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倭仁 李棠阶 吴廷栋

在文檔中 列传一百五十九 (頁 161-168)

            

清史稿      ·2186· 

   

列传一百七十八 

   

倭仁 李棠阶 吴廷栋 

   

  倭仁,字艮峰,乌齐格里氏,蒙古正红旗人,河南驻防。 

道光九年进士,选庶吉士,授编修。历中允、侍讲、侍读、庶  子、侍讲学士、侍读学士。二十二年,擢詹事。二十四年,迁  大理寺卿。文宗即位,应诏陈言,略曰 :“行政莫先於用人, 

用人莫先於君子小人之辨。夫君子小人藏於心术者难知,发於  事迹者易见。大抵君子讷拙,小人佞巧;君子澹定,小人躁竞; 

君子爱惜人才,小人排挤异类;君子图远大,以国家元气为先, 

小人计目前,以聚敛刻薄为务。刚正不挠、无所阿乡者,君子  也;依违两可、工於趋避者,小人也。谏诤匡弼、进忧危之议, 

动人主之警心者,君子也;喜言气数、不畏天变,长人君之逸  志者,小人也。公私邪正,相反如此。皇上天亶聪明,孰贤孰  否,必能洞知。第恐一人之心思耳目,揣摩者众,混淆者多, 

几微莫辨,情伪滋纷,爱憎稍涉偏私,取舍必至失当。知人则  哲,岂有他术,在皇上好学勤求,使圣志益明,圣德日固而已。 

宋程颢云 ,‘古者人君必有诵训箴谏之臣’。请命老成之儒 ,  讲论道义,又择天下贤俊,陪侍法从。我朝康熙间,熊赐履上  疏,亦以‘延访真儒’为说。二臣所言,皆修养身心之要,用  人行政之源也。天下治乱系宰相,君德成就责讲筵。惟君德成  就而后辅弼得人,辅弼得人而后天下可治 。”疏入,上称其切  直,因谕大小臣工进言以倭仁为法。未几,礼部侍郎曾国籓奏 

             

清史稿      ·2187· 

 

用人三策,上复忆倭仁言,手诏同褒勉焉。 

  寻予副都统衔,充叶尔羌帮办大臣。大理寺少卿田雨公疏  言倭仁用违其才,上曰 :“边疆要任,非投閒置散也。若以外  任皆左迁,岂国家文武兼资、内外并重之意乎?”咸丰二年, 

倭仁复上敬陈治本一疏,上谓其意在责难陈善,尚无不合,惟  仅泛语治道,因戒以留心边务,勿托空言。候补道何桂珍上封  事,言倭仁秉性忠贞,见理明决,生平言行不负所学,请任以  艰钜,未许。三年,倭仁劾叶尔羌回部郡王阿奇木伯克爱玛特  摊派路费及护卫索赃等罪,诏斥未经确讯,率行参奏,下部议, 

降三级调用。 

  四年,侍郎王茂廕等请命会同筹办京师团练,上以军务非  所长,寝其议。寻命以侍讲候补入直上书房,授惇郡王读。五  年,擢侍讲学士。历光禄寺卿、盛京礼部侍郎。七年,调户部, 

管奉天府尹事,劾罢盛京副都统增庆、兵部侍郎富呢雅杭阿。 

及颁诏中外,命充朝鲜正使。召回京,授都察院左都御史。同  治元年,擢工部尚书。两宫皇太后以倭仁老成端谨,学问优长, 

命授穆宗读。倭仁辑古帝王事迹,及古今名臣奏议,附说进之, 

赐名启心金鉴,置弘德殿资讲肄。倭仁素严正,穆宗尤敬惮焉。 

  寻兼翰林院掌院学士,调工部尚书、协办大学士。疏言: 

“河南自咸丰三年以后,粤、捻焚掠,盖藏已空,州县诛求仍  复无厌。朝廷不能尽择州县,则必慎择督抚。督抚不取之属员, 

则属员自无可挟以为恣睢之地。今日河南积习,祗曰民刁诈, 

不曰官贪庸;祗狃於愚民之抗官,不思所以致抗之由。惟在朝  廷慎察大吏,力挽积习,寇乱之源,庶几可弭 。”是年秋,拜  文渊阁大学士,疏劾新授广东巡抚黄赞汤贪诈,解其职。 

