宋史 ·２３００·
志第一百一
仪卫六
卤簿仪服。
卤簿仪服。自汉卤簿，象最在前。晋平吴后，南越献驯象，
作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人，使越人骑之以试桥梁。宋 卤簿，以象居先，设木莲花坐，金蕉盘，紫罗绣幨络脑，当胸、
后鞦并设铜铃杏叶，红犛牛尾拂，跋尘。每象，南越军一人跨 其上，四人引，并花脚幞头、绯绣窄衣、银带。太宗太平兴国 六年，两庄养象所奏，诏以象十于南郊引驾，开宝九年南郊时，
其象止在六引前排列。诏卤簿使领其事。
旗，皆错采为之，漆竿、钅 首、纛头、锦带腰、火焰脚。
白泽、摄提、金鸾、金凤、师子、苣文、天下太平、君王万岁、
仙童、螣蛇、神龟，及在步甲前后队、后马队三队、六军仪仗 内，并以赤。日、月及合璧、连珠、风、雨、雷、电、五星、
二十八宿、祥云，并以青。北斗以黑。五岳、四渎、五方、四 神、十二辰、五龙、五凤、龙虎君，并以方色。天王以赤、黄 二色。排拦以黄、紫、赤三色。
元丰三年，详定郊庙奉祀礼文所言 ：“卤簿，前用二十八 宿、五星、摄提旗，有司乃取方士之说，绘为人形，于礼无据。
宋史 ·２３０１·
伏请改制，各著其象，以则天文。从之。元祐七年，太常寺言：
“二十八宿旗，五星、摄提旗，按《卤簿图》画人形及牛虎头、
妇人、小儿之类，于礼无据。元丰三年，礼文所上言乞改制，
各著其象，以则天文。后有司循旧仪，未曾改正，今欲改造。” 从之。
元符二年，徽宗即位，兵部侍郎黄裳言 ：“南郊大驾诸旗 名物，除用典故制号外，余因时事取名。伏见近者玺授元符，
茅山之上日有重轮，太上老君眉间发红光，武夷君庙有仙鹤，
臣请制为旗号，曰宝符，曰重轮，曰祥光，曰瑞鹤 。”从之。
政和四年，礼制局言 ：“卤簿，大黄龙负图旗画八卦，乞 改画九、一、三、七、二、四、六、八、五之数。仙童、网子、
大神三旗无所经见，乞除去 。”从之。初，大观三年，西京颍 阳县大庆观圣祖殿东，有嘉禾、芝草并生。其嘉禾一本四穗，
芝草叶圆而重起。至是，诏制芝禾并秀旗。又以是年二月，日 上生青、赤、黄戴气；后，日下生青、赤、黄承气，诏制日有 戴承旗。又以元符二年武夷君庙有仙鹤迎诏，政和二年延福宫 宴辅臣，有群鹤自西北来，盘旋于睿谟殿上，及奏大晟乐而翔 鹤屡至，诏制瑞鹤旗。
八年，礼部侍郎张邦昌奏 ：“太祖时，甘露降于江陵者十 日，瑞麦秀于濮阳者六歧，获金鹦鹉于陇坻，得三玉兔于郓封，
驯象至而五岭平，琼管族而白鹿出，皆命制为旗章陈之。望诏 有司取自崇、观至今，凡中外所上瑞应，悉掇其尤殊者，增制 旗物，上以丕承天贶，下以耸动民瞻 。”从之。
初，宋制旗物尢盛，中兴后惟务简约，虽参用旧制，然亦 不无因革。其太常，青质夹罗，惟绣日、月、星而无龙，下有 网须谓之茀，而竿头为龙首，衔青结绶，垂青旄緌十二，谓之 旒。盖幅下无斿，而竿首垂旒，抑又取古者＂注旄及羽于竿首＂
宋史 ·２３０２·
之遗制。竿用椆木，护以剖竹，胶以髹，饰以藻，玉辂建之。
大旂，黄质九幅，每幅绣升龙一，侧幅二，下垂黄丝网緌九，
金辂建之。太赤，朱质七幅，每幅绣鸟隼二，侧幅如之，下垂 朱丝网緌七，象辂建之。大白，素质五幅，每幅绣熊一、虎一，
侧幅如之，下垂浅黄丝网緌五，革辂建之。大麾，皂质四幅，
每幅绣五采龟蛇一，侧幅绣龟二，下垂皂丝网緌四，木辂建之。
