新唐书 ·２３５８·
卷第一百六十五 列传第九十九
二李元牛杨
李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有锢疾，逢吉自料医 剂，遂通方书。举明经，又擢进士第。范希朝表为振武掌书记，
荐之德宗，拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。改中 书舍人，知礼部贡举。未已事，拜门下侍郎、同中书门下平章 事。诏礼部尚书王播署榜。
逢吉性忌刻，险谲多端。及得位，务偿好恶。裴度讨淮西，
逢吉虑成功，密图沮止，趣和议者请罢诸道兵。宪宗知而恶之，
出为剑南东川节度使。
穆宗即位，徙山南东道。缘讲侍恩，阴结近幸。长庆二年，
召入为兵部尚书。时度与元稹知政，度尝条稹憸佞，逢吉以为 其隙易乘，遂并中之，遣人上变，言 ：“和王傅于方结客，欲 为稹刺度 。”帝命尚书左仆射韩皋、给事中郑覃与逢吉参鞠方，
无状，稹、度坐是皆罢，逢吉代为门下侍郎、平章事。因以恩 爵动诡薄者，更相挺以诋伤度，于是李绅、韦处厚等诵言度为 逢吉排迮，度初得留。时已失河朔，王智兴以徐叛，李騕以汴 叛，国威不振，天下延颈俟相度，而中外交章言之，帝讫不省，
度遂外迁。騕平，进尚书右仆射。
帝暴疾，中外阻遏，逢吉因中人梁守谦、刘弘规、王守澄 议，请立景王为皇太子，帝不能言，颔之而已。明日下诏，皇
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太子遂定。郑注得幸于王守澄，逢吉遣从子训赂注，结守澄为 奥援，自是肆志无所惮。其党有张又新、李续、张权舆、刘栖 楚、李虞、程昔范、姜洽及训八人，而傅会者又八人，皆任要 剧，故号“八关十六子”。有所求请，先赂关子，后达于逢吉，
无不得所欲。未几，封凉国公。
敬宗新立，度求入觐，逢吉不自安，张权舆为作谶言以沮 度，而韦处厚亟为帝言之，计卒不行。有武昭者，陈留人，果 敢而辩。度之讨蔡，遣说吴元济，元济临以兵，辞不挠，厚礼 遣还，度署以军职，从镇太原，除石州刺史。罢归不得用，怨 望，与太学博士李涉、金吾兵曹参军茅汇居长安中，以气侠相 许。逢吉与李程同执政，不叶。程族人仍叔谓昭曰 ：“丞相欲 用君，顾逢吉持不可 。”昭愈愤，酒所，语其友刘审，欲刺逢 吉。审窃语权舆，逢吉因汇召见昭，厚相结纳，忿隙得解。逢 吉素厚待汇，尝与书曰：“足下当以‘自求’字仆，吾当以‘利 见’字君 。”辞颇猥昵。及度将还，复命人发昭事。由是昭、
汇皆下狱，命御史中丞王播按之。训讽汇使诬昭与李程同谋，
不然且死。汇不可，曰 ：“诬人以自免，不为也 ！”狱成，昭 榜死，汇流崖州，涉康州，仍叔贬道州司马，训流象州。擢审 长寿主簿。而逢吉谋益露。昭死，人皆冤之。
初，逢吉兴昭狱以止度入而不果，天子知度忠，卒相之。
逢吉于是浸疏，以检校司空、平章事为山南东道节度使，表李 续自副，张又新行军司马。顷之，检校司徒。初，门下史田伾 倚逢吉亲信，顾财利，进婢，嬖之。伾坐事匿逢吉家，名捕弗 获。及出镇，表随军，满岁不敢集，使人伪过门下省，调房州 司马。为有司所发，即襄州捕之，诡谰不遣。御史劾奏，诏夺 一季俸，因是贬续为涪州刺史，又新汀州刺史。久乃徙宣武，
以太子太师为东都留守。及训用事，召拜尚书左仆射，足病不
