五問和處法之三
張亞中（兩岸統合學會）
「一問曹董」是從憲法層次提出質疑，「二問曹董」
是從可行性提出不同的看法。「三問曹董」則是從可能結 果，也就是就曹董所設計的統一公投這個機制在台灣內部 的作用來請教。
我們想進一步請問曹董，按照曹董的構想，認為只要 設計了「統一公投」這樣的「防禦機制」，獨派的人就可 以放心了，從此泛藍與泛綠就像王子與公主一樣可以和睦 相處、高枕無憂，快樂生活。但是這個機制真的這麼美好 嗎？
我還是要從認同的問題談起，俗話說「金窩銀窩，不 如自己的狗窩」，這是台灣民粹問題的心理基礎，特別是 當台灣許多人認為自己的窩是金窩，而別人的窩是狗窩 時，這種民粹心理更是難以搖撼。
也不過是十多年前，「統一」是一個很正常的政治理
想與目標，要追求的是「三民主義統一中國」，而絕不是
麼樣的混亂場景。我們且擱置不論這一個結果，我們看看 另一面的狀況。
如果公投結果是否決的，這情形將如何發展？在台 灣，統一公投無可避免地會被某些政治勢力在選舉前操作 成「反統一公投」、「不統一公投」或「獨立公投」，視 為是台灣與中國的歷史決戰，選舉時的激情、全世界的關 注可想而知。因此如果一旦結果是否決的，那就是獨立勢 力的重大勝利，這雖然未必直接就導致宣布台灣獨立，但 這種不願統一的氣氛勢必使得再度提出公投的可能性消 失。
一旦公投沒有通過，台灣內部與全世界會解讀成為台 灣民主或台灣獨立的大勝，廣大的大陸奮青如何看待這個 結果，北京最高的權力機構可能都會發生動搖。更重要的，
在心理上等於台灣已經完全拒絕了北京的任何條件，就實 際的政治面而言，大陸等於已經喪失了統一的權力，北京 已經完全沒有再向台灣發動統一攻勢的戰略可能，大陸又 豈有過幾年再提的空間？
曹董的認為「兩岸和平共處法可以為兩岸帶來久遠、
可靠的和平」，「明確地指出和平統一之正途」。是這樣 嗎？曹董的「兩岸和平共處法」豈不是把統一公投便成了 不統一公投了嗎？果真有這樣的結果，北京是否會如曹董
所說：「大陸將別無選擇，只能接受兩岸和平共處法的規 範，放棄對台武力威脅」？
我們不會做生意，但是了解「買賣不成仁義在」的道 理，也知道商場上本來就是「一次不成、還有下次」的不 斷妥協，還清楚「願賭服輸」的遊戲規則，但是，這些好 像都不能適用在兩岸政治關係上的「統一公投」。
古話說「治大國若烹小鮮」，這也就是說治國者最好 能避免使用這種「一翻兩瞪眼」的外科手術式解決手段。
前面我們一再提到，統獨的問題本質是認同的問題，「統 一公投」也許未必不是不可以思考的問題，但真要解決統 獨的問題，還是必須先從根本的地方著手。所謂「七年之 病求三年之艾」，看來這是沒有廉價之答案的，但不知曹 董以為如何？
原文出處：《新新聞》，第1192 期，2010 年 1 月 7 日。