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列传二十  乐毅列传

在文檔中 史记卷七十五 (頁 62-71)

           

史记       ·1554· 

     

史记卷八十 

列传二十  乐毅列传 

     

  乐毅者,其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将,伐取中山,①  魏文侯封乐羊以灵寿。②乐羊死,葬于灵寿,其后子孙因家焉。 

中山复国,至赵武灵王时复灭中山,③而乐氏后有乐毅。 

   

  注①正义今定州。 

  注②集解徐广曰 :“属常山 。”索隐地理志常山有灵寿县, 

中山桓公所都也。 

  正义今镇州灵寿。 

  注③索隐中山,魏虽灭之,尚不绝祀,故后更复国,至赵  武灵王又灭之也。 

  乐毅贤,好兵,赵人举之。及武灵王有沙丘之乱,①乃去  赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕,燕昭王怨齐,未尝  一日而忘报齐也。燕国小,辟远,力不能制,于是屈身下士, 

先礼郭隗②以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕,燕王以客礼  待之。乐毅辞让,遂委质为臣,燕昭王以为亚卿,久之。 

   

  注①集解徐广曰 :“赵有沙丘宫,近钜鹿 。” 

  注②正义说苑云 :“燕昭王问于隗曰 :‘寡人地狭民寡, 

齐人取蓟八城,匈奴驱驰楼烦之下。以孤之不肖,得承宗庙, 

             

史记       ·1555· 

 

恐社稷危,存之有道乎?’隗曰:‘帝者之臣,其名臣 ,其实  师;王者之臣,其名臣,其实友;霸者之臣,其名臣,其实仆; 

危困国之臣,其名臣,其实虏。今王将自东面目指气使以求臣, 

则畼役之才至矣;南面听朝,不失揖让之理以求臣,则人臣之  才至矣;北面等礼,不乘之以势以求臣,则朋友之才至矣;西  面逡巡以求臣,则师傅之才至矣。诚欲与王霸同道,隗请为天  下之士开路 。’于是常置隗为上客 。” 

  当是时,齐愍王强,南败楚相唐眛①于重丘,②西摧三晋  于观津,③遂与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。 

与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。愍  王自矜,百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。 

  乐毅对曰 :“齐,霸国之余业也,地大人觽,未易独攻也。 

王必欲伐之,莫如与赵及楚﹑魏 。”于是使乐毅约赵惠文王, 

别使连楚﹑魏,令赵嚪说秦④以伐齐之利。诸侯害齐愍王之骄  暴,皆争合从与燕伐齐。乐毅还报,燕昭王悉起兵,使乐毅为  上将军,赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护⑤赵﹑楚﹑ 

韩﹑魏﹑燕之兵以伐齐,破之济西。诸侯兵罢归,而燕军乐毅  独追,至于临菑。齐愍王之败济西,亡走,保于莒。乐毅独留  徇齐,齐皆城守。乐毅攻入临菑,尽取齐宝财物祭器输之燕。 

  燕昭王大说,亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅于昌国, 

⑥号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平  齐城之不下者。 

   

  注①索隐莫葛反。 

  注②索隐地理志县名,属平原。正义在冀州城武县界。 

  注③索隐地理志观津,县名,属信都,汉初属清河也。正  义在冀州武邑县东南二十五里。 

             

史记       ·1556· 

 

  注④集解徐广曰 :“嚪,进说之意 。”索隐嚪音田滥反, 

字与“啖”字同也。 

  注⑤索隐护谓总领之也。 

  注⑥集解徐广曰 :“属齐 。”索隐地理志县名,属齐郡。 

正义故昌城在淄州淄川县东北四十里也。 

  乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城,皆为郡县以属燕,唯独  莒﹑即墨未服。①会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子  时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反闲于燕,曰: 

“齐城不下者两城耳 。然所以不早拔者 ,闻乐毅与燕新王有   隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。”  于是燕惠王固已疑乐毅 ,得齐反闲 ,乃使骑劫②代将,而召  乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。赵封乐毅  于观津,号曰望诸君。③尊宠乐毅以警动于燕﹑齐。 

