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第二節 諮商歷程的資料分析結果 PART Ι

3. 你創造你的實相

你創造自己的實相(You create your own reality)是新時代的中心思想。因此,

運用在諮商上的一個觀念是:人並不會全然受到外來的、不可抗拒的、或是強加 的外界環境所左右。而是人會太過將自己與組成你生活經驗的那些實質事件連接 在一起,使得往往很難分辨,是發生在外界的事件影響或是令它們發生的那些思 想、期待、或渴望所創造的。在諮商歷程中,小橘呈現一直以來的一個核心問題 就是,對於他人的標籤與觀感十分在意,因而影響到他不敢真實的表達自己的想 法。輔導老師帶領小橘了解自己可以擁有選擇權與主導權,進而可以 empower 案 主突破原有的想法,而能更自由的選擇面對生活的態度。例如:

(1)我們可以有選擇權

案主提到會受到他人的影響而覺得被框限住,而輔導老師帶領案主可以 選 擇要如何看待自己。

C152-2:像我覺得別人太容易因為你的話而下定義。可是他們又沒辦法跟你感同身受,像他 們就覺得你這些是多餘的。

T152-1:會啊,好多種人啊!可是我們可以選擇在這樣的環境之下,我們要怎麼看待我們自 己。

(2)承認自己過去才是真正的成長

另外,例如談到案主過去的自己,輔導老師尊重小橘的決定要把她藏起 來,小橘跳躍性思考接著說:「王子好壞喔。」輔導老師轉而帶領小橘去看到,

因為這個壞,我們才看得得到這本書的出現,引導小橘思考,事情不會不見,

每個存在我們都可以賦予不同的意義,我們擁有這個生命的主導權。打開案主 不想談過去的狀況,能創造一個坦然面對過去的新局面,也更誠實的面對自 己,摘錄如下:

T133:所以你決定:知道她<過去的小橘>的存在,然後把她<過去的小橘>藏起來,這是你現 在的決定。OK。

C134:就覺得,王子好壞喔。

T134:嗯,沒有那個壞王子,我們也看不到這本書啊!

C135:呵(笑)…也對啦。

T135:所以其實每個存在,都有一個我們可以賦予的意義,可是看你怎麼賦予它。事情不會 不見,可是我們給它賦予的意義,我想會是不同的。

C136:好,或可以有她<過去的小橘>的存在,因為起碼她<過去的小橘>可以很壞吧,可是也 許因為事實有她<過去的小橘>,現在也讓我很誠實面對自己。因為,其實以前自己是

不想承認以前是很喜歡他<小岳>,所以我也不想承認我喜歡過他<小岳>,因為後來他<

小岳>真的讓我很失望透了!

...

C149:我覺得大家都說:越大啊,越不想承認自己,越不想了解;就是,好啦要承認自己的 錯越大越不想,因為你外在很競爭,所以你要讓大家知道你有多好多好,根本不想承 認自己的錯。(T:嗯哼)對啊對啊,所越不想承認自己的錯。

T149:嗯~

C150:可是我剛好相反,我以前不承認,結果現在承認了。

(3).原來我可以原諒自己

C101:或許是,做一個謹惕,叫自己下次不要再犯【笑…】

T101:也是一個成長 C102:【沉默 6 秒….】

T102:現在的心情是什麼?

C103:【沉默 10 秒….】我從來沒有想過要原諒自己…例如說自己做錯什麼要自己原諒自己,

因為通常我都是在找別人原諒,【聲音哽咽,眼框紅了】例如說,我對一個人做錯什麼 事情,我就會找他來原諒,我會先道歉,可是我沒有想過說….,那自己原諒自己會怎 麼樣呢?

當案主聆聽過自己過去的內在聲音時,輔導老師觀察案主的狀態似乎有 了一改變,除了從肢體的放鬆,語調的和緩,也提問讓案主去思考自己的心情 如何?讓案主試著對自己的覺察有些整理,也說出了這個過程中對自己可以能 原諒自己的新發現,案主也創造了一個新的自己之實相。

創造不同的實相,意謂有一個新的可能。這需要先有覺察、後有體驗,才能 有此回饋。有的時候在學校輔導工作晤談中,會透過教育或引導的方式,並給予案 主整理和回饋,提供案主拿回生命的選擇權與主導權。

(四)運用隱喻領悟並創造新的載台

我發現隱喻的使用,可以在諮商過程中和案主達到一個認知的共通性與創造 性,用比喻的方式呈現案主的困擾,一方面案主不會不敢面對心中的壓力與痛苦,

而賦予壓力有了一個形象和生命,使壓力或困擾成為第三人稱,有了一個距離看待 困擾並回顧與這困擾的相處。周志建(2002)也認為:透過故事與隱喻常常使諮商的

內容變得更加豐富有趣,過程也充滿驚喜。故事,常常事引領案主通往「領悟」的 通路,為生命找到一個出口。

1.案主聯想並運用閱讀過書籍的隱喻創造出自己新的載台

我們每個人都站在特定的預設立場來面對這個世界,稱為我們的世界觀。當一個 人的世界觀能有彈性的、實際並增益性的,他的生活會過得很好。透過運用新時代思 潮的一些隱喻與故事,可以帶領案主彈性的建立看事情的觀點,從中產生新的載台來 應對所面臨的困境,亦或是從隱喻中帶入新時代思潮的觀點,讓案主從中體悟開闊與 有彈性的想法,創造生命新的可能。

