北史 ·１７４３·
卷第八十六
列传第七十四
循吏 张膺 路邕 阎庆 胤明亮 杜纂 窦瑗 苏淑 张华原 孟业 苏琼 路去病 梁彦光 樊叔略 公孙景茂 辛公义 柳俭 郭绚 敬肃 刘旷 王伽 魏德深
先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，礼教以防其欲，
虽为政以德，理实殊涂，百虑一致，在斯而已。《书 》云“知 人则哲 ”，又云“无旷庶官 ”，言非其人为空官也。睿哲之后，
必致清明之臣；昏乱之朝，多有贪残之吏。嗜欲所召，影响从 之。故五帝三王，不易人而化，皆在所由化之而已。盖有无能 之吏，无不可御之人焉。自罢侯置守，历年永久，统以方牧，
仍世相循，所以宽猛为用，庇人调俗。但廉平常迹，声有难高；
适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；懦弱贻咎，
录用无时。此则已然于前世矣！后之为吏，与世沈浮，叔季浇 漓，奸巧多绪，居官莅职，道各不同，故往籍述其贤能，以彰 惩劝之道。
案魏立《良吏传》有张恂、鹿生、张膺、宋世景、路邕、
阎庆胤、明亮、杜纂、裴佗、窦瑗、羊敦、苏淑。齐立《循吏 传》有张华原、宋世良、郎基、孟业、崔伯谦、苏琼、房豹、
路去病。《周书》不立此篇。隋《循吏传》有梁彦光、樊叔略、
赵轨、房恭懿、公孙景茂、辛公义、柳俭、刘旷、王伽、魏德
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深。其张恂、鹿生、宋世景、裴佗、羊敦、宋世良、郎基、崔 伯谦、房豹、赵轨、房恭懿，各附其家传，其余皆依时代编缉，
以备《循吏篇》云。
张膺，不知何许人也。延兴中，为鲁郡太守。履行贞素，
妻女樵采自供。孝文深嘉之。迁京兆太守，清白著称，得吏人 之忻心焉。
路邕，阳平人也。宣武时，除东魏郡太守。莅政清勤。经 年俭，日出家粟，赈赐贫窘。灵太后下诏褒美，赐龙厩马一匹、
衣一袭、被褥一具。稍迁南青州刺史，卒。
阎庆胤，不知何许人也。为东秦州敷城太守。频年饥俭，
庆胤岁常以家粟千石，赈恤贫穷，人赖以济。部人阳宝龙一千 余人申颂美政。有司以闻，灵太后卒无褒赏。
明亮，字文德，平原高昌人也。有识干，历员外常侍。延 昌中，宣武临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰 ：“臣 本官常侍，是第三清；今授臣勇武，其号至浊。且文武又殊，
请更改授 。”帝曰 ：“九流之内，人咸君子，卿独欲乖众，妄 相清浊，所请未可 。”亮曰 ：“今江左未宾，书轨宜一，方为 陛下投命前驱，拓定吴会。官爵，陛下之所轻；贱命，微臣之 所重。陛下方收所重，何惜所轻？”因请改授平远将军。帝曰：
“运筹用武，然后远人始平。卿但用武平之，何患不得平远乎？”
亮乃陈谢而退。除阳平太守。清白爱人，甚有惠政。转汲郡太 守，为政如前，举宣远近。卒，二郡人吏迄今追思之。
杜纂，字荣孙，常山九门人也。少以清苦自立。时县令齐 罗丧亡，无亲属收殓，纂以私财殡葬，由是郡县标其门闾。后 居父丧尽礼。郡举孝廉，稍除积弩将军，从征新野。及南阳平，
以功赐爵井陉男。赏帛五百匹，数日之中，散之知友，时人称 之。历武都、汉阳二郡太守，并以清白为名。明帝初，拜清河
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内史。性俭约，尤爱贫老，问人疾苦，至有对之泣涕。劝督农 桑，亲自检视，勤者赏以物帛，惰者加以罪谴。吊死问生，甚 有恩纪。除东益州刺史，无御边威略，群氐反叛，以失人和徵 还。迁太中大夫。正光末，清河人房通等三百人颂纂德政，乞 重临郡，诏许之。孝昌中，为葛荣围逼。以郡降，荣以为常山 太守。荣灭，卒于家。
