第一節 第一節
第一節 內容的意義 內容的意義 內容的意義 內容的意義
一、內容的意義
趙實章在《形式的誘惑》中提到：
黑格爾在《美學》中說到：藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感 官的形象。藝術要把這兩方面調和成為一種自由的統一的整體。所謂“內 容”，就是內在的本質或意蘊，一定的內容就決定它的適合的形式，也就 是說，在內容與形式的統一中，內容是第一位的，是起決定作用的因素。
(頁 34-35)
二、內容的項度
文本分析中的內容分析項度有許多，但研究者針對最主要的部份來做分析討 論，列出有「文類」、「題材」、「主題」這三個項度，來了解【閱讀 123】系 列的內容特色為何，以期能更進一步發現歸納出橋樑書的內容意義為何。
(一)、文類
直接學習是一種屬於正規的教育，在接下來研究者所要討論的文類主要是屬 於間接學習的文學性讀物，也就是所謂的兒童文學。兒童文學的內容相當廣泛，
59
依據林文寶在《兒童文學》中提及：「因寫作目的不同，可分為非文學性的和文 學性的。非文學性的讀物亦稱為知識性讀物，重在傳達各種知識；而文學性讀物，
重在傳達美感或遊戲的情趣」(頁 9)。第二章第一節林文寶談到兒童讀物裡對文 學性的分類再細分如下所列散文包括：敘事、抒情、說理、寫景四種，這是涵蓋 式分法。至於日記、書信、遊記、傳記、笑話、謎語皆可以包括在此四種裡面。
至於故事、寓言、神話、童話、小說原則上不論其材料來源如何，就其本書來說，
都含有故事性，其中的差異只是故事性的偏向有所不同而已。依據林文寶將這些 類型歸類之於散文類，乃是採用傳統的分類法。
蔡尚志在《兒童故事原理》中談到故事的意義：
故事化的意思是，由於一定的次序，遂使依時間順序排列的事件的敘述，
衍生為開頭、發展和結尾的完整結構，成為一個生動活潑的有機敘述。進 一步說，故事化是一種迷人的、有力的、精緻的情節推進過程，有了這個 過程，事件的敘述才會產生趣味，展現魅力，吸引讀者熱切去關注事件的 發展，一直到事件結束為止。所以故事是一連串事件的故事化敘述，兒童 文學中的神話、傳說、寓言、童話，都經過了「故事化」。(頁 4-5) 有許多學者曾將拿來和「民間故事」、「寓言」、「神話」、「童話」等互 相比較。例如：洪汛濤的《童話學》33、林守為的《童話研究》34、林政華的《少 年兒童文學》35都曾有相關的說明。根據其說法的簡要分析，可以很清楚的知道：
「民間故事」、「寓言」、「神話」、「童話」是四種極為相似又密切相關的文 學體裁。我們雖然無法絕對的區分開這四種文學體裁，有些「寓言」是屬於「童 話」，有些「神話」是適合兒童閱讀的「童話」，有些「民間故事」更是「童話」
體裁的改編來源。
根據林文寶的分類，研究者整理出兒童讀物的分類為：散文、故事、寓言、
33 詳見洪汛濤，《童話學》，台北：富春文化出版有限公司，1989 年 9 月，初版一刷，頁 116-133。
34 詳見林守為，《童話研究》，中山學術文化基金會獎助出版，1982 年 5 月，三版，頁 8-14。
35 詳見林政華，《少年兒童文學》，台北：富春文化出版有限公司，1991 年 1 月，一版一刷，頁 261-263。
60
神話、童話、小說這六大類，但是由於散文這一類型在【閱讀 123】童書系列中 沒有這個部份，故研究者將依寫作目的的不同分為知識性讀物，而其餘分類則為 故事、、寓言、神話、童話、小說。依照以上學者的看法可以得知，想要絕對區 分兒童讀物的文學體材並不是件容易的事，研究者詳讀【閱讀 123】童書系列之 後，發現絕大部份可以粗略地歸類在故事類型，但是這樣的分類在研究上顯得過 於粗糙，撇除此一系列中相同的故事性元素後，針對各書特色，再利用此一分類 觀察【閱讀 123】系列中哪一種的文類所佔比重較重，由此窺視怎樣的文類能夠 滿足及吸引孩子的閱讀，成為名符其實的橋樑書。
(二)、題材
在創作和構思之前，首先會遇到的問題就是題材。但是「題材」究竟是什麼 呢？在分析【閱讀 123】題材之前，首先必須了解題材的意義。研究者參酌國內 各理論專書以及學者對於題材下的定義及題材的來源、分類，整理列舉說明如後：
1、題材的意義
依據教育部《國語辭典》對「題材」的解釋：「文學或藝術作品中，表現主 題用的材料。」在三民書局《新辭典》中，對「題材」的定義僅簡要說明「用 為作品內容的材料」36，再查閱《漢語大辭典》對題材的解釋則為：「文學、
藝術創作用語。指作為寫作材料的社會生活的某些方面。亦特指作家用以表現 作品主題思想的素材，通常是指那些經過集中、取捨、提煉而進入作品的生活 事件或生活現象。」（頁 7255）
張清榮認為：
「題材」早就存在於人世間，並不因是否有作家寫作而消滅。「題材」
與「素材」有異，後者可由生活中取得，是客觀、實際、未經組合的；