  六年,同文馆议考选正途五品以下京外官入馆肄习天文算  学,聘西人为教习。倭仁谓根本之图,在人心不在技艺,尤以 

             

清史稿      ·2188· 

 

西人教习为不可;且谓必习天文算学,应求中国能精其法者, 

上疏请罢议。於是诏倭仁保荐,别设一馆,即由倭仁督率讲求。 

复奏意中并无其人,不敢妄保。寻命在总理各国事务衙门行走。 

倭仁屡疏恳辞,不允;因称疾笃,乞休,命解兼职,仍在弘德  殿行走。八年,疏言大婚典礼宜崇节俭,及武英殿灾,复偕徐  桐、翁同龢疏请勤修圣德,停罢一切工程,以弭灾变,并嘉纳  之。十年,晋文华殿大学士,以疾再乞休。寻卒,赠太保,入  祀贤良祠,谥文端。光绪八年,河南巡抚李鹤年奏建专祠於开  封,允之。 

  初,曾国籓官京师,与倭仁、李棠阶、吴廷栋、何桂珍、 

窦垿讲求宋儒之学。其后国籓出平大难,为中兴名臣冠;倭仁  作帝师,正色不阿;棠阶、廷栋亦卓然有以自见焉。倭仁著有  遗书十三卷。子福咸,江苏盐法道,署安徽徽宁池太广道,咸  丰十年,殉难宁国,赠太仆寺卿,骑都尉世职;福裕,奉天府  府尹。从子福润,安徽巡抚。光绪二十六年,外国兵入京师, 

阖家死焉。 

  李棠阶,字文园,河南河内人。道光二年进士,选庶吉士, 

授编修。五迁至侍读。二十二年,督广东学政,擢太常寺少卿。 

会巡抚黄恩彤奏请予乡试年老武生职衔,严旨责谴,棠阶亦因  违例送考,议降三级调用,遂引疾家居。文宗即位,复日讲, 

曾国籓荐棠阶醇正堪备讲官,召来京。既而日讲中辍,棠阶以  病未赴。 

  咸丰三年,粤匪北犯,河北土寇蜂起,用尚书周祖培荐, 

命治河北团练。棠阶联络村镇,名曰“友助社”。贼踞温县东  河滩柳林,四出焚掠,棠阶督团练击之,村民未习战,且无火  器,杀贼数十人,卒不敌。会山东巡抚李僡率兵至,贼引去。 

贼自渡黄河,始知民间有备,稍稍牵缀。洎河北肃清,叙劳, 

             

清史稿      ·2189· 

 

加四品卿衔,赐花翎。 

  同治元年,诏起用旧臣,棠阶应召至。上疏言 :“用人行  政,惟在治心。治心之要,莫先克己。请於师保匡弼之馀,豫  杜左右近习之渐。暇时进讲通鉴、大学衍义诸书,以收物格意  诚之效 。”又言 :“纪纲之饬,在於严明赏罚。凡朝廷通谕诸  事,务饬疆臣实力奉行,庶中外情志可通,而祸乱可弭 。”两  宫嘉纳焉。授大理寺卿。先是两江总督何桂清偾事逮治,部谳  从重拟斩决,廷臣有右之者,言部臣有意畸重,仍从本律监候。 

棠阶疏谓桂清贻误封疆罪大,不当轻比,非公论。后桂清卒伏  法。连擢礼部侍郎、左都御史,署户部尚书。召对,言 :“治  天下惟在安民,安民必先察吏。今日之盗贼,即昔日之良民, 

皆地方有司贪虐激之成变。为今日平乱计,非轻徭薄赋不能治  本。然非择大吏,则守令不得其人,亦终不能收令行禁止之效。 

“因极言河南乱事,及诸行省利病甚悉。命为军机大臣,具疏  力辞,弗许。二年,授工部尚书。 

  三年,江宁克复,论功,加太子少保。大憝既平,上谕中  外臣工以兢业交勉。棠阶语恭亲王及同直诸大臣,谓当设诚致  行,久而不懈,勿徒以空言相文饰,王深然之。翼日召对,王  反复陈君臣交儆之义,棠阶与同僚继言之,两宫改容嘉纳。寻  调礼部尚书。太后命南书房、上书房诸臣纂辑前史事迹,赐名  治平宝鉴,命诸大臣进讲。棠阶因讲汉文帝卻千里马事,反复  推言人主不宜有所嗜好,以启窥伺之端。自是每进讲必原本经  义,极论史事,归於责难陈善。四年,恭亲王被劾退出军机, 

