以上所舉之例為隋代擬作樂府運用其它章法結構的例子，大 體而言：既沒有較特殊的變化，或沒有足夠的例子舉證可為當代 特色之一，故僅羅列以供參考。隋代擬作樂府篇章結構的特色仍 在於時空設計與虛構與事實交錯兩方面。
二、意象的承襲與改造
「意象」是詩作的一個重要的質素，詩人的詩作是否成功，往往 在於他如何經營意象，使意象鮮明生動。在漢魏古辭的擬作中，南朝 擬作樂府裏，詩人往往使用重複的意象，此時詩人如何「化腐朽為神 奇」，將舊有的意象融匯及重新凝鑄便可見出功力高下。樂府詩發展 到了隋朝，積累前人流傳下來的意象，可謂擬作樂府詩的顛峰。觀察 隋代樂府詩的內容，以邊塞軍旅、豔情閨怨、宴遊寫景、豪客遊俠為 大宗，隋代豪客遊俠遊府常以立功塞上為標的，其意象群常和邊塞軍 旅詩一起出現，宴遊寫景題材在南朝樂府中甚少得見，故此處不擬討 論、而邊塞軍旅、豔情閨怨這兩類是南朝樂府習見的題材，故本小節 試著由隋代繼承六朝的兩大內容－邊塞和與閨怨入手，討論隋代樂府 詩在擬作中對意象匠心獨運的巧思。附帶一提的是隋代雖有新曲調，
但內容均由文人所寫，故多承襲舊有意象，此和南朝以新曲寫豔情閨 怨（如梁˙沈約＜夜夜曲＞、梁˙柳惲＜獨不見＞）的方式不謀而合，
本文以薛道衡的＜昔昔鹽＞、辛德源的＜芙蓉花＞二首新曲為例，探 討另一種融鑄舊意象的方式。
（一）邊塞題材意象的承繼與融合：六朝（尤其是南朝）流行以
「賦題法」改制漢魏古辭，許多帶有戰爭意味的題名，如＜隴頭水＞、
＜關山月＞、＜出塞＞都被當成唱和或同題共作的篇目來使用，內容
則滿是邊塞風光的描寫。無可避免的，漢地、漢將成為這類邊塞樂府 主要的意象群。隋代的邊塞樂府也大量承襲這些意象，筆者將之分類 探討：
1.自然物象：常見的是邊地景色與塞外風光，如：
a.翰海：「翰海」是邊塞樂府中常見的景色，如：
翰海波難息。（顧野王＜隴頭水＞）
冠軍臨瀚海。（楊素＜出塞＞）
翰海波瀾靜。（虞世基＜出塞＞）
在此翰海的意象有兩種意指：一是地名，如楊素＜出 塞＞：「冠軍臨瀚海。」二是將翰海當作沙漠中的汪洋，
如虞世基＜出塞＞：「翰海波瀾靜。」
b.交河：如：
交河冰未堅。（顧野王＜隴頭水＞）
夜赴交河城。（梁˙吳均＜入關＞）
冰塞交河源。（虞世基＜出塞＞）
此處交河的意象也是有兩指：一是城名，如梁˙吳均
＜入關＞：「夜赴交河城。」二是河名，如虞世基＜出 塞＞：「冰塞交河源。」
c.黃沙：大漠和中原、江南景色之異便在漫漫黃沙。黃 沙便成了遠征塞外常描寫的一個意象，如謝朓＜從戎曲
＞：「紅塵朝夜合，黃沙萬里昏。」將大漠間擴展至極 限，吳均＜行路難＞：「昔時抽心曜白日，今旦臥死黃 沙中。」血染黃沙，更顯悲壯。隋代樂府詩的黃沙意象 是動態的：
朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。（盧思道＜
從軍行＞）
黃沙滾滾，覆蓋馬嶺，更引起征人無限愁緒。
d.雲：在六朝邊塞詩中，雲具備著多重面貌。如劉遵＜
度關山＞：「隴樹寒色落，塞雲朝欲開。」在冷寂的塞 北，白雲須藉助暖和的朝陽才得開展。陳•張正見＜從 軍行＞：「雁塞秋聲遠，龍沙雲路迷。」龍城黃沙升騰，
彷彿在流雲迷路。甚至於「雲」成為塞外特有的風光，
如：
無復漢地長安月，唯有漠北薊城雲。（北周•王 褒＜燕歌行＞）
代北雲氣晝昏昏，千里飛蓬無復根。（庾信＜燕 歌行＞）
有時雲的意象會和旗的意象融合，如古辭＜出塞＞：
