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列传二十七  李斯列传

在文檔中 史记卷七十五 (頁 161-183)

           

史记       ·1653· 

     

史记卷八十七 

列传二十七  李斯列传 

     

  李斯者,楚上蔡人也。①年少时,为郡小吏,②见吏舍厕  中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟, 

居大庑之下,不见人犬之忧。 

  于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”     

  注①索隐地理志汝南上蔡县,云“古蔡国,周武王弟叔度  所封,至十八代平侯徙新蔡 ”。二蔡皆属汝南。后二代至昭侯, 

徙下蔡,属沛,六国时为楚地,故曰楚上蔡。 

  注②索隐乡小史。刘氏云“掌乡文书 ”。 

  乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆  弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰 :“斯闻得时无怠, 

今万乘方争时,游者主事。①今秦王欲吞天下,称帝而治,此  布衣驰骛之时而游说者之秋也。②处卑贱之位而计不为者,此  禽鹿视肉,人面而能强行者耳。③故诟④莫大于卑贱,而悲莫  甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世⑤而恶利,自托于  无为,此非士之情也。⑥故斯将西说秦王矣 。” 

   

  注①索隐言万乘争雄之时,游说者可以立功成名,当得典  主事务也。刘氏云“游历诸侯,当觅强主以事之 ”,于文纡回, 

             

史记       ·1654· 

 

非也。 

  注②正义言秋时万物成熟,今争强时,亦说士成熟时。 

  注③索隐禽鹿犹禽兽也,言禽兽但知视肉而食之。庄子及  苏子曰 :“人而不学,譬之视肉而食 。”杨子法言曰 :“人而  不学,如禽何异?”言不能游说取荣贵,即如禽兽,徒有人面  而能强行耳。 

  注④正义呼后反,耻辱也。 

  注⑤索隐非者,讥也。所谓处士横议也。 

  注⑥正义言讥世富贵,恶其荣利,自托于无为者,非士人  之情,实力不能致此也。 

  至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人; 

不韦贤之,任以为郎。 

  李斯因以得说,说秦王曰 :“胥人者,去其几也。①成大  功者,在因瑕衅而遂忍之。②昔者秦穆公之霸,终不东并六国  者,何也?诸侯尚觽,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。自  秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役  诸侯,盖六世矣。③今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之强,大  王之贤,由醦上骚除,④足以灭诸侯,成帝业,为天下一统, 

此万世之一时也。 

  今怠而不急就,诸侯复强,相聚约从,虽有黄帝之贤,不  能并也 。”秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以  游说诸侯。诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺  之。离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 

   

  注①索隐胥人犹胥吏,小人也。去犹失也。几者,动之微。 

以言君子见几而作,不俟终日;小人不识动微之会,故每失时  也。刘氏解几为强,非也。 

             

史记       ·1655· 

 

  注②索隐言因诸侯有瑕衅,则忍心而翦除,故我将说秦以  并天下。正义胥,相也。几谓察也。言关东六国与秦相敌者, 

君臣机密,并有瑕衅,可成大功,而遂忍之也。 

  注③正义秦孝公,惠文公,武王,昭王,孝文王,庄襄王。 

  注④集解徐广曰 :“骚音埽 。”索隐骚音埽。言秦欲并天  下,若炊妇埽除醦上之不净,不足为难。 

  会韩人郑国来闲秦,以作注溉渠,①已而觉。秦宗室大臣  皆言秦王曰 :“诸侯人来事秦者,大抵为其主游闲于秦耳,请  一切逐客 。”②李斯议亦在逐中。 

  斯乃上书曰:③     

  注①正义郑国渠首起雍州云阳县西南二十五里,自中山西  邸瓠口为渠,傍北山,东注洛,三百余里以溉田。又曰韩苦秦  兵,而使水工郑国闲秦作注溉渠,令费人工,不东伐也。 

  注②索隐一切犹一例,言尽逐之也。言切者,譬若利刀之  割,一运斤无不断者。解汉书者以一切为权时义,亦未为得也。 

  注③正义在始皇十年。 

  臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎, 

东得百里奚于宛,①迎蹇叔于宋,②来丕豹、公孙支于晋。③  此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。④  孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用, 

诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪  之计,拔三川之地,西并巴、蜀,⑤北收上郡,⑥南取汉中, 

⑦包九夷,制鄢、郢,⑧东据成皋之险,⑨割膏腴之壤,遂散  六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范睢,废穰侯, 

逐华阳,⑩强公室,杜私门,蚕食⑾诸侯,使秦成帝业。此四  君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客 

             

史记       ·1656· 

 

而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 

   

  注①索隐秦本纪云 “晋献公以百里奚为秦穆公夫人媵于   秦,奚亡走宛,楚鄙人执之”是也。正义新序云 :“百里奚, 

楚宛人,仕于虞,虞亡入秦,号五羖大夫也 。” 

  注②索隐秦纪又云 “百里奚谓穆公曰 :‘臣不如臣友蹇   叔,蹇叔贤而代莫知 。’穆公厚币迎之,以为上大夫 ”。今云 

“于宋 ”,未详所出。正义括地志云 :“蹇叔,岐州人也。时  游宋,故迎之于宋 。” 

  注③索隐丕豹自晋奔秦,左氏传有明文。公孙支,所谓子  桑也,是秦大夫,而云自晋来,亦未见所出。正义括地志云: 

“公孙支,岐州人,游晋,后归秦 。” 

