身為一位教育工作者，若沒有多元文化的概念，便容易形成有色眼鏡。一般 人認為原住民學生的數理概念、語文能力差，而在歌唱、運動方面很有天份，但 學校和教師若受此刻板印象影響，在各類歌舞、體育競賽時，優先考慮原住民學 生，相反的就不鼓勵他們往語文和數理學科發展，甚至在這些科目上對它要求較 鬆，致使其學科成就愈差。對原住民傳統智能的刻板印象，官僚及教育體系主導 的民族教育，始終被定位在諸如歌謠、族語、雕刻、編織、舞蹈、 神話傳說等級 為偏狹的領域。此一做法先窄化原住民族的知識，並進一步否定 (剝奪) 原住民 族知識的價值，其思維已構成對於原住民族的歧視 (雅柏甦詠，2002) 。
簡而言之，個人需要尋找身分少數民族極易因為政治、經濟和文化的劣勢，
而產生不如人的族群自卑感。他們既不認同自己的族群，卻又無法被漢人社會接 納，自己族群的傳統文化已逐漸遺失，但自己又無法完全融入強勢文化，在這種 尷尬的地方徘徊，如同社會的邊際人，「族群的認同感」即面臨逐步沒落或消失的 危機。漢人的思想與價值，做為整體社會政策、文化、思想的主宰者，對於原住 民早已勾勒出一些特定的的既定形象，如圖 3-3-1 所示：
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圖 3-3-1. 他人的主觀意識
必且全盤套用至所有原住民身上，原住民想要跳脫這樣的圈套，不是短時間 可以達成的。臺灣原住民族群為了要改變生活環境，常常會離開原鄉到都市工作，
為了讓自己可以更融入主流文化，通常會使自己陷入自我族群與主流文化的衝突 當中，他必須找出自我的定位，而自我（self）就是研究的起始點，有必要對自我 作為原住民加以再定位（repositioning），以釐清發言與提問的位置，進而思考如 何轉化、作為原住民研究地位的判準（汪明輝，2009，頁 30）。階層流動的困難，
又有文化、語言、刻板印象帶來的社會排斥，原住民的印象已經深深的烙印在大 眾心中，在面對優勢的主流社會時，漢人對原住民的刻板印象、族群偏見與社會 歧視種種不平等對待之下，使得原住民更加刻意地隱藏或拋棄族群身分，將自己 與社會做部分的隔絕。若從市場供給與需求的角度來探討，少數民族與運動間似 乎是存在著一種相互依賴的因果關係，各自從對方獲取適當利益與機會，這種社 會流動的場域，也確實夾帶了運動領域中（對於少數民族而言）不利的生存條件 和危機。因為一般學生的背景屬於社會主流文化，所以他們擁有較多的文化資本，
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第伍章 是誰點燈指引 第一節 看見父親
圖 3-4-1. 超越障礙的父親
「原來父親也是運動好手，父親賣力的跨越障礙，像極了他在不同族群生活 的寫照，但從來沒有聽他提起過，也許是為了生活奔波，更沒機會談當年的好漢 之勇吧。」
在書寫這樣的文本之前，因心中仍有小時候父親對我們家人施以暴力的陰 影，我與父親幾乎是鮮少交談的，即便是我自己已經是一位傳道、授業、解惑的 教師，在教育的第一現場常提醒學生家庭倫理是社會的核心，若不遵循這道無形 的規範，社會很容易就會失序，我們也就沒有和諧的生活。但我還是不能主動與 父親談話，直到我慢慢的往我自己原住民的姓名開始閱讀延伸、蒐集文獻並與部
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除了填補被歧視的自卑心靈，也讓我立志在運動場上追求卓越，邁向巔峰。
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圖 3-4-3. 日記手札 (0001)
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圖 3-4-4. 訓練課表(010)
邁向升學的路上，只能以運動競技前進的道路似乎狹窄，但密密麻麻的訓練 課表是安撫我焦慮的鎮定劑，如圖 3-4-5 所示，周一至周日的按進度練習，這個 時期，我心無旁鶩的相信，這就是唯一可以通往大學的最佳路徑。
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圖 3-4-5. 訓練課表(014)
信念的增強是自我激勵的方式之一。但重要他人的適時介入也攸關著目標達 成與否最重要的關鍵。在社會心理學中，重要他人是一個人在社會化以及心理人 格形成的過程中具有重要影響的具體人物，往往包括了師長：雙親、祖父母，或 者是其他長輩與老師。高中田徑隊的指導老師，楊老師，及任教於中山大學的專 項技術指導教練林老師，兩位總是可以任何時候提點我們的優缺，總在脆弱的時 候，竭盡所能的帶領我。老師們在訓練時專注在我身上的付出，從心思縝密、經 過不斷的數據試驗與選手生理與心理回饋的訓練課表上，也可能只是在訓練場上 的一杯飲料，或只是賽後一起休閒的釣魚時光，總讓我能夠放下自責，重拾信心，
在通往設定目標的過程中，有許多因素是無法讓你預測的，如圖 3-4-6.所示，
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圖 3-4-6. 訓練日誌 (009)
唯有不斷的建構自我信念，終究才能突破自己，我在訓練日誌上，如圖 3-4-7..
