北史 ·１７６８·
卷第八十八 列传第七十六
隐逸
眭夸 冯亮 郑修 崔廓 子赜 徐则 张文诩
盖兼济独善，显晦之殊，其事不同，由来久矣。昔夷、齐 获全于周武，华矞不容于太公，何哉？求其心者，许以激贪之 用；督其迹者，矫以教义之风。而肥遁不归，代有其人矣。故
《易》称“遁世无闷”，“不事王侯”。《诗》云“皎皎白驹，在 彼空谷”。《礼》云＂儒有上不臣天子，下不事诸侯”。《语》曰：
“举逸民，天下之人归心焉 ”。虽出处殊途，语默异用，各言 其志，皆君子之道也。
洪崖兆其始，箕山扇其风，七人作乎周年，四皓光乎汉日。
魏、晋以降，其流逾广。其大者则轻天下，细万物；其小者则 安苦节，甘贱贫。或与世同尘，随波澜以俱逝；或违时矫俗，
望江湖而独往。狎玩鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落毛，饮石 泉而庇松柏。放情宇宙之外，自足怀抱之中。然皆欣欣于独善，
鲜汲汲于兼济。夷情得丧，忘怀累有。比夫迈德弘道，匡俗庇 人，可得而小，不可得而忽也。而受命哲王，守文令主，莫不 束帛交驰，蒲轮结辙，奔走岩谷，唯恐不逮者，何哉？以其道 虽未弘，志不可夺，纵无舟楫之功，终有坚贞之操，足以立懦 夫之志，息贪竞之风。与苟得之徒，不可同年共日，所谓无用
北史 ·１７６９·
以为用，无为而无不为也。
自叔世浇浮，淳风殆尽，锥刀之末，竞入成群。而能冥心 物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣！何必御霞 乘云而追日月，穷极天地，始为超远哉！
案《魏书》列眭夸、冯亮、李谧、郑脩为《逸士传》。《隋 书》列李士谦、崔廓、廓子赜、徐则、张文诩为《隐逸传 》。 今以李谧、士谦附其家传，其余并编附篇，以备《隐逸传》云。
眭夸，一名旭，赵郡高邑人也。祖迈，晋东海王越军谋掾，
后没石勒，为徐州刺史。父邃，字怀道，慕容宝中书令。夸少 有大度，不拘小节，耽好书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩 然物表。年三十，遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻者为之流 涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。
邦国少长莫不惮之。少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为 中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都，与浩相见。经 留数日，唯饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能 发言，其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：
“桃简 ，卿已为司徒 ，何足以此劳国士也？吾便将别 。”桃 简，浩小名。浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，乃以夸骡内 之厩中，冀相维絷。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。
浩知而叹曰 ：“眭夸独行士，本不应以小职辱之，又使其人杖 策复路，吾当何辞以谢也 ！”时朝法甚峻，夸既私还，将有私 归之咎。浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所 乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩没，为之 素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰 ：“崔公既死，谁能更 容眭夸 ！”妇父巨鹿魏攀，当时名达之士，未尝备婿之礼，情 同朋好。或人谓夸曰 ：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑 榆乎？”遂著《知命论》以释之。及卒，葬日赴会者如市。无
北史 ·１７７０·
子。
冯亮，字灵通，南阳人，梁平北将军蔡道恭之甥也。少博 览诸书，又笃好佛理。随道恭至义阳，会中山王英平义阳，获 焉。英素闻其名，以礼待接。亮性清静，后隐居嵩山，感英之 德，以时展觐。英亡，亮奔赴，尽其哀恸。宣武尝召以为羽林 监，领中书舍人，将令侍讲《十地》诸经，固辞不许。又欲使 衣帻入见，苦求以幅巾就朝，遂不强逼。还山数年，与僧礼诵 为业，蔬食饮水，有终焉之志。会逆人王敞事发，连山中沙门 法。而亮被执赴尚书省，十余日，诏特免雪。亮不敢还山，遂 寓居景明寺，敕给衣食及其从者数人。后思其旧居，复还山室。