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能朝，以司徒致仕。卒，年七十八，赠太尉，谥曰成。无子，
以从弟子植嗣。
元稹，字微之，河南河南人。六代祖岩，为隋兵部尚书。
稹幼孤，母郑贤而文，亲授书传。九岁工属文，十五擢明经，
判入等，补校书郎。元和元年举制科，对策第一，拜左拾遗。
性明锐，遇事辄举。
始，王叔文、王伾蒙幸太子宫而桡国政，稹谓宜选正人辅 导，因献书曰：
伏见陛下降明诏，脩废学，增胄子，然而事有先于此，臣 敢昧死言之。
贾谊有言 ：“三代之君仁且久者，教之然也 。”周成王本 中才，近管、蔡则谗入，任周、召则善闻。岂天聪明哉？而克 终于道者，教也。始为太子也，太公为师，周公为傅，召公为 保，伯禽、唐叔与游，目不阅淫艳，耳不闻优笑，居不近庸邪，
玩不备珍异。及为君也，血气既定，游习既成，虽有放心，不 能夺已成之性。则彼道德之言，固吾所习闻，陈之者易谕焉；
回佞庸违，固吾所积惧，谄之者易辩焉。人之情莫不耀所能，
党所近，苟得志，必快其所蕴。物性亦然，故鱼得水而游，鸟 乘风而翔，火得薪而炽。夫成王所蕴，道德也；所近，圣贤也。
快其蕴，则兴礼乐，朝诸侯，措刑罚，教之至也。
秦则不然，灭先王之学，黜师保之位。胡亥之生也，《诗》、
《书》不得闻，圣贤不得近。彼赵高，刑余之人，傅之以残忍 戕贼之术，日恣睢，天下之人未尽愚，而亥不能分马鹿矣；高 之威慑天下，而亥自幽深宫矣。若秦亡，则有以致之也。
太宗为太子，选知道德者十八人与之游；即位后，虽间宴 饮食，十八人者皆在。上之失无不言，下之情无不达，不四三 年而名高盛古，斯游习之致也。贞观以来，保、傅皆宰相兼领，
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余官亦时重选，故马周恨位高不为司议郎，其验也。
母后临朝，剪弃王室，中、睿为太子，虽有骨鲠敢言之士，
不得在调护保安职，及谗言中伤，惟乐工剖腹为证，岂不哀哉！
比来兹弊尤甚，师资保傅，不疾废眊目贵，即休戎罢帅者处之。
又以僻滞华首之儒备侍直、侍读，越月逾时不得召。夫以匹士 之爱其子，犹求明哲慈惠之师，岂天下元良而反不及乎？
臣以为高祖至陛下十一圣，生而神明，长而仁圣，以是为 屑屑者，故不之省。设万世之后，有周成中才，生于深宫，无 保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况稼穑艰难乎！愿令皇 太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之娱，资游习 之善，岂不美哉！
又自以职谏诤，不得数召见，上疏曰：
臣闻治乱之始，各有萌象。容直言，广视听，躬勤庶务，
委信大臣，使左右近习不得蔽疏远之人，此治象也。大臣不亲，
直言不进，抵忌讳者杀，犯左右者刑，与一二近习决事深宫中，
群臣莫得与，此乱萌也。人君始即位，萌象未见，必有狂直敢 言者。上或激而进之，则天下君子望风曰 ：“彼狂而容于上，
其欲来天下士乎？吾之道可以行矣 ！”其小人则竦利曰 ：“彼 之直，得幸于上，吾将直言以徼利乎 ！”由是天下贤不肖各以 所忠贡于上，上下之志，霈然而通。合天下之智，治万物之心，
人人乐得其所，戴其上如赤子之亲慈母也，虽欲诱之为乱，可 得乎？及夫进计者入，而直言者戮，则天下君子内谋曰 ：“与 其言不用而身为戮，吾宁危行言逊以保其终乎 ！”其小人则择 利曰 ：“吾君所恶者拂心逆耳，吾将苟顺是非以事之 。”由是 进见者革而不内，言事者寝而不闻，若此则十步之事不得见，