   

  注①正义即墨今莱州。 

  注②索隐燕将姓名也。 

  注③索隐望诸,泽名,在齐。盖赵有之,故号焉。战国策 

“望”作“蓝”也。 

  齐田单后与骑劫战,果设诈诳燕军,遂破骑劫于即墨下, 

而转战逐燕,北至河上,①尽复得齐城,而迎襄王于莒,入于  临菑。 

   

  注①正义沧德二州之北河燕惠王后悔使骑劫代乐毅,以故  破军亡将失齐;又怨乐毅之降赵,恐赵用乐毅而乘燕之獘以伐  燕。燕惠王乃使人让乐毅,且谢之曰 :“先王举国而委将军, 

将军为燕破齐,报先王之雠,天下莫不震动,寡人岂敢一日而  忘将军之功哉!会先王□髃臣,寡人新即位,左右误寡人。寡 

             

史记       ·1557· 

 

人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军且休,计事。 

将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣, 

而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”乐毅报遗燕惠王书曰: 

  臣不佞,不能奉承王命,以顺左右之心,恐伤先王之明, 

有害足下之义,故遁逃走赵。今足下使人数之以罪,臣恐侍御  者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心, 

故敢以书对。 

  臣闻贤圣之君不以禄私亲,其功多者赏之,其能当者处之。 

故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。 

臣窃观先王之举也,见有高世主之心,①故假节于魏,以身得  察于燕。先王过举,厕之宾客之中,立之髃臣之上,不谋父兄, 

②以为亚卿。臣窃不自知,自以为奉令承教,可幸无罪,故受  令而不辞。 

   

  注①正义乐毅见燕昭王有自高尊世上人主之心,故假魏节  使燕。 

  注②正义杜预云 :“父兄,同姓髃臣也 。” 

  先王命之曰 :“我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐  为事 。”臣曰 :“夫齐,霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵  甲,习于战攻。王若欲伐之,必与天下图之。与天下图之,莫  若结于赵。且又淮北﹑宋地,楚魏之所欲也,赵若许而约四国  攻之,齐可大破也 。”先王以为然,具符节南使臣于赵。顾反  命,起兵击齐。以天之道,先王之灵,河北之地随先王而举之  济上。①济上之军受命击齐,大败齐人。轻卒锐兵,长驱至国。 

齐王遁而走莒,仅以身免;珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐  器设于宁台,②大吕陈于元英,③故鼎反乎磿室,④蓟丘之植  植于汶篁,⑤自五伯已来,功未有及先王者也。先王以为慊于 

             

史记       ·1558· 

 

志,⑥故裂地而封之,使得比小国诸侯。臣窃不自知,自以为  奉命承教,可幸无罪,是以受命不辞。 

     

  注①正义济上在济水之上。 

  注②索隐燕台也。正义括地志云 :“燕元英﹑磿室二宫, 

皆燕宫,在幽州蓟县西四里宁台之下 。” 

  注③索隐大吕,齐钟名。元英,燕宫殿名也。 

  注④集解徐广曰 :“磿,历也 。”索隐燕鼎前输于齐,今  反入于磿室。磿室亦宫名,战国策作“历室”也。正义括地志  云 :“历室,燕宫名也 。”高诱云 :“燕哙乱,齐伐燕,杀哙, 

得鼎,今反归燕故鼎 。” 

  注⑤集解徐广曰 :“竹田曰篁。谓燕之疆界移于齐之汶水。”  索隐蓟丘,燕所都之地也 。言燕之蓟丘所植 ,皆植齐王汶上  之竹也。徐注非也。正义幽州,蓟地西北隅有蓟丘。又汶水源  出兖州博城县东北原山,西南入泲。 

  注⑥索隐按:慊音苦簟反。作“嗛 ”,嗛者,常慊然而不  惬其志也。 

  臣闻贤圣之君,功立而不废,故着于春秋;蚤知之士,名  成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国, 