「旗作浮雲影，陣如明月弦。」將旗幟飄揚的樣子和浮 雲流動的樣子結合起來。但雲這個意象在邊塞詩中最常 和戰爭和戰陣結合在一起，前者如庾信＜從軍行＞：「箭 飛如疾雨，城崩似壞雲。」將戰爭激烈以至城塌的場面，
藉由烏雲的意象表達出來。後者如張正見＜戰城南＞：
「雲屯兩陣合，劍聚七星明。」，＜度關山＞：「關山度 曉月，劍客遠從征。雲中出迥陣，天外落奇兵。輪摧偃 去節，樹倒礙懸旌。」梁•簡文帝＜從軍行＞：「魚雲 望旗聚，龍沙隨陣開。」雲下兩軍劇鬥，黃沙滾滾，戰 陣隨旗號開展都似白雲鋪展般流暢。
在隋代，「雲」這個意象也被賦予多重面貌。如：
凝雲迷代郡，流水凍桑乾。（薛道衡＜出塞＞）
敘述寒冷天氣連雲都凍結了，而「妖雲墜虜陣，暈月 遶胡營。」（薛道衡＜出塞＞）雲在這裡被賦予靈異的
暗示，可使敵軍敗亡。
隋代樂府詩「雲」的意象有兩個較為特殊之處：一是 和南朝一般，和陣勢結合在一起。如：
雲橫虎落陣，氣抱龍城虹。（楊素＜出塞＞）
平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。（盧思道＜
從軍行＞）
「雲橫虎落陣，氣抱龍城虹。」在悠悠白雲的下方，
陣勢整齊的排開，戰爭一觸即發。「平明偃月屯右地，
薄暮魚麗逐左賢。」「偃月」、「魚麗」是古代戰陣名，
這裏卻雙關「月」與「雲」兩個意象。既可說是清晨月 掩駐紮在右地，黃昏在暮雲掩護下攻擊匈奴的軍隊；也 可說是清晨在右地演練「偃月」陣，黃昏時以「魚麗」
陣驅逐匈奴。既有景色，又有陣勢，將邊塞風光與戰爭 場面巧妙的結合在一起。另一個特殊之處，是他們不避 晦在詩中重複採用相同意象。以前詩為例：
朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。庭中奇樹已 堪攀，塞外征人殊未還。白雲初下天山外，浮雲 直向五原間。（盧思道＜從軍行＞）
此處三「雲」內涵並無變化，均指塞上白雲，這種情 形不是只有盧思道有，薛道衡＜出塞＞也重複使用「雲」
的意象：
凝雲迷代郡，流水凍桑乾。（薛道衡＜出塞＞）
妖雲墜虜陣，暈月遶胡營。（薛道衡＜出塞＞）
但重複的意象代表的含義卻不相同，因此這或可視作 盧思道＜從軍行＞中白壁微瑕的缺憾。
e.關山、隴頭：這兩個意象在南朝是塞外風物的地標，
也可說是「賦題法」之下的產物。在南朝唱和風氣的導 引下，許多樂府題名被創制出來，如＜度關山＞、＜關 山月＞、＜隴頭水＞、＜隴頭吟＞、＜隴頭＞等。＜隴 頭＞本是漢橫吹曲之一，但已無古辭流傳，現存作品多 是梁之後的作品。＜關山月＞則是後世加於漢橫吹曲 中，現有作品也均是從梁開始。在這些題名的作品中關 山、隴頭只是代表塞外的意象群，其原始構想可能出自 於北朝樂府＜木蘭辭＞：「萬里度戎機，關山度若飛」
以及＜隴頭歌辭＞：「隴頭流水，流離山下。念吾一身，
飄然曠野。朝發欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。
隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。」其內容 也不脫塞客衣單、征人行役、怨傷離別等。可說是藉題 發揮之作。在這些詩作中，關山、隴頭往往是一個地名 的象徵，如：
邊城與明月，俱在關山頭。（陸瓊＜關山＞）
北周•王褒＜關山＞關山夜月明，秋色照孤城。
（北周•王褒＜關山＞）
