聯合報
北京智囊鄭必堅針對兩岸關係說：「眼界決定境界，
思路決定出路。」這句話的意思也許是說：不要被僵固的 思想窠臼困住，只要放大眼界，靈活思考，就能找到高境 界的好出路。
兩岸困局之難解，固然是在問題很複雜，但更重要的 則是在決策者的眼界不夠寬、思路不夠活，所以顯得境界 低、出路窄。
以「九二共識／一中各表」這個命題而言，最初北京 方面根本否認有「九二共識」這一回事；但如今「九二共 識」卻已成了北京在兩岸關係上的政策主軸。若要咬文嚼 字，九二香港會談確實未見「九二共識」四字；因而，即 使否認有「九二共識」這一回事，可謂亦是「理所當然」。
然而，從最初否認「九二共識」到如今據為政策主軸，改 變的只是眼界與思路，影響的卻是境界與出路。
再說「一中各表」。北京方面對此甚為保留，迄今只
七年），也解決了各「邦」的「主權」問題；而今日的歐 盟二十七國，亦被視為晉階的「邦聯」，用眼界與思路解 決了「主權」的問題，甚至提升了「主權」的境界與出路。
但為何兩岸不能有此眼界與思路？為何兩岸不能有此境界 與出路？或許可以說，兩岸其實不是被「主權」綁住，而 是被自己的眼界及思路困住。
進一步言，如果只說「台灣是中國的一部分」，卻否 認「中華民國是一部分的中國」，則恐怕難使台灣人有自 期為「中國人」的認同；而台灣人若不認為自己是「中國 人」，則連「一中各表」都站不住腳，更遑論「中國統一」？
「一中各表」使持守「憲法一中」的「中華民國」成為「一 部分的中國」，台灣人始有產生「中國人」認同的正當性；
如果北京自困於「主權」，或欲用「主權」困住台灣，不 接受「中華民國為一部分的中國」，則如何能使台灣人有
「中國人」的認同？平情而論，東西德、南北韓、南北越，
皆可視對方為「非外國的國家」（例如，東西德都是一部 分的德國），而中華民國又在維護中華文化、實現民主憧 憬及創造民生奇蹟上皆有卓越成就，北京為何不能接受「中 華民國為一部分的中國」（亦即「一中各表」）？其實，
北京那種片面獨佔定義權的主權觀，不是東西德、歐盟那 種在出路及境界上可以演化與成長的主權觀，而只是以大
欺小、赤裸裸的強權與暴力而已。這樣的眼界與思路，恐 難有高境界與好出路。
從「解放台灣」走到「和平發展」，自「老老三句」
走到「新三句」，其實已可見到北京在思路與眼界上的放 大提升；甚至可以說，北京已是在用「不否認一中各表」
的「九二共識」在營造兩岸關係的境界與出路。這種思路 與眼界的調整，值得肯定。我們期望，在東西德及歐盟發 展出來的主權觀之下，亦即在「屋頂理論」之下，兩岸關 係也能找到高境界的好出路。茲歸納為「新新三句」：世 界上只有一個中國，中華民國與中華人民共和國都是一部 分的中國，中國的主權和領土不容分割。
原文出處：《聯合報》，民國99 年 1 月 30 日。