况天下四方之远乎！故曰：聋瞽之君非无耳目，左右前后者屏 蔽之，不使视听，欲不乱，可得哉？
新唐书 ·２３６２·
太宗初即位，天下莫有言者，孙伏伽以小事持谏，厚赐以 勉之。自是论事者唯惧言不直、谏不极、不能激上之盛意，曾 不以忌讳为虞。于是房、杜、王、魏议可否于前，四方言得失 于外，不数年大治。岂文皇独运聪明于上哉？盖下尽其言，以 宣扬发畅之也。夫乐全安，恶戮辱，古今情一也，岂独贞观之 人轻犯忌讳而好戮辱哉？盖上激而进之也。喜顺从，怒謇犯，
亦古今情一也，岂独文皇甘逆耳、怒从心哉？盖以顺从之利轻，
而危亡之祸大，思为子孙建永安计也。为后嗣者，其可顺一朝 意，而蔑文皇之天下乎？
陛下即位已一岁，百辟卿士、天下四方之人，曾未有献一 计进一言而受赏者；左右前后拾遗补阙，亦未有奏封执谏而蒙 劝者。设谏鼓，置匦函，曾未闻雪冤决事、明察幽之意者。以 陛下睿博洪深，励精求治，岂言而不用哉？盖下不能有所发明 耳！承顾问者，独一二执政，对不及顷而罢，岂暇陈治安、议 教化哉？它有司或时召见，仅能奉簿书计钱谷登降耳。以陛下 之政，视贞观何如哉？贞观时，尚有房、杜、王、魏辅翊之智，
日有献可替否者。今陛下当致治之初，而言事进计者岁无一人，
岂非群下因循窃位之罪乎？辄昧死条上十事：一、教太子，正 邦本；二、封诸王，固磐石；三、出宫人；四、嫁宗女；五、
时召宰相讲庶政；六、次对群臣，广聪明；七、复正衙奏事；
八、许方幅纠弹；九、禁非时贡献；十、省出入游畋。
于时论傪、高弘本、豆卢靖等出为刺史，阅旬，追还诏书。
稹谏 ：“诏令数易，不能信天下 。”又陈西北边事。宪宗悦，
召问得失。当路者恶之，出为河南尉，以母丧解。服除，拜监 察御史。按狱东川，因劾奏节度使严砺违诏过赋数百万，没入 涂山甫等八十余家田产奴婢。时砺已死，七刺史皆夺俸，砺党 怒。俄分司东都。
新唐书 ·２３６３·
时浙西观察使韩皋杖安吉令孙澥，数日死；武宁王绍护送 监军孟升丧乘驿，内丧邮中，吏不敢止；内园擅系人逾年，台 不及知；河南尹诬杀诸生尹太阶；飞龙使诱亡命奴为养子；田 季安盗取洛阳衣冠女；汴州没入死贾钱千万。凡十余事，悉论 奏。会河南尹房式坐罪，稹举劾，按故事追摄，移书停务。诏 薄式罪，召稹还。次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让，中人 怒，击稹败面。宰相以稹年少轻树威，失宪臣体，贬江陵士曹 参军，而李绛、崔群、白居易皆论其枉。久乃徙通州司马，改 虢州长史。元和末，召拜膳部员外郎。
稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号 “元和体”， 往往播乐府。穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。
稹之谪江陵，善临军崔潭峻。长庆初，潭骏方亲幸，以稹歌词 数十百篇奏御，帝大悦，问 ：“稹今安在？”曰 ：“为南宫散 郎 。”即擢祠部郎中，知制诰。变诏书体，务纯厚明切，盛传 一时。然其进非公议，为士类訾薄。稹内不平，因《诫风俗诏》
历诋群有司，以逞其憾。
俄迁中书舍人、翰林承旨学士。数召入，礼遇益厚，自谓
俄迁中书舍人、翰林承旨学士。数召入，礼遇益厚，自谓