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圖 1-2-1. 原住民族名的名片
在許多場合常收到原住民朋友們使用的名片，如圖 1-2-1 所示：除一般基本 資料外，在介紹自己的姓名時，多少會以這些符號來表示原來的族名，表達自己 原住民的身份，甚至會強調自己希望被以原名稱呼，同時也透過不同的書寫方法 來記錄自己的傳統族名，這樣的現象，真實地感受到名片主人對於族群的認同與 意識型態。原本只是一個介紹自己的名片，為何呈現兩種在不同文化上屬於個人 姓名的樣式?當我開始意識到自我認同已經產生了游離時，從他們自我介紹的方 式，總能感到一股被張開雙臂而溫暖擁抱的安定感。以過去原住民族社會來說，
交換狩獵的物品比互換名片來得頻繁，我試著去了解這些名片使用者，大多是與 外界接觸頻繁的人。在幾次的跨縣市分區教育研討會中，其中不乏多位的縣市代 表，也有來自原鄉教育界前輩與教育夥伴穿著原住民的族服，如圖 1-2-2.所示：
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圖 1-2-2. 穿著原住民服飾的教育前輩
這是我從小看到大的一個景象，但它曾經是我最不想接近的一種原住民代表 物品，遠遠地看去，穿著在他們身上的服飾，鮮明的圖騰和線條，顏色都跟我小 時候不喜歡的衣服樣式幾乎一模一樣，我應該不能說我不喜歡它，而是我會恐懼 有這樣的服飾在我身上出現，因為它鏈結了我內心裡不愉快的經驗。
圖 1-2-3. 穿著原住民服飾的年輕母親與親人
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甚至家族視為傳承祖先驕傲的意象，家中長輩特別為我製作的原住民傳統服 飾，只能壓在衣櫃最底層，我都深怕它不小心浮出來，更遑論穿在身上外出讓人 看見。但我從這些職棒球員身上的以羅馬拼音繡上的原住民姓名，如圖 1-2-4 所 示：
圖 1-2-4. 穿著原住民姓名球衣的職棒球員
資料來源：東森 ETTODAYhttp://m.match.net.tw/pc/news/list/3/106
甚至在公開場合上收到原住民身份名片及穿著原住民服飾的教育前輩，這樣 的情境聯結了我對於自己原住民傳統姓名的關注，他們為什麼用這樣的方式來表 達自己?於是我開始慢慢地整理這樣的思緒，藉由這些現象與場景，引觸我人生特 別的經歷。我時常無助地反思，我到底是什麼樣的我，我更渴望的知道「我是誰」？
我也期待在書寫這樣奇特的個人經驗和歷程時，能夠真正找到心理最 堅固的信 仰，讓我能夠釐清心中的疑惑，也希望透過這些經驗去面對我的過去，讓自己清 楚地看到這些認同的形成與轉折。
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