其黄龙负图旗，建隆初创为大制。有架，旗力重，以百九 十人维之，今用七十人。其君王万岁、天下太平、日月、五星、
北斗、招摇、青龙、朱雀、白虎、玄武等十旗，皆以十七人维 之。其祥瑞旗八，绍兴二十五年所制也。是岁，适当郊祀，而 太庙生灵芝九茎，赣州进太平瑞木，道州连理木，遂宁府嘉禾，
镇江府瑞瓜，南安军双莲花，严州兜率寺、信州玉山芝草，黎 州甘露，礼部侍郎王珉等请绘之华旗，以纪盛美焉。
五牛旗，依方色，皆小舆上刻木为牛，背插旗。错采为牛，
旗竿上有小盘，盘衣及舆衣，亦并绣牛形。舆士各四人，服绣 五色牛衣。自太祖时诏用之。神宗熙宁七年，太常寺言 ：“大 驾卤簿羊车，本前代宫中所乘；五牛旗，盖古之五时副车也，
以木牛载旗，用人舆之，失其本制，宜省去 。”从之。
牙门旗，古者，天子出建大牙。今制，赤质，错采为神人 象，中道前后各一门 ，左右道五门，门二旗，盖取周制＂树旗 表门＂及＂天子五门＂之制。
驾头，一名宝床，正衙法坐也。香木为之，四足 彖山，
以龙卷之。坐面用藤织云龙，四围错采，绘走龙形，微曲。上 加绯罗绣褥，裹以绯罗绣帕。每车驾出幸，则使老内臣马上拥 之，为前驱焉。不设，则以朱匣韬之。
幡，本帜也，貌幡幡然。有告止、传教、信幡，皆绛帛，
错采为字，上有朱绿小盖，四角垂罗文佩，系龙头竿上。其错
宋史 ·２３０３·
采字下，告止为双凤，传教为双白虎，信幡为双龙。又有绛引 幡，制颇同此，作五色间晕，无字，两角垂佩。中兴为六角盖，
垂珠佩，下有横木板，作碾玉文。三幡，亦以错采篆书＂告止＂、
＂传教＂、＂信幡＂。
幢，制如节而五层，韬以袋，绣四神，随方色，朱漆柄。
取《曲礼》＂行前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎＂之义。王公 所给幢，黑漆柄，紫绫袋。中兴，用生色袋。
皂纛，本后魏纛头之制。唐卫尉器用，纛居其一，盖旄头 之遗象。制同旗，无文采，去钅 首六脚。《后志》云：“今制，
皂边皂斿，斿为火焰之形 。”金吾仗主之，每纛一人持，一人 拓之。乘舆行，则陈于卤簿，左右各六。
绛麾，如幢，止三层，紫罗囊蒙之。王公麾，以紫绫袋。
黄麾，古有黄、朱、纁三色，所以指麾也。汉卤簿有前黄 麾护驾御史。宋制，绛帛为之，如幡，错采成＂黄麾＇字，下绣 交龙；朱漆竿，金龙首，上垂朱绿小盖。神宗元丰二年，详定 朝会御殿仪注所言：
按《周礼》＂木辂建大麾，以田＂，郑氏曰 ：“大麾不在九 旗之中。以正色言之，则黑，夏后氏所建 。”《礼记》曰：“有 虞氏之旂，夏后氏緌。”郑氏曰：“緌，谓注旄牛尾于杠首。所 谓大麾，《书》曰＇王右秉白旄以麾＇ 。”孔颍达曰：“虞世但注 旄，夏世始加旒縿。”《西京杂记》，汉大驾有前黄麾。崔豹《古 今注》 ：“麾，所以指麾，乘舆以黄，诸公以朱，刺史二千石 以纁。”《开元礼义纂》曰 ：“唐太宗法夏后之前制，取中方之 正色，故制大麾，色黄。”
今礼有黄麾，其制十二幅。《开宝通礼义纂》曰：“黄，中 央之色。此仗最近车辂，故以应象，取其居中，导达四方，含 光大也 。”今卤簿黄麾，以夏制言之，则状不类旗；以汉制言
宋史 ·２３０４·
之，则色又不黄。伏请制大麾一：注麾于竿首，则法夏后氏之 制；其色正黄，则用汉制；以十二幅为旗，则取唐制；以一旒 为之，则取今龙墀旗之制。当元会陈仗卫，建大黄麾一于当御 厢之前，以为表识。其当御厢之后，则建黄麾幡二。