收八百岁之蓄积,及至□髃臣之日,余教未衰,执政任事之臣, 

修法令,慎庶孽,施及乎萌隶,皆可以教后世。 

  臣闻之,善作者不必善成,善始者不必善终。昔伍子胥说  听于阖闾,而吴王远夡至郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。 

吴王不寤先论之可以立功,故沉子胥而不悔;子胥不蚤见主之  不同量,是以至于入江而不化。① 

   

  注①索隐言子胥怀恨,故虽投江而神不化,犹为波涛之神 

             

史记       ·1559· 

  也。 

  夫免身立功,以明先王之夡,臣之上计也。离毁辱之诽谤, 

①堕先王之名,②臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利,义  之所不敢出也。③ 

   

  注①索隐诽音方味反。 

  注②索隐堕音许规反。 

  注③索隐谓既临不测之罪,以幸免为利,今我仍义先王之  恩,虽身托外国,而心亦不敢出也。 

  臣闻古之君子,交绝不出恶声;①忠臣去国,不絜其名。 

②臣虽不佞,③数奉教于君子矣。④恐侍御者之亲左右之说, 

不察疏远之行,故敢献书以闻,唯君王之留意焉。⑤     

  注①正义言君子之人,交绝不说己长而谈彼短。 

  注②索隐言忠臣去离本国,不自絜其名,云己无罪,故礼  曰“大夫去其国,不说人以无罪”是也。正义言不絜己名行而  咎于君,若箕子不忍言殷恶是也。 

  注③索隐不佞犹不才也。 

  注④索隐上“数”音朔。言我已数经奉教令于君子。君子 

□识礼之人。谓己在外,犹云己罪 ,不说王之有非 ,故下云 

“不察疏远之行 ”,斯亦忠臣之节也。 

  注⑤集解夏侯玄曰 :“观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎知机  合道,以礼始终者与! 

  又其喻昭王曰:‘伊尹放太甲而不疑 ,太甲受放而不怨, 

是存大业于至公而以天下为心者也 。’夫欲极道德之量,务以  天下为心者,必致其主于盛隆,合其趣于先王,苟君臣同符, 

则大业定矣。于斯时也,乐生之志,千载一遇。夫千载一遇之 

             

史记       ·1560· 

 

世,亦将行千载一隆之道,岂其局夡当时,止于兼并而已哉! 

  夫兼并者,非乐生之所屑;强燕而废道,又非乐生之所求。 

不屑苟利,心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则举齐之  事,所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕王之义,此兵不兴  于为利矣。围城而害不加于百姓,此仁心着于遐迩矣。举国不  谋其功,除暴不以威力,此至德全于天下矣。迈全德以率列国, 

则几于汤武之事矣。乐生方恢大纲以纵二城,收民明信以待其  獘,将使□墨﹑莒人顾仇其上,愿释干戈赖我,犹亲善守之, 

智无所施之。然则求仁得仁,□墨大夫之义;仕穷则徙,微子  适周之道。开弥广之路,以待田单之徒;长容善之风,以申齐  士之志。使夫忠者遂节,勇者义着,昭之东海,属之华裔,我  泽如春,民应如草,道光宇宙,贤智托心,邻国倾慕,四海延  颈,思戴燕主,仰望风声,二城必从,则王业隆矣。虽淹留于  两邑,乃致速于天下也。不幸之变,世所不图,败于垂成,时  运固然。若乃逼之以威,劫之以兵,攻取之事,求欲速之功, 

智无所施之。然则求仁得仁,□墨大夫之义;仕穷则徙,微子  适周之道。开弥广之路,以待田单之徒;长容善之风,以申齐  士之志。使夫忠者遂节,勇者义着,昭之东海,属之华裔,我  泽如春,民应如草,道光宇宙,贤智托心,邻国倾慕,四海延  颈,思戴燕主,仰望风声,二城必从,则王业隆矣。虽淹留于  两邑,乃致速于天下也。不幸之变,世所不图,败于垂成,时  运固然。若乃逼之以威,劫之以兵,攻取之事,求欲速之功, 

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