寫道：「但是我深信，勤能補拙…，雖然成績不是很好，金字塔不適一天所造成的，
慢慢來，不能灰心，加油」。最後在筆記的頁尾總是在自我激勵的加上：「信念，
我們因有夢想而偉大」。
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圖 3-4-7. 訓練日誌 (0013)
每位運動選手心中都有一個夢，一個屬於個人運動的理想與目標，而這個目 標可能是團隊的、可能是教練設的、也有可能是自己擬定的;它可能是想成為全隊 第一、成為全國的第一;它可能是取得保送權、可能是為國爭光或是光耀門楣;它 也可能只是單純想改善家庭現況，提早為父母分擔家計，但我最想要的是拿個好 成績、有個好表現，來換取重要他人的喜悅…。
夢想是美好的，在還只是縣市層級的選手時，大多會利用觀摩高水準的競技
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比賽，進而透過工具紀錄並以意像模仿其專業技術，參觀了全國層級比賽，設定 目標，自我激勵的朝前邁進，這是運動競技場上所要有的正面思惟，提筆至此，
到現在都還能感受到當時興奮的心情，我在筆記寫道，如圖 3-4-8.所示：
「今天參觀大型比賽就是不一樣，全部都是全國頂尖好手在場中競技，不知 道何時才能踏入這全國最高水準的比賽殿堂，看到他們在比賽，心中難免感覺有 些遺憾，自己為什麼不能加油點，不過第一次到現場看比賽，覺得跟區中運差不 多，只是比賽的人比較老而已，承一句吳老師的話，他們會老，我們會年輕，我 總有一天也會在那種比賽中有我的名字」。
圖 3-4-8. 訓練日誌 (0014)
也許運動員之路，也必須經過這樣的承受痛苦，進而享受痛苦吧，在邁向成 功之路，總是有高低起伏，前進目標時，因為專注，有時候你覺得這條路旁邊都 只是清風吹拂的芒草，你會感受到孤獨的只剩自己，其實人最大的敵人往往不是
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別人，而是自己，但總有人期待著你茁壯，將來能夠面對問題而不退縮，。如 3-4-9.
所示：
圖 3-4-9. 訓練日誌 (0012)
「每次比賽都被自己給擊敗，而不是被對手，自己都打贏不了，還拿什麼來 擊敗對手，這次的比賽深深的重創了我，這幾天都思緒不定的反覆想這些事，這 次比賽原本以為會有好成績的，但我沒有做到，老師，我實在非常的抱歉，更對
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不起自己…，可是我一個人一直反覆的作相同的動作，實在越作越沒有心了，老 師，我能怎麼做，我應該怎麼做」。
從運動心理學來看對運動員所提供的診斷與協助，雖然這是一門極精深的 科學產物，但卻是我進入到體育院校後必修習的基礎學門之一。透過不斷的實驗 證實，運動員在面臨高張力的比賽中，往往會因臨場環境而影響運動表現？可從 兩方面來加以說明：（一）許多運動員在經歷壓力後會感到肌肉疼痛，或者在關鍵 時刻會感到身體不聽使喚，這是因為過高的覺醒水準增加肌肉緊張度和疲勞，並 影響動作的協調性，進而影響運動表現。（二）過高的覺醒水準會使運動員的注意 力焦點太過窄化，而無法綜觀全場 （引自洪巧菱、洪聰敏，2009。Landers, Wang,
& Courtet, 1985） 。如圖 3-4-10 訓練日誌所示，是這樣紀錄我的心情：
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圖 3-4-10. 訓練日誌 (003)
「今天真是失意的一天，前面的練習都是白費的，竟然擲這種成績，奇怪，
覺得今天的身體狀況雖沒有 100%，但也有那種衝勁，可是當我一站進投擲圈時，
為什麼頭腦昏花、四肢無力，而且好像有千斤班的石頭在壓著我，連呼吸都有點 困難，呼吸是越來越急促，心中不知道想的是什麼，別人對我說的話完全都聽不 進去，這時候只希望我能冷靜下來，唉！我還是被〝記錄〞打敗，永遠的第二名，
比完賽之後身體真的特別的累，肌肉都僵住了，管他的，反正也不會少一塊肉，
我的目標又不是只限於這個比賽，來日還是有機會的。重點註記：太過於重視〝破 紀錄〞的感覺了；求好心切；自信心不夠強大」。
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田徑競賽的種類涵蓋跑、跳，擲三種不同運動型態的項目，除了在此可看出 指導我的楊老師對運動訓練方法紮實的深厚內涵，也看出老師對我們每一位學生 的關懷與照顧。每一位選手因有不同的專項技術層面，老師希望能夠有效能的掌 握每個學生的狀況，進而進行診斷，評估後再調整訓練處方，不論是技術層面，
心理層面，訓練日誌是我與老師溝通的重要平台。歷經幾次失敗的經驗過後，老 師的話像春雨般的滋潤乾旱後的大地，如圖 3-4-11.所示：
圖 3-4-11. 老師的話 (t02)
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「你的能力並非沒有進步，我想你應該很清楚，問題出在哪裡呢?得失心太重 影響到全身肌肉的協調，進而使技術無法發揮，賽前臨場感，應該充滿投擲的整 個過程，以及信心十足創造佳績的慾望…，賽前讓自己全神貫注，在緊接著比賽
「你的能力並非沒有進步，我想你應該很清楚，問題出在哪裡呢?得失心太重 影響到全身肌肉的協調，進而使技術無法發揮，賽前臨場感，應該充滿投擲的整 個過程，以及信心十足創造佳績的慾望…，賽前讓自己全神貫注，在緊接著比賽