關山遠可度，遠度復難思。（梁•簡文帝＜度關 山＞）
邊庭多警急，羽檄未曾閒。從軍出隴頭，驅馬度 關山。關山恒晻靄，高峰白雲外。（王訓＜度關 山＞）
「關山」這個意象常與「城」、和「月」連結在一起。
象徵孤、高的感覺，成為邊塞重鎮或必經之地，也成為
怨婦思念征人的標的。如徐陵＜關山＞：「關山三五月，
客子憶秦川。思婦高樓上，當窗應未眠。」隴頭也是如 此：
銜悲別隴頭，關路漫悠悠。故鄉迷遠近，征人分 去留。沙飛曉成幕，海氣旦如樓。欲識秦川處，
隴水向東流。（梁•元帝＜隴頭水＞）
塞外飛蓬征，隴頭流水鳴。漠處揚沙暗，波中燥 葉輕。地風冰易厚，寒深溜轉清。登山一回顧，
幽咽動邊情。高隴多悲風，寒聲起夜叢。禽飛暗 識路，鳥轉逐征蓬。落葉時驚沫，移沙屢擁空。
回頭不見望，流水玉門東。（陳•後主＜隴頭水
＞）
隴頭流水急，流急行難渡。（張正見＜隴頭水＞）
和關山常為征人行役、怨傷離別內容不同，隴頭常和 邊塞風物的意象結合在一起，描寫大漠風光，當然也有 相思之作，不過卻非怨婦思征夫，而是征夫念佳人，如 陳後主＜隴頭＞：「隴頭征戍客，寒多不識春。驚風起 嘶馬，苦霧雜飛塵。投錢積石水，歛轡交河津。四面夕 冰合，萬里望佳人。」隋代樂府詩處理這兩個意象則各 有不同的方式，如：
秋昏塞外雲，霧暗關山月。（隋煬帝＜飲馬長城 窟行＞）
明確的把「關山」和「月亮」兩個意象結合起來。
關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。（盧思道＜從軍 行＞）
此處的「關山」已不是地名和城池的象徵，而是崇高 峻嶺，綿延迢遞。
結客佩吳鉤，橫行度隴頭。（隋•孔紹安＜結客 少年場行＞）
直接把少年整備出征的英姿刻畫出來。薛道衡＜出塞
＞則是以寒直接說出隴頭水的特色：
塵沙塞下暗，風月隴頭寒。（薛道衡＜出塞＞）
和冷風、明月相映照，更顯冰冷。盧思道則使用＜隴 頭歌辭＞：「隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷 絕。」中思鄉的意象來下筆：「流水本自斷人腸。」（盧 思道＜從軍行＞）和車喿? ＜隴頭水＞：「隴頭征人別，
隴水流聲咽。」有異曲同工之妙。
f.雁：在中國文學的意象群中，雁是一個特殊的意象。
它被視為「塞禽」的代表，如：
飛蓬似征客，千里自長驅。塞禽唯有雁，關樹但 生榆。（周•王褒＜出塞＞）
是邊塞行役中常可看到的景象之一。戴暠＜度關山
＞：「初征心未習，復值雁飛入。山頭看月近，草上知 風急。」庾信＜燕歌行＞：「代北雲氣晝昏昏，千里飛 蓬無復根。寒雁丁丁渡遼水，桑葉紛紛落薊門。」雁可 以來去自如，又勾起了邊塞征人的愁緒，陳•後主＜雨 雪＞：「長城飛雪下，邊關地籟吟。… … 況聽南歸雁，
切思朝笳音。」由雁可南歸，又聯想到可代寄家鄉訊息，
所以周•王褒＜燕歌行＞：「試為來看上林雁，必有遙
寄隴頭書。」詩人也拿兵法中雁陣的意象來落筆，如 三門應遁甲，五壘學神兵。白雲隨陣色，蒼山答 鼓聲。迤邐觀鵝翼，參差落雁行。（梁•簡文帝
＜從軍行＞）
隋代樂府詩則或將雁當作邊塞常見的景物，如：
長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。（盧思道＜
長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。（盧思道＜