纂所历任，好行小惠，蔬食弊衣，多涉诬矫。而轻财洁己，
终无受纳，为百姓所思，号为良守。天平中，赠定州刺史。
窦瑗，字世珍，辽西阳洛人也。自言本出扶风平陵，汉大 将军武曾孙崇为辽西太守，遂家焉。曾祖堪，慕容氏渔阳太守。
祖表，冯弘城周太守，入魏。父冏，举秀才，早卒。普泰初，
瑗启以身阶级为父请赠，诏赠平州刺史。瑗年十七，便荷帙从 师，游学十载，始为御史。后兼太常博士，拜太原王尔硃荣官，
荣留为北道大行台左丞。以拜荣官，赏新昌男。从荣东平葛荣，
封容城县伯。瑗乞以容城伯让兄叔珍，诏听以新昌男转授之。
叔珍由是位至太山太守。尔硃世隆等立长广王晔为主，南赴洛 阳。至东郭外，世隆等遣瑗奏废之，瑗执鞭独入禁内，奏愿行 尧、舜事，晔遂禅广陵。由是除给事黄门侍郎。
孝武帝时，为廷尉卿。及释奠开讲，瑗与温子升、魏季景、
李业兴并为擿句。天平中，除广宗太守，政有清白之称。广宗 人情凶戾，累政咸见告讼。唯瑗一人，终始全洁。转中山太守，
声誉甚美，为吏人所怀。及齐神武班书州郡，称瑗政绩，以为 劝励。后授平州刺史，在州政如临郡。又为神武丞相府右长史。
瑗无军府断割才，不甚称职。又行晋州事。及还鄴，上表曰：
“臣伏读《麟趾新制》至三公曹第六十六条 ：‘母杀其父，子 不得告，告者死 。’三返覆之，未得其门。何者？案律 ：‘子 孙告父母、祖父母者，死 。’又汉宣云 ：‘子匿父，孙慝大父
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母，皆勿论 。’盖谓父母、祖父母小者攘羊，甚者杀害之类，
恩须相隐，律抑不言，法理如是，足见其直，未必指母杀父，
止子不言也。今母杀父而子不告，便是知母而不知父，识比野 人，义近禽兽。且母之于父，作合移天，既杀己之天，复杀子 之天，二天顿毁，岂容顿默？此母之罪，义在不赦；下手之日，
母恩即离。仍以母道不告，鄙臣所以致惑。如或有之，可临时 议罪，何用豫制斯条，用为训诫？恐千载之下，谈者喧哗，以 明明大朝，有尊母卑父之论。以臣管见，实所不取 。”诏付尚 书。三公郎封君义立判云 ：“母杀其父，子复告母，母由告死，
便是子杀。天下未有无母之国，不知此子，将欲何之？既于法 无违，于事非害，宣布有司，谓不宜改 。”瑗复难云 ：“局判 云‘母由告死，便是子杀。天下未有无母之国，不知此子，将 欲何之 。’瑗案典律，未闻母杀其父而子有隐母之义。既不告 母，便是与杀父同。天下可有无父之国，此子独得有所之乎？”
事虽停寝。除大宗正卿。宗室及其寒士，相与轻之，瑗案法推 正，甚见仇疾。官虽通显，贫窘如初，清尚之操，为时所重。
领本州大中正，兼廷尉卿，卒官。赠太仆卿、济州刺史，谥曰 明。
苏淑，字仲和，武邑人也。兄寿兴，坐事为阉官，后拜河 间太守，赐爵晋阳男。及寿兴将卒，遂冒养淑为子。淑熙平中 袭其爵。后除乐陵内史，在郡绥抚，甚有人誉。后谢病乞解，
有诏听之，人吏老幼诉乞淑者甚众。后历荥阳、中山二郡太守，
卒。
淑清心爱下，所历三郡，皆为吏人所思，当时称为良二千 石。武定初，赠卫大将军、都官尚书、瀛州刺史，谥曰懿。齐 神武追美清操，与羊敦同见优赏。
张华，原字国满，代郡人也。少明敏，有器度。初为齐神
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武骠骑府法曹参军，赐爵新城伯，累迁大丞相府属。深被亲待，
每号令三军，恆令宣谕意旨。寻除散骑常侍。周文始据雍州，
神武使华原入关说焉。周文谓曰 ：“若能屈骥足于此，当共享 富贵；不尔，命悬今日 。”华原曰 ：“殒首而已，不敢闻命。” 周文嘉其亮正 ，乃使东还。寻悔 ，遣追不及。神武以华原久 而不返，每叹惜之，及闻其来，喜见于色。后除相府右长史，
