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若單就信心建立措施本身而言,當代信心建立措施概念主要包含 宣示性措施、透明化措施、溝通性措施、限制性措施、查證性措施等 等作為。而澶淵之盟的內容,除了有上述古代中國傳統上的盟約思維 之外,也與當代信心建立措施概念相當雷同。在表 1 的架構下,本文在 表 2 中將當代「信心建立措施」與 1004 年中國遼宋「澶淵之盟」中明 文及非明文的規範,以及 1042 年宋遼雙方對舊約內容的增補條文,作 為初步的比較分析,以檢證中國古代的信心建立措施。

李宗侗註譯,《春秋左傳今註今譯》,頁 970-971。

李宗侗註譯,《春秋左傳今註今譯》,頁 1164。

表2 「信心建立措施」與「澶淵之盟」之比較

資料來源:Kalevi Ruhala, “Toward a Theory of Confidence-Building Measures,” in Wolf Graf von Baudissin, ed., From Distrust to Confidence: Concept, Experiences and Dimensions of Confidence-Building Measures, Volume II (Baden-Baden:

Nomos Verlagsgesellschaft, 1983), pp. 31-35;陶晉生,《宋遼關係史研究》,

頁 23-25;張希清、田浩、穆紹珩、劉鄉英主編,《澶淵之盟新論》,頁 65;

陶晉生、王民信合編,《李燾續資治通鑑長編宋遼關係史料輯錄》,頁 423。

信心建立措施之所以能夠成功,中國澶淵之盟與西方信心建立措 施理論的第一個成功實踐--「歐洲安全暨合作會議」兩者有明顯的相 符之處。後者的關鍵之一在於美國本身事實上承認了東歐為蘇聯之勢 力範圍,與第二次世界大戰結束初期東歐各國國際邊界的變動,以及 為促成歐洲安全暨合作會議的成功而迫使西德同樣間接承認(東德早 已正式承認)根據 1945 年 7 月波茨坦會議(Potsdam Conference)劃定的

「奧德河-奈塞河線」(The Oder-Neisse Line)為正式德國、波蘭邊界,

而非 1945 年之前,根據 1919 年《凡爾塞和約》(Versailles Treaty)所劃 定的舊德波邊界。76澶淵之盟也有類似的邊界與爭端領土解決行動,雖 然遼發動戰爭的真正目的不是為了領土議題,77但澶淵之盟的成立則是 以宋遼相互對燕雲十六州領土主權的退讓為關鍵之一。78

從表 2 可了解到,用現代信心建立措施概念檢視中國古代澶淵之盟 可以發現一個事實,就是在宋遼兩國的盟約中所呈現出來的兩國安全 建構作法,的確與現代的信心建立措施概念有相互輝映之處,其中已 經包括了幾個當代信心建立措施的重要概念,例如:強調互信、透明 化、開放、限制,與降低衝突危機等等,特別值得注意的是「淘濠完 葺,一切如常。既不得創築城隍,開拔河道」這條規定,創築城隍與 開拔河道,原來是北宋在 993 年為了增強河北防禦、改善前線宋軍補 給、阻止契丹騎兵在河北平原的衝擊,而在該地進行以挖掘壕溝、運 河、湖泊等設施為主的防禦、後勤系統,可是雖然北宋的目的是增強 防禦能力,遼卻對此一系統更為憂慮,除了這些設施確實能限制遼軍

Debra J. Allen, The Oder-Neisse Line: The United States, Poland, and Germany in the Cold War (Westport: Praeger Publishers, 2003), pp. 282-283.

陶晉生,《宋遼關係史研究》,頁 53;陶晉生、王民信合編,《李燾續資 治通鑑長編宋遼關係史料輯錄》,頁 245-247。

在遼方面是暫時放棄對關南之地的索取,而北宋則是暫時放棄對燕雲十六州 的聲索。請見脫脫等撰(元),《宋史》,頁 9531;陶晉生、王民信合編,

《李燾續資治通鑑長編宋遼關係史料輯錄》,頁 252。

在河北的攻勢路線之外,遼主要認為後勤系統的完善將使宋軍能在前 線地區維持更多部隊,遂能投射更多武力以遂行攻勢作戰。79故澶淵之 盟保存既存設施但禁止新設施的建設,並非一般戰爭之後的國際條約 所見的戰勝國單方面加諸戰敗國的禁制措施,既能維持北宋的防禦體 系,又能降低遼的疑慮,確實是增加兩造信心的重要透明化與限制措 施。雖然中國古代盟約與信心建立措施與現代實際作為相較之下仍有 相當大的差距,而且其概念遠較模糊與不切實際地希望以道德和對神 靈的畏懼而非法律作為約束力,但是盟約的概念、作法及成效在適當 時機,確實在中國古代歷史上已經達成維持國際和平的長期效果,儘 管盟約之作為與中國傳統思想中的朝貢體系是南轅北轍不相容的。因 此,宋遼在權力平衡背景下所建構的澶淵之盟,可以說是中國古代實 踐信心建立措施的一個相當重要的表現,亦可以說是中國古代各種信 心建立措施中最成功的一次實踐。

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