并上大黄麾、黄麾幡制度。神宗批曰 ：“黄麾制度，考详 前志，终是可疑。今凿而为之，植于大庭中外共瞻之地，或为 博闻多识者所讥。宜且阙之，更俟讨求，黄麾幡仍旧。” 氅，本缉鸟毛为之。唐有六色、孔雀、大小鹅毛、鸡毛之 制。《后志》云：“今制有青、绯、皂、白、黄五色，上有朱盖，
下垂带，带绣禽羽，末缀金铃。青则绣以孔雀，五角盖；绯则 绣以凤，六角盖；皂则绣以鹅，六角盖；白亦以鹅，四角盖；
黄则以鸡，四角盖。每角缀垂佩，揭以朱竿，上如戟，加横木 龙首以系之。”
金节，隋制也。黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝拂八层，黄 绣龙袋笼之。王公以下皆有节，制同金节，韬以碧油。
伞，古张帛避雨之制。今有方伞、大伞，皆赤质，紫表朱 里，四角铜螭首。六引内者，其制差小。哲宗元祐七年，太常 寺言：《开元礼》大驾八角紫伞，王公已下四角青伞 。今《卤 簿图》但引紫伞，而无青伞之文。诏改用。绍兴十三年将郊，
诏伞、扇如旧制，拂扇等不以珠饰。
盖，本黄帝时有云气为花葩之象，因而作也。宋有花盖、
导盖，皆赤质，如伞而圆，沥水绣花龙。又有曲盖，差小，惟 乘舆用之。人臣则亲王或赐之，而以青缯绣瑞草焉。
睥睨，如华盖而小。
扇筤，绯罗绣扇二，绯罗绣曲盖一，并内臣马上执之。驾 头在细仗前，扇筤在乘舆后。大驾、法驾、鸾驾，常出并用之。
扇圆，径四尺二寸，柄长八尺三寸，黄茸绣团龙，仍用金涂铜
宋史 ·２３０５·
饰。扇有朱团及雉尾四等。朱团绣云凤或杂花，黑漆柄，金铜 饰。雉尾皆方，绣雉尾之状，有三等：大雉扇长五尺二寸，阔 三尺七寸；中扇、小扇递减二寸。下方上杀，以绯罗绣雉尾之 状，中有双孔雀杂花，下施黑漆横木长柄，以金涂铜饰。乘舆 出入，必以前持鄣蔽。凡朔望朝贺、行册礼，皇帝升御坐，必 合扇，坐定去扇，礼毕驾退，又索扇如初。盖谓天子升降俯仰，
众人皆得见之，非肃穆之容，故必合扇以鄣焉。
罕、毕，象＂毕、昴为天阶＂，故为前引，皆赤质，金铜饰，
朱藤结网，金兽面。罕方，上有二螭首衔红丝拂；毕圆，如扇。
香镫，唐制也。朱漆案，绯绣花龙衣，上设金涂香炉、烛 台。长竿二，舆士八人。金涂银火镣、香匙副之。
大角，黑漆画龙，紫绣龙袋。
长鸣、次鸣、大小横吹，五色衣幡，绯掌画交龙。《乐令》， 三品已上，绯掌画蹲豹。
犦槊。犦，击声也。一云象犦牛，善斗，字从牛。唐金吾 将军执之。宋制，如节有袋，上加碧油。常置朝堂，车驾卤簿 出，则八枚前导；又四枚夹大将军者，名卫司犦槊。
槊，长矛也。木刃，黑质，画云气。又有细槊，制同而差 小。
戟，有枝兵也。木为刃，赤质，画云气，上垂交龙掌、五 色带，带末缀铜铃。又鈒戟，无掌，而有小横木；鈒，插也，
制本插车旁。又小戟与鈒戟同。
殳、叉，戟之类。殳，无刃而短，黑饰两末。叉，青饰两 末，并中白，画云气，各缀朱丝拂。
枪，槊也。唐羽林所执，制同槊而铁刃，上缀朱丝拂。
仪锽，钺属也，秦、汉有之。唐用为仪仗，刻木如斧，涂 以青，柄以黄，上缀小锦幡、五色带。
宋史 ·２３０６·
班剑，本汉朝服带剑。晋以木代之，亦曰＂象剑＂，取装饰 斑斓之义。鞘以黄质，紫斑文，金铜饰，紫丝绦帉錔。
班剑，本汉朝服带剑。晋以木代之，亦曰＂象剑＂，取装饰 斑斓之义。鞘以黄质，紫斑文，金铜饰，紫丝绦帉錔。