迁骠骑大将军、特进，进爵为公，仍徙封新安。后为兗州刺史。
华原有干略，达政体。至州，乃广布耳目，以威禁。境内大贼 及邻州亡命三百余人，皆诣华原归款。咸抚以恩信，放归田里，
于是人怀感附，寇盗寝息。州狱先有系囚千余人，华原科简轻 重，随事决遣。至年暮，唯有重罪者数十人。华原各给假五日，
曰 ：“期尽速还也 。”囚等曰 ：“有君如是，何忍背之 ！”依 期毕至。先是，州境数有猛兽为暴。自华原临政，州东北七十 里甑山中，忽有六駮食猛兽，咸以为化感所致。卒官，州人大 小莫不号慕，为树碑立祠，四时祭焉。赠司空公、尚书左仆射。
子宰均嗣。
孟业，字敬业，钜鹿安国人也。家本寒微，少为州吏，性 廉谨。同僚诸人，侵盗官绢，分三十匹与业，拒而不受。行台 郎中郭秀相礼接，方欲荐之，会秀卒。
魏彭城王韶，齐神武之婿也，拜定州刺史，除业为典签。
长史刘仁之谓业曰 ：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有 济乎？”未几，仁之入为中书令，临路启韶云 ：“殿下左右可 信任者，唯有孟业，愿专任之，余人不可信也 。”又与业别，
执手曰 ：“令我出都，君便失援，恐君在后，不自保全，唯正 与直，愿君自勉 。”业唯有一马，瘦死。韶以业贫，令州府官 人，同食马肉，欲令厚相酬偿。业固辞不敢。韶乃戏业曰 ：
“卿邀名人也。”对曰：“业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，
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止患无方便耳。今唤食肉，恐致聚敛，有损声名，所以仰违明 教 。”后未旬日，韶左右王四德、董惟金并以马死托肉，为长 史裴英起密启。神武有书与韶，大致诮让。业寻被谮，出外行 县事。后神武书责韶云 ：“典签姓孟者，极能用心，何乃令出 外也 ！”及韶代下，业亦随还，赠送一无所受。仁之后为西兗 州，临别谓吏部郎中崔暹曰 ：“贵州人士，唯有孟业，铨举之 次，不可忘也 。”暹问业曰 ：“君往在定州，有何政，使刘西 兗如此钦叹？”业答曰 ：“唯知自修也 。”韶为并州刺史，业 复为典签，仍兼长史。
齐天保初，清河王岳拜司州牧，召为法曹。业形貌短小，
及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决处，谓曰 ：
“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”补河间王国郎中令。清贫 自守，未曾有失。文宣谓侍中裴英起曰 ：“卿识河间王郎中孟 业不？一昨见其国司文案，似是好人 。”对曰 ：“昔与臣同事 魏彭城王元韶。其人清忠正直，世所希有 。”帝曰 ：“如公言 者，比来便是大屈 。”除中书舍人。文宣初唯得姓名，及因奏 事，见其羸老，又质性敦朴，无升降之容，加之平缓，寡于方 便。有一道士由吾道荣以术艺被迎，将入内，业为通名。忽于 众中抗声奏云 ：“由吾道士不食五谷 。”帝命推而下之。又令
“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”补河间王国郎中令。清贫 自守，未曾有失。文宣谓侍中裴英起曰 ：“卿识河间王郎中孟 业不？一昨见其国司文案，似是好人 。”对曰 ：“昔与臣同事 魏彭城王元韶。其人清忠正直，世所希有 。”帝曰 ：“如公言 者，比来便是大屈 。”除中书舍人。文宣初唯得姓名，及因奏 事，见其羸老，又质性敦朴，无升降之容，加之平缓，寡于方 便。有一道士由吾道荣以术艺被迎，将入内，业为通名。忽于 众中抗声奏云 ：“由吾道士不食五谷 。”帝命推而下之。又令