佛光山宗教團體的成立，向來奉行「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，
以慈善福利社會，以共修淨化人心」等四大目標，做為該團體的經營方向。「教 育」是佛光山四大志業當中所強調的弘法工作之一，除了僧眾、信徒的教育以 外，監獄也是佛光山從事社會教化的範圍。筆者針對所蒐集到的資料進行分析 後發現，有關該團體的「監獄佈教」工作跨越了慈善以及教育兩部分的經營方 向。這是稍有令人感到混淆的情形。但是，基於筆者所認知的以下兩點理由，
認為這樣的混淆是可以被接受的。第一，佛光山的監獄佈教即為矯正機構中的 宗教教誨工作，基本上是屬於社會福利工作的一環，以「慈善」來認定，應是 名符其實；第二，在教誨的課程當中，佛光山宗教團體所提供的課程教材均以 佛光山所出版的書籍為主，其中「佛光教科書」是屬於佛教基本義理的教材，
而星雲大師所著的《迷悟之間》則屬於短篇式的散文，其中包括了日常生活當 中所會面對的各種問題，藉由文字發人省思，所以將其歸類於教育工作的一 環，也無不可。此外，前面已提及，監獄教誨的目的就在於教育收容人，因此，
監獄佈教對於佛光山宗教團體而言，應可稱為「慈善教育」的事業。本章將就 佛光山參與國內監獄教化的沿革、理念和思想，以及目前在雲林地區進行的宗 教教誨現況作一整理。
第一節 佛光山參與宗教教誨之沿革
根據《佛光山開山 31 週年紀念特刊》（1997）的記載，佛光山的監獄佈教 歷史沿革，最早可以追溯至 1956 年星雲大師駐錫宜蘭開始論起，但筆者在《星 雲日記》1994 年 11 月 5 日的日記當中，發現了這一段文字：
印象中，早在民國四十一年（一九五二年），我就與花蓮結下因緣，先 後曾在花蓮女中、花蓮師院、花蓮體育館、花蓮高中、四維中學、縣政 府、花蓮監獄等各地講演過。花蓮的長官們把聽聞的佛法，用來治理花
蓮，教育下一代，怪不得花蓮能永保一份純樸潔淨的民風。（釋星雲 1997C，網路版本）
因此，如果以星雲大師來台弘法開始算起，那麼，佛光山的監獄佈教工作，則是 在 1952 年開始。44事實上，在 1956 年至 1963 年成立「監獄輔導教化組」之前，
有關佛光山監獄教誨的工作，僅是星雲大師與信徒在當時非組織性或非計畫性的 進行監獄教誨。。
1963 年，佛光山「慈善監院」45成立監獄輔導教化組，正式啟始了佛光山監 獄佈教的組織性慈善教育工作；1989 年成立「佛光山慈悲基金會」之後，監獄 輔導教化組開始隸屬該基金會。1995 年 4 月，台南監獄與佛光山慈悲基金會配 合，成立明德戒治分監佛教班，由慧山及慧定法師負責，同年 10 月，由慧信法 師及慧望法師接任；至 1996 年，由慧法法師接任，時至今日（佛光山宗務委員 會 1997，1999）。461980 年，佛光山開始舉辦全國佛學會考，1993 年開始增加 監獄收容人考生。在 1993 年 8 月 22 日的日記裡，星雲大師寫道：
一九九三年度的世界佛學會考，……今年在宜蘭、臺南、高雄、屏東、
綠島、武陵、泰源、臺東及香港有多所監獄、看守所六千餘名受刑人報 名考試，故設有監獄考場。其中反應最熱烈的是宜蘭監獄，有千餘名受 刑人報名；高雄、屏東、臺東看守所基於報名的在押嫌犯要求，已提前 在前天（二十日）舉行。（釋星雲 1997A，網路版本）
1997 年擴大為世界佛學會考，並將台灣各地監獄列為特殊考區，並且有近萬名 監獄收容人參與，如表七。
表七、1997 年佛光山世界佛學會考特殊考區報考人數一覽表
44 這個論述有別於《佛光山開山 30 週年紀念特刊》以及《佛光山開山 31 週年年鑑》的記載，
這兩本佛光山所發行的著作所紀錄的時間為民國四十五年（1956）；在筆者向星雲大師求證後，
星雲大師表示，他最早在宜蘭參與監獄教化的工作的確是在 1952 年。
45 1997 年，為擴展社會服務範圍，經佛光山宗務委員會會議通過，改制升格為慈善院。
46 之後還有慧定法師共同擔任監獄教化工作，後因慧定法師身體不適等個人因素調任，由慧法 法師接任教化組組長一職。筆者於 2005 年 6 月得知慧法法師調任回佛光山擔任其他職務。
地區 監所院名稱 成人組 高中組 合計
彰化少年輔育院 200
武陵外役監獄 100
泰源技能訓練所 232
岩灣技能訓練所 300
東成技能訓練所 100
綠島監獄 10
綠島技能訓練所 32
1004
澎湖監獄 1600
澎湖看守所 200
1800
金門監獄 150
區
金門軍中監獄 20
200
總 計 38001 440 38441
資料來源：佛光山開山 30 週年紀念特刊
以下就《佛光山開山 31 週年紀念特刊》（佛光山宗務委員會 1999）中，「慈善事 業年誌」所記載 1997 年 5 月到 1998 年 5 月有關佛光山監獄佈教的紀錄進行整理，
如表八。
表八、佛光山 1997 年 5 月到 1998 年監獄佈教相關活動一覽