前者經由作者主觀、幻想、重新熔鑄而成，存在於作者思考領域，而此
「題材」全為表現童話「主題」而組織、設計，因此是對事物「印象」
加入「想像」所得的產物，是一種「創造性的想像」。（見《兒童文學
36 三民書局新辭典編纂委員會：《新辭典》，頁 2177。
61
創作論》，1997，頁 223）
陳正治於《童話寫作研究》中也有提到：「題材是文章的基本，巧婦要燒出 好的菜色，首先需要準備充裕的魚肉、蔬菜等等材料；同樣地，童話作者要寫出 好作品，首先就要蒐集題材、研究題材」(頁 75) 。是故巧婦難為無米之炊，一 個巧婦要燒出一桌的好菜色，當然首先必須要準備充裕的魚肉、蔬菜等等。綜合 以上各家說法，所謂的題材，「通常是指可以構成一個完整故事或情節的素材。」
37它是構成「文章的基本」，38同時也是「文學之母」39。
題材容易和素材混淆，但是題材不等同於素材，素材需要經過作者的發掘、
萃取之後才會成為題材。素材「是客觀、實際、未經組合的」，可以由生活中取 得；題材「經過作者主觀、幻想、重新熔鑄而成，存在於作者思考領域」40。兩 者的差異，可以透過徐中玉主編《文學概論精解》的說明更為詳盡：「概括說，
作者在文學作品中描寫的具體生活事件或生活現象。和自然型態的客觀現實生活 或生活現象相比，文學的題材是經過作者頭腦加工過的，是一種觀念型態」(頁 117) 。簡言之，題材也就是泛指作家在下筆寫作之前所面臨的「寫什麼」的問 題，亦即文學作品中，反映社會領域、表現主題內容、作者經過選擇、剪裁、在 思想和感情的熔爐中加以鍛鍊而寫進作品裡面的主要材料。題材雖然是客觀存 在，但是經過作者的主觀錘鍊之後，能夠煥發出作者的審美想像與藝術風格的獨 特光采。一切文學活動，都是由題材生發而來的，由此可見其重要性。
2、題材的分類
題材是作品的基本要素，巧婦要煮出一桌色香味俱全的好菜，必須先要準備 豐富的食材；同樣的，作者要創作出精采絕倫的作品，首先就要蒐集、研究題材。
題材可以是非常寬廣、多樣性的；舉凡蟲魚鳥獸、花草樹木、大自然、天上、地 上、有生命、無生命的事事物物，只要是兒童喜歡的、新穎的、奇妙的、有趣的
37 見曹順慶等著《比較文學論》，頁 272。
38 同註 47。
39 見蔡尚志著《童話創作的原理與技巧》，頁 57。
40 見張清榮著《兒童文學創作論》，頁 223。
62
都可以當作題材。
前面已經討論了題材的意義和作用，卻還是很難以為它訂定一個統一的分類 標準。誠如劉緒源在《兒童文學的三大母題》中所言：
「題材」一詞本身存在多種歧義，要在題材的歸納上找到某種一以貫之、
經得起反復推敲的原則，不是一件容易的事。他認為「題材」的歸納上，
既可按作品主角的身份畫分（如「英雄故事」），也可按故事發展的環境 畫分（如「學校生活」題材、「農村」題材、「戰爭」題材），甚至還可 按主題的指向來畫分（如「成長型」、「身心發展」），按情節的特徵畫 分（如「冒險型」）等等。(頁 14)
因此，要在題材的歸類上找到某一種標準套用之，並且要能經得起反覆推敲
的原則，並不是件容易的事。各家對於寫作題材的分類，雖然不盡相同，不過卻是大同小異，相似度極高。
研究者經由參考各家的分類方式之後，決定本論文採取陳正治於《童話寫作研究》
中的童話題材分類方式，主要也因為這個分類包含了各個面向，主要分為以下六 大類別：(1)、有關兒童身心發展的題材：這類型的題材寫出兒童天真活潑、淘 氣好玩的天性，例如：兒童生病怕上醫院、兒童做事情越幫越忙、改正偏食的壞 習慣、愛惹禍的小毛病等等。當然也包含兒童生理、心理的發展特徵，例如：身 體上的生長現象：長牙、長高、長胖、生病、過敏等等；心理上的情緒起伏：生 氣、恐懼、興奮、愉悅、淘氣貪玩、挑食、愛管閒事、幫倒忙、偷懶、亂傳話、
愛吃醋嫉妒……這些都是有關兒童身心發展的題材。(2)、與兒童有關的現實社 會生活與知識的題材：反映社會現況：追求財富名利、兩性平等、環保意識、民 主社會、電腦科技、個人主義、名牌偶像等等社會現象，也就是與兒童有關的現 實社會生活；凡是關於動物生態、植物成長、天文現象、科學知識、歷史沿革、
地理環境、現代科技……，都可以成為作品中的普通知識，或是深入介紹資訊科 技的材料。例如：有關環境保護、電動玩具、親人去世、十字路口紅綠燈故障等 題材都是屬於這個範疇。(3)、期望兒童具備理想人格和處世能力的題材：兒童
63
們生活在家庭、學校、社會，應對進退、待人接物、學習溝通與分享、適應社會 生活的題材，皆屬於兒童學習具備理想人格和處世能力的範圍。例如：萬物都有 生存權、愛護動物、救苦濟貧、發揮智慧，解決困難等題材。(4)、有關古籍、
們生活在家庭、學校、社會，應對進退、待人接物、學習溝通與分享、適應社會 生活的題材，皆屬於兒童學習具備理想人格和處世能力的範圍。例如：萬物都有 生存權、愛護動物、救苦濟貧、發揮智慧，解決困難等題材。(4)、有關古籍、