人物造型

一、重回對「不似之似」的意義探討

當我們以「不似之似」探討水墨人物畫時，便是從傳統文人審美概念而出，試 圖以舊有的概念建立起當代水墨畫中的認知「平衡」。「不似之似」的概念初見于明 代沈顥《畫麈》：「似而不似，不似而似。⁶⁰」清代石濤曾題詩：「名山許游未許畫，

60 （明）沈顥，《畫塵》，與（清）秦祖永《繪事津梁 一卷》合刊於（清）周星蓮撰，《臨池管見一 卷》，戊辰年（民國十七年,1928 年）上海神州國光社排印本。

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31 000216N000000000 之簡介說明。

68 柯九思，〈稗史集傳‧柯九思傳〉，宗典編《柯九思史料》，上海：上海人民美術出版社，1963，P.167。

69 故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如 兔起鶻落，少縱則逝矣。蘇軾，〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，吳功正編《古文鑑賞集成》，臺北：文史 哲出版社，1996， P.844。

70 劉墨，《書法與其他藝術》，瀋陽：遼寧美術出版社，2002。

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http://www.artlinkart.com/cn/artist/txt_ab/31ffsy/656cvApi 2012 年 6 月瀏覽。

圖 7：

劉慶和，〈飛〉，2007 年，水墨，39×39cm。

圖 8：劉慶和，〈日光〉，2007 年，

紙上水墨，27×27cm。

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方式進行對象物的造型，是一種自然而有效的手法。而他也指出，利用這樣「默寫」

的方式所形成的線條是一種「靈動的線條」，能夠貼切記錄心中的靈感。

我創作前要勾好多線描小稿子，一閃念的東西用線描來記錄下來，我用很靈動 的線條來記下最初萌動的東西。我覺得感受力不是靠手記錄的，而是靠內心去 感受的。⁷³

如同劉慶和一樣，當代有許多水墨人物畫家皆利用這樣的「默寫」手法形塑人物造 型，並從中賦予人物特徵以表達畫家的感受；正如劉慶和的人物傳達出一種都市人 的無奈、荒謬，畫家石建國則用他的人物傳達出理想式的情慾、雍容；而這些都來 自於他們對人物的「默寫式」造型、筆線。（圖 9）這樣的手法得以使造型簡化並使 特徵強調出來，以「放大」畫家的心情感受。

石建國像哲學家那樣，把女性抽象化，因為赤裸的女人擺脫了種族、階級、民 族、 階層的象徵秩序和等級關係，變成一種自然化和抽象化的女人，這種女性 形象的自然化和抽象化，與石建國要表達情欲的抽象化是相關的。就此而言，

石建國也就用情欲建構了一個理想化的人與外在的自然（動物與山川）和內在 主體的自然（情感和欲望）和諧相處的世界，給人以前伊甸園的世界和時代的 想像。⁷⁴

73 裔蕚，〈劉慶和訪談錄〉，《二十世紀中國人物畫史》，石家莊：河北教育出版社，2008。

74 鄒躍進，〈超然心靈的伊甸園──讀石建國的水墨人物畫〉，藝術＋網站

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（上）圖 9：石建國，〈無題系列〉，2006。

（右）圖 10：石建國，〈麗人圖〉，68×136cm，2008 年。

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http://www.chinabaike.com/article/6/7/12/2007/20070131770.html 2012 年 6 月瀏覽。

76 王雪，〈白描在中國畫繪畫中的重要性〉，《文藝生活(藝術中國)》7 期，2011。

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（左）圖 11：十八描圖譜，柳葉描。

（右）圖 12：林若熹，〈裸女〉。

從中培養一種介於傳統線性和實體之間的「自律」，以顯示物的體積、量感。（圖 12）

……培養出一種自律感來，線的抽象美和物的實體感都要關顧，達到線、面、

體，全面生動的效果，使傳統線條產生了「實」的功能。⁸²

82 李渝，〈唯美和現實〉，《族群意識與卓越風格－李渝美術評論文集》，臺北：雄獅圖書，2001，P.84。

36 1987 年，65×95cm。