1997 年
日期 佈 教 內 容 概 述
5 月 19 日 台東日光寺每週至台東看守所（男、女監），上佛學課及指導抄心經 5 月 25 日 普門雜誌社於台北道場舉辦「觀護人座談會」。
美國西來寺慧濟法師應亞利桑那州聯邦監獄機構的丹尼斯神父之邀，為監獄受 刑人舉行佛學座談。這是華人佛教團體首次應邀到聯邦監獄弘法佈教。
6 月 1 日 台南監獄明德戒治分監心理諮商課程「智慧班」開課，邀請鄭石岩教授47主講
「路是人走出來的」。
6 月 7 日 香港佛香講堂法師帶領國際佛光會蓮華分會會員至赤柱監獄，舉行首次浴佛法 會，為期兩天。
6 月 15 日 香港佛香講堂於石壁監獄成立「佛光佛教徒書典籍系列」（監獄的佛教圖書館）
7 月 14 日 小港講堂每兩個月舉辦一次「受管束人團體輔導活動」。
7 月 31 日 台中監獄與佛光山合辦「三皈五戒修道會」，為期五天。佛光山宗掌心定和尚 親自前往主持正授典禮。
8 月 14 日 宜蘭雷音寺滿輝等五位法師前往宜蘭女監帶領念佛共修得到女監主任及全體 主管的一致肯定，並虔誠邀請每個月固定前往弘法。
8 月 23 日 佛光山宗長心定和尚至高雄監獄主持「甘露灌頂皈依三寶典禮」。
9 月 10 日 台南監獄明德戒治分監佛學班為戒治村同學舉辦中秋節懇親聯歡晚會，恭請佛 光山宗長心定和尚主持點燈祈福，並贈星雲大師《有情有義》有聲書勉勵同學 新生、向上。
9 月 24 日 台南監獄明德戒治分監七位義工老師至高雄追蹤輔導出獄同學。
台南慧慈寺至六甲國防監獄上課，以星雲大師法語「如何健全自己」為題，做
47 鄭石岩教授為佛光山檀教師。
現場錄影轉播，全監同步上課。
10 月 4 日 台南監獄明德戒治分監義工老師至永康追蹤輔導出獄同學。
10 月 15 日 台南監獄明德戒治分監義工老師至白河、楠西追蹤輔導出獄同學。
1998 年
1 月 15 日 台南勝利之聲廣播電台之台南監獄明德戒治分監佛學班，採訪倓侃同學接受戒 毒的心歷路程。
1 月 21 日 台北道場舉行贈監獄受刑人《有情有義》有聲書籍儀式，由法務部長廖正豪代 表接受。
台南監獄明德戒治分監佛學班邀請台南講堂住持慧寬法師，主講「散發生命的 光與熱」。
1 月 26 日 慧寬法師應台南監獄明德戒治分監佛學班之邀，講演「改變命運的妙法」。
2 月 26 日 佛光山宗長心定和尚至高雄監獄主持「甘露灌頂皈依三寶典禮」。
依航法師為左營海軍看守所受刑人授課與個別輔導，榮獲海軍一軍區致贈「慈 航廣濟」銀盾一座，並受邀於一九九八年度繼續擔任「專任講師」一職。
3 月 18 日 台南監獄明德戒治分監佛學班禮請佛光山淨業林堂主依嚴法師，講演「皈依三 寶的利益」。
3 月 24 日 佛光山慧昭法師硬台南監獄明德戒治分監佛學班之邀，主講「如何才是值得追 求和實現的人生目的」。
4 月 2 日 嘉義圓福寺與嘉義地檢署合辦三梯次「受管束人團體輔導」活動。
4 月 15 日 佛光山慧證法師應台南監獄明德戒治分監佛學班邀請，講演「如何安定、安心、
安命」。
4 月 23 日 星雲大師為高雄女子監獄四百五十人舉行「甘露灌頂皈依三寶典禮」。
4 月 27 日 台南監獄明德戒治分監佛學班邀請台南講堂慧僧法師，主講「人生際遇知多少」
5 月 6 日 台南慧慈寺永基法師應台南監獄明德戒治分監佛學班之邀，講演「怎樣充實人
生」。
5 月 8 日 台南監獄明德戒治分監為慶祝母親節，舉辦母親節懇親會暨家屬座談會。
5 月 11 日 台南監獄明德戒治分監邀請法寶寺滿慈法師，主講「如何珍惜有限的今生」。
資料來源：參考《佛光山開山 31 週年紀念特刊》（佛光山宗務委員會 1999）篩選整理。
從「表八」中可以發現，佛光山慈悲基金會由於與台南監獄明德戒治分監之 間屬於定訂契約合作關係，所以在該監所的活動特別多，但卻也沒有因此而放棄 在其他監、院、所的佈教工作。根據筆者的田野訪談以及蒐集的文本資料得知，
佛光山在台灣各地的別分院道場，平時也都會定期或不定期的參與監獄教誨的工 作，如「表九」。值得一提的是，佛光山更曾經在 1994 年於台北監獄中，舉辦監 獄收容人的短期出家修道會，在 1994 年 12 月 23 日的《星雲日記》（ 釋 星 雲 1997C， 網 路 版 本 ） 中提到：
由法務部委託國際佛光會中華總會主辦，佛光山叢林學院、北海道場承 辦的「臺北監獄短期出家修道會」，本月十九日開始，一連六天，在桃 園縣龜山鄉的宏德新村48舉行，原本有五百多名受刑人報名參加，但限 於場地及人力，故只受理一百五十五名（其中有煙毒、殺人、詐欺、竊 盜者），大都是中、青年人居多。在課程方面安排有「出家意義及功德」、
「梵唄教唱」、「講戒」、「古德法語」……等。上午十時，前往臺北監獄，
與參加修道會的戒子談話。法務部次長姜豪、臺北監獄典獄長孔壁五、
與參加修道會的戒子談話。法務部次長姜豪、臺北監獄典獄長孔壁五、