  注④索隐秦本纪穆公用由余谋,伐戎王,益国十二,开地  千里,遂霸西戎。 

  此都言五子之功, 故云“并国二十”;或易为“十二 ”,  误也。 

  注⑤索隐案:惠王时张仪为相,请伐韩,下兵三川以临二  周。司马错请伐蜀,惠王从之,果灭蜀。仪死后,武王欲通车  三川,令甘茂拔宜阳。今并云张仪者,以仪为秦相,虽错灭蜀, 

茂通三川,皆归功于相,又三川是仪先请伐故也。 

  注⑥正义惠王十年,魏纳上郡十五县。 

  注⑦正义惠王十三年,攻楚汉中,取地六百里。 

  注⑧索隐九夷即属楚之夷也。地理志南郡江陵县云“故楚  郢都 ”,又宜城县云“故鄢”也。正义夷谓并巴蜀,收上郡, 

取汉中,伐义渠、丹儣是也。九夷本东夷九种,此言者,文体  然也。 

  注⑨正义河南府泛水县也。 

             

史记       ·1657· 

 

  注⑩集解徐广曰 :“华,一作‘叶’ 。” 

  注⑾索隐高诱注淮南子云 :“蚕食,尽无余也 。” 

  今陛下致昆山之玉,①有随、和之宝,②垂明月之珠,服  太阿之剑,③乘纤离之马,④建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。⑤此  数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后  可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女  不充后宫,而骏良駃騠⑥不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹  青不为采。所以饰后宫充下陈⑦娱心意说耳目者,必出于秦然  后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,⑧阿缟之衣,锦绣之饰⑨不  进于前,而随俗雅化⑩佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶 

⑾弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳(目)者,真秦之声也;郑、卫、桑  闲、昭、虞、武、象者,⑿异国之乐也。今即击瓮叩缶而就郑  卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。 

今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。 

然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以  跨海内制诸侯之术也。 

   

  注①正义昆冈在于阗国东北四百里,其冈出玉。 

  注②正义括地志云 :“濆山一名昆山,一名断蛇丘,在随  州随县北二十五里。 

  说苑云‘昔随侯行遇大蛇中断,疑其灵,使人以药封之, 

蛇乃能去,因号其处为断蛇丘。岁余,蛇衔明珠,径寸,绝白  而有光,因号随珠’ 。”卞和璧,始皇以为传国玺也。 

  注③集解见苏秦传。索隐越绝书曰 :“楚王召欧冶子、干  将作铁剑三,一曰干将,二曰莫邪,三曰太阿也 。” 

  注④集解徐广曰 :“纤离,蒲梢,皆骏马名 。”索隐皆马  名。徐氏据孙卿子而为说。 

             

史记       ·1658· 

 

  注⑤集解郑玄注月令云 :“鼍皮可以冒鼓 。” 

  注⑥索隐决提二音。周书曰“正北以駃騠为献 ”。广雅曰 

“马属也 ”。郭景纯注上林赋云“生三日而超其母也 ”。    注⑦索隐下陈犹后列也。晏子曰“有二女,愿得入身于下  陈”是也。 

  注⑧索隐宛音于阮反。傅音附。宛谓以珠宛转而装其簪。 

傅玑者,以玑傅着于珥。珥者,瑱也。玑是珠之不圆者。或云  宛珠,随珠也。随在汉水之南,宛亦近汉,故云宛。傅玑者, 

女饰也,言女傅之珥,以玑为之,并非秦所有物也。 

  注⑨集解徐广曰 :“齐之东阿县,缯帛所出 。” 

  注⑩集解徐广曰 :“随俗,一作‘修使’ 。”索隐谓闲雅  变化而能通俗也。 

  注⑾索隐说文云 :“瓮,汲缾也。于贡反。缶,瓦器也; 

秦人鼓之以节乐 。”    灿音甫有反。 

  注⑿集解徐广曰 :“昭,一作‘韶’ 。” 

  臣闻地广者粟多,国大者人觽,兵强则士勇。是以太山不  让土壤,故能成其大; 

  河海不择细流,故能就其深;王者不却觽庶,故能明其德。 

①是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、 

三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,②却宾客以业诸侯, 

使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍  盗粮”者也。③ 

   

  注①索隐管子云 :“海不辞水,故能成其大;(泰)山不辞  土石,故能成其高 。” 

  文子曰 :“圣人不让负薪之言,以广其名 。” 

             

史记       ·1659· 

 

  注②索隐资犹给也。 

  注③索隐藉音积夜反。赍音子奚反。说文曰 :“赍,持遗  也 。”赍或为“资 ”,义亦通。 

  夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者觽。今  逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无  危,不可得也。 

  秦王乃除逐客之令,复李斯官,①卒用其计谋。官至廷尉。 

二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。夷郡县城, 

销其兵刃,示不复用。使秦无尺土之封,不立子弟为王,功臣  为诸侯者,使后无战攻之患。 

   

  注①集解新序曰 :“斯在逐中,道上上谏书,达始皇,始  皇使人逐至骊邑,得还 。” 

  始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等颂始皇威  德。齐人淳于越进谏曰 :“臣闻之,殷周之王千余岁,封子弟  功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六  卿之患,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所  闻也。今青臣等又面谀以重陛下过,①非忠臣也 。”始皇下其  议丞相。 

  丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰 :“古者天下散乱,莫能  相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善 

  丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰 :“古者天下散乱,莫能  相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善 

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