數人民自由求幸福來解放而革命。」見

〈黃花崗革命與價值〉,《上海民國日報》4 版(1928 年 4 月 6 日)。

宣。從北伐、抗戰、剿匪,一直到國府遷臺,不計其數的讀者之所以被這封情 書感動落淚,並矢志追隨林覺民的腳步,為國為民犧牲奉獻,其文中所蘊含之

「感傷的力量」,厥功至偉。

(二)張天化《血花集》和〈與妻訣別書〉原件的下落

《廣州民國日報》的「黃花號」刊出後四年(1928 年),張天化74所編 輯的《血花集》,由國民黨創辦的上海民智書局出版。75該書刊登黃興、吳樾、

徐錫麟、秋瑾、方聲洞、林覺民等人之遺像,上編為《吳樾遺書》,收錄吳樾 的〈暗殺時代〉、〈復妻書〉、〈與妻書〉等十四篇文章;下編則收錄〈徐錫 麟供詞〉、〈秋瑾女俠遺詩〉、〈方聲洞家書〉、〈林覺民家書〉(兩封)76等文,

並附諸先烈之傳略。張天化在序文中表示,這本書是「發揚民族精神的至寶」,

他期待中國同胞們讀過此書之後,能夠「個個總熱血沸騰,丹心耿耿,鼓起精

他期待中國同胞們讀過此書之後,能夠「個個總熱血沸騰,丹心耿耿,鼓起精