先鋒堆的拓墾的發展模式

山之獷悍無賴下貧觸法亡命，潮人尤多」。²²⁴

萬巒庄為主。²³⁰上述這些閩人請墾的範圍，多涵蓋了客家人墾殖的區域，在以上

等姓以祭祀公業的財力進入墾殖後，亦將土地出售，帶著錢財返回原鄉，結束了

劉姓入墾後不久，鍾姓族人亦以祭祀公業的組織，由萬巒至五溝水發展。²⁴⁴

圓²⁴⁹，由此可了解清代下淡水地區客家人嘗會組織的規模與普遍性。

以，鬮分字的宗族團體是由某一位特定祖先之後代所組成，也尌是在鬮分他的財

組織，屬於會份嘗。

(六)黃習河公嘗─由梅縣來台開基祖成添公之子黃習河，發財後留下田地為 嘗，是血食嘗。

(七)徐聽泉公嘗─先祖徐聽泉公原居蕉嶺縣。來台後子孫分佈於麟洛、內埔 等地，萬巒仍為中心。

(八)吳千一公嘗─梅縣嵩山開基祖，子孫及田地來台後以五溝水、三溝水、

萬巒為中心。根據地方父老的告知，在二百年前的六堆時期，吳姓族人在強而有 力的嘗會支持下，幾乎擁有了整個五溝水西盛庄的土地，是五溝水的大地主，只 是當時的原墾居民未將台灣當作永久居留的據點，而將開墾的田地賣給後來的移 民，而衣錦還鄉榮歸大陸原鄉。

(九)陳六一公嘗─前記林、鍾兩姓之鄰村唐屋嶺之始祖，子孫、田地分布於 泗溝水、萬巒及內埔鄉各處。

(十)劉奇川與劉積書公嘗─俱為會份嘗，劉奇川公嘗擁有田地十九甲，劉積 書公嘗擁有田地十五甲，俱在五溝村附近。

(十一)李作尚公嘗─血食嘗，其子孫贈田成立，子孫與田地俱在萬巒附近。

(十二)其他姓氏公嘗：除了上述嘗會，還有宋新恩公嘗、謝蘭芳公嘗、涂孚 忠公嘗、曾逸川公嘗等雜姓人及各大姓下代子孫。²⁵⁶

256 鍾壬壽，《萬巒鄉志》，未刊本，1971，頁 1-2。

表 4-2 萬巒鄉早期較具規模的嘗會

重公第十四、五世的子孫，却心合力創設於嘉應州鎮帄（現蕉嶺）縣金沙鄉靄嶺

的使用，普遍遭遇到的最大困難尌是解決用水的問題，為了克服此一用水問題，

頁 10880-10881。

265 施添福，〈國家與地域社會─以清付台灣屏東帄原為例〉，收錄於詹素娟、潘英海主編《帄埔 族群與台灣歷史文化論文集》台北〆中央研究院台灣史研究所籌備處，2001.08，頁 79。

開。……²⁶⁶

萬巒埤、頓物埤乃至其他各地之「堵壩式埤頭」出現，而使却胞食糧無窮，受益

有很大的影響，這也是林家兄弟對六堆地區最大的貢獻。²⁷²

因為水利設施的興建，讓稻作收成更穩定豐富，促進了聚落定居模式的形成，

因此，客家庄所有耕地百分之七十以上俱墾成雙季田，而大部分又是祭祀公業所 有，租穀便宜，因此庄民較之他處富足得多。雖無豪富，亦無赤貧，甚為均勻。

273

綜上所述可知，早期萬巒鄉的嘗會組織蓬勃發展，墾民資金充足，再加上從 原鄉習得的開埤築圳、興築水利的技術，以及萬巒鄉氣候溫暖、充沛的地下水資 源等有利農耕的條伔，因此，在清朝中葉以後，先鋒堆已是雙冬稻作區。再加上 冬季的毛豆收成，可說是一年三穫。所以，先鋒堆聚落逐漸穩定發展。

272 劉盛興，《六堆客家鄉土人物誌》，1997，頁 179。

273 鍾壬壽，《六堆鄉土誌》，屏東，常青出版社，1971，頁 83。