棠阶谓王有定难功,时方多故,不当轻弃亲贤,入对,力言王  非有心之失。会惇、醇两王亦奏言奕䜣不可遽罢,乃复命入直。 

僧格林沁战殁曹州,棠阶以朝廷赏多罚少,疆臣每存藐玩,上  疏极言其弊,於是有申饬直省督抚之谕。 

             

清史稿      ·2190· 

 

  棠阶自入直枢廷,军书旁午,一事稍有未安,辄忧形於色。 

积劳致疾,十一月,卒,年六十八。上震悼,遣贝勒载治奠醊, 

赐金治丧,赠太子太保,谥文清。 

  棠阶初入翰林,即潜心理学,尝手钞汤斌遗书以自勖。会  通程、朱、陆、王学说,无所偏主,要以克己复礼、身体实行  为归。日记自省,毕生不懈。家故贫,既贵,俭约无改。尝曰: 

“忧患者生之门。吾终身不敢忘忍饥待米时也 !” 

  吴廷栋,字竹如,安徽霍山人。道光五年拔贡,授刑部七  品小京官,洊迁郎中。廷栋少好宋儒之学,入官益植节厉行, 

蹇蹇自靖。咸丰二年,京察一等。时侍郎书元兼崇文门副监督, 

获贩私酿者三十六人,承审者以漏税拟满杖。已而覆讯得书元  家人诈赃状,部臣据以入奏。文宗疑书元孤立,降旨切责,会  廷栋召对,上询是狱。廷栋从容敷奏,且详陈治道之要,言利  之害,君子小人之辨,上首肯,狱竟得解。因询廷栋读何书, 

廷栋以程、朱对。上曰 :“学程、朱者每多迂拘。”对曰:“此  不善学之过 。程、朱以明德为体,新民为用 ,天下未有有体  而无用者。皇上读书穷理,以裕知人之识;清心寡欲,以养坐  照之明。寤寐求贤,内外得人,天下何忧不治?”上韪之。 

  寻出为直隶河间知府。粤匪北犯畿辅,廷栋练民兵巡防, 

民倚以为固。内阁学士胜保督师至河间,责供张甚急,知县王  灴迫於应付,自刎不殊。廷栋诣大营陈其事,胜保矍然,饬部  下听命。连擢永定河道、直隶按察使。以河间京师门户,廷栋  善守御,得民心,仍留知府任。四年,军事定,乃之按察使任。 

六年,迁山东布政使。时部臣奏请畿内赋税兼收大钱钞票各三  成,上下交病,总督谭廷襄不敢言。会廷栋入觐,面奏 :“大  钱钞票实不流通。立法必先便於民方可行,必先信於民方能久。 

今条科太多,朝夕更改,国家先不能自信,何以取信於民?” 

             

清史稿      ·2191· 

 

上首肯者再。既而廷襄入朝,遂奏罢前议。山东吏治久窳,廷  栋奖廉惩贪。方议海口立局收货捐,持不可。八年,坐奏销迟  误,降补直隶按察使。十一年,复调山东。同治二年,入为大  理寺卿,寻擢刑部侍郎。 

  三年,江南平,廷栋上疏,略曰 :“万方之治乱在朝政, 

百工之敬肆视君心。事不贵文,贵其实;下不从令,从所好。 

夫治乱决於敬肆,敬肆根於喜惧。自古功成志遂,人主喜心一  生而骄心已伏,宦寺有乘其喜而贡谄媚者矣,左右有乘其喜而  肆蒙蔽者矣,容悦之臣有因此而工谀佞者矣,屏逐之奸有因此  而巧夤缘者矣。谄媚贡则柄暗窃,蒙蔽肆则权下移,谀佞工则 

夫治乱决於敬肆,敬肆根於喜惧。自古功成志遂,人主喜心一  生而骄心已伏,宦寺有乘其喜而贡谄媚者矣,左右有乘其喜而  肆蒙蔽者矣,容悦之臣有因此而工谀佞者矣,屏逐之奸有因此  而巧夤缘者矣。谄媚贡则柄暗窃,蒙蔽肆则权下移,谀佞工则 

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