從一個故事引出「另一個故事」,故事在彼此間來回,不斷地被敘說、被創造,於 是就產生了妙用,如同Anderson 所說:「語言並不是反映自然,而是創造我們所知的 自己

」(Freeman & Combs,1996/2000) 。

輔導老師不但可以運用別人的故事、童話 的故事、電影的故事來empower 案主,後現代的輔導老師更是善於誘導案主以新的 語言、新的故事來描述自己的經驗,藉此讓生命產生更多新的可能(周志建,2002)。

在這次的晤談中,案主聯想到自己就像「公主向前走」中有兩個自己的公主,會 把一個不想要接受的自己鎖在衣櫥中,這樣的故事隱喻與創造,讓小橘似乎有了一個 視野是跳出來看待自己的不同面向:

C130:所以我說過我說過啊【語氣激動】其實我很後悔有她<過去的小橘>的存在…..

T130:嗯~嗯~我知道,可是她<過去的小橘>還是存在啊。

C131:所以可以躲在衣櫃裡。

T131:叫她<過去的小橘>躲起來?(沉默 4 秒)

C132:你送我的那本「為自己出征」,女生版是「公主向前走」我有買;就是她<公主>有一 個要表現出來的樣子,跟內心那個;因為要表現出來的那個,就是要一個好公主。 所 以內心是一個很吵鬧很幼稚的,就是很歇斯底里的公主,所以有一段時間因為她<公主>

愛上一個男生,他常常看到很好的那一面,很吵的那個就丟在衣櫃裏面,(T:我有買那 本送給同學)對,後來,她<公主>打開的時候,她<內在吵鬧的公主>是不是也不太想出 來了嗎?所以你<現在的小橘>都把我<過去的小橘>關在裡面,我都習慣了。

T132:所以這讓你<現在的小橘>想到什麼?

T133:所以你決定:知道她的存在,然後把她藏起來,這是你現在的決定。OK。

在坦然面對後,輔導老師肯定小橘的成長並利用隱喻來讓小橘說明與內在想要 隱藏起來的過去自己狀態的改變,例如:

T34:你跟小英和小岳之間,如果小英在後面抓著他說:讓開讓開,他在騎車,那你站在哪裡?

C35-1:我~大概站在對面的十字路口看吧,因為,我不想靠近,

C35-2:也許,是因為當時我是抓著他<小岳>的人,可是他<小岳>踹我一腳,所以我會想看,

我會想看,你們現在究竟在玩什麼把戲?

以及以下的對話:

T145:我知道你是越來越坦然去面對呵。這個是很不容易的。其實每個人心裡都會占這邊,

可是你去明白後,就不會踏入到那陷阱。這也是一個好處,不是嗎?

C145:這有時候也是一個借鏡。

T146:所以她可以出來衣櫃一下下囉!她可以不被布蓋著。

C146:呵…我會跟她講:衣櫃門沒鎖。

新的載台意謂著可以有新的信念看待不同的自己。而在諮商歷程中可以發現 隱喻是一個很好的方式,讓自己比較有彈性,也能較真實的說出自己的感受。所 以隱喻產生很好的遷移效果,協助案主進行不同的思考。

2.輔導老師運用隱喻中具象化帶領案主思考 (1)情緒具象化

情緒具象化可以讓案主將內在不易表達的情感明確的說出來,而這樣的整 理,有助於案主更進一步的去思考。例如晤談中提到:

T74:…你剛剛說小岳跟你的談話會讓你想到過去的那段日子,你會不會覺得,他的出現,當 然他有他的困擾和他的問題,但是他的出現就像鉤子一樣,勾到小橘心裡面一般人不容 易…

C75:我就覺得明明埋的好好的,他<小岳>就像鏟子一樣,就挖挖挖 C76:或許我只有一塊布,把它鋪的好好的,他<小岳>就來給人家弄掉 T77:所以不舒服的是布下面的那個東西?

C78:可是明明蓋起來就什麼事都沒有啦?!我花很久時間才不去想它耶,很久耶

2.困擾具象化

將困擾具象化,讓自己受影響變成浮躁的問題可以談出來,這是一個很好 用的方式。我在晤談一開時有提到:

T04:嗯…好像有些東西在你心裡面,讓你變得很浮躁,你知道那是什麼嗎?

當輔導老師聽完小橘的情感陳述與呈現目前生理與心理狀況的浮躁,輔導 老師用隱喻的方式引導小橘去思考心中的壓力為何?小橘透露目前與小英和小 岳的三角關係令他很困擾,如以下的引導:

T79:所以你不敢去面對囉?

C80:我把他埋在那邊,我沒有把它好好去處理、分類。

T80:你沒有把它好好去處理、分類囉,所以他開始生菇、開始長大【案主笑了】,塞的你這 邊滿滿的,很煩,很想逃,但是他有腳,跑著追你。

C81:就…他已經進化了

還有如:

T90:所以我比較關心的是,而且也比較有力量來討論的是,哪個不掀開後,那個 push,或

T90:所以我比較關心的是,而且也比較有力量來討論的是,哪個不掀開後,那個 push,或

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