亮既雅爱山水，又兼工思，结架岩林，甚得栖游之适。颇以此 闻，宣武给其工力，令与沙门统僧暹、河南尹甄深等同视嵩山 形胜之处，遂造闲居佛寺。林泉既奇，营制又美，曲尽山居之 妙。亮时出京师。延昌二年冬，因遇笃疾，宣武敕以马舆送令 还山，居嵩高道场寺，数日卒。诏赠帛二百匹，以供凶事。
遗诫兄子综，殓以衣蒨，左手持板，右手执《孝经》一卷，
置尸盘石上，去人数里外，积十余日，乃焚于山，灰烬处，起 佛塔经藏。初、亮以盛冬丧，连日骤雪，穷山荒涧，鸟兽饥窘，
僵尸山野，无所防护。时有寿春道人惠需，每旦往看其尸，拂 去尘霰。禽虫之迹，交横左右，而初无侵毁。衣服如本，唯风 蒨巾。又以亮识旧南方法师信大栗十枚，言期之将来十地果报，
开亮手，以置把中。经宿，乃为虫鸟盗食，皮壳在地，而亦不 伤肌体。焚燎之日，有素雾蓊郁，回绕其傍，自地属天，弥朝 不绝。山中道俗营助者百余人，莫不异焉。
郑修，北海人也。少隐于岐南凡谷中，依岩结宇，不交世 俗，雅好经史，专意玄门。前后州将，每征不至。岐州刺史魏 兰根频遣致命，修不得已，暂出见兰根，寻还山舍。兰根申表
北史 ·１７７１·
荐修，明帝诏付雍州刺史萧宝夤访实以闻。会宝夤作逆，事不 行。
崔廓，字士玄，博陵安平人也。父子元，齐燕州司马。廓 少孤贫，母贱，由是不为邦族所齿。初为里佐，屡逢屈辱，于 是感激，逃入山中。遂博览书籍，多所通涉，山东学者皆宗之。
既还乡，不应辟命。与赵郡李士谦为忘言友，时称崔、李。士 谦死，廓哭之恸，为之作传，输之秘府。士谦妻卢氏寡居，每 家事，辄令人谘廓取定。廓尝著论言刑名之理，其义甚精，文 多不载。隋大业中，终于家。
子赜，字祖浚，七岁能属文。容貌短小，有口辩。开皇初，
秦孝王荐之，射策高第。诏与诸儒定乐，授校书郎，转协律郎。
太常卿苏威雅重之。母忧去职，性至孝，水浆不入口者五日。
后征为河南、豫章二王侍读，每更日来往二王之第。及河南为 晋王，转记室参军，自此去豫章。王重之不已，遗赜书曰：
昔汉氏西京，梁王建国，平台东苑，慕义如林，马卿辞武 骑之官，枚乘罢弘农之守。每览史传，尝窃怪之：何乃脱略官 荣，栖迟籓邸？以今望古，方知雅志。彼二子者，岂徒然哉！
足下博闻强记，钩深致远，视汉臣之三箧，似陟蒙山；对梁相 之五车，若吞云梦。吾兄钦贤重士，敬爱忘疲，先筑郭隗之宫，
常置穆生之醴。今者重开土宇，更誓山河。地方七百，牢笼曲 阜；城兼七十，包举临淄。大启南阳，方开东閤。想得奉飞盖，
曳长裾，藉玳筵，蹑珠履，歌山桂之偃蹇，赋池竹之檀栾。其 崇贵也如彼，其风流也如此，幸甚幸甚，何乐如之！高视上京，
有怀德祖；才谢天人，多惭子建。书不尽意，宁俟繁辞。
赜答曰：
一昨伏奉教书，荣贶非恆，心灵自失。若乃理高《象系》， 管辂思而不解；事富《山海》，郭璞注而未详。至于五色相宣，
北史 ·１７７２·
八音繁会，凤鸣不足喻，龙章莫之比。吴札之论《周颂 》，讵 尽揄扬；郢客之奏《阳春 》，谁能赴节？伏惟令王殿下，禀润 天潢，承辉日观，雅道迈于东平，文艺高于北海。汉则马迁、
萧望，晋则裴楷、张华。鸡树腾声，鹓池播美，望我清尘，悠 然路绝。
祖浚燕南赘客，河朔惰游，本无意于希颜，岂有心于慕蔺。
未尝聚萤映雪，悬头刺股。读《论》唯取一篇，披《庄》不过 盈尺。况复桑榆渐暮，藜藿屡空，举烛无成，穿杨尽弃。但以 燕求马首，薛养鸡鸣，谬齿鸿仪，虚班骥子。挟太山而超海，
比报德而非难；堙昆仑以为池，匹酬恩而反易。
忽属周桐锡瑞，唐水承家，门有将相，树宜桃李。真龙将 下，谁好有名；滥吹先逃，何须别听。但慈旨抑扬，损上益下，
江海所以称王，丘陵为之不逮。曹植傥豫闻高论，则不殒令名；
杨脩若窃在下风，亦讵亏淳德。无任荷戴之至，谨奉启以闻。
豫章得书，赍米五十石，并衣服、钱帛。时晋邸文翰，多 成其手。王入东宫，除太子斋帅，俄兼舍人。及元德太子薨，
以疾归于家。后征起居舍人。
大业四年，从驾汾阳宫，次河阳镇。蓝田令王昙于蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠帻。奏之。诏问群臣，莫 有识者。赜答曰 ：“谨案：汉文帝已前，未有冠帻，即是文帝 以来所制也。臣见魏大司农卢元明撰《嵩高山庙记》云 ：‘有 神人，以玉为形，像长数寸，或出或隐，出则令世延长 。’伏 惟陛下，应天顺人，定鼎嵩、雒，岳神自见，臣敢称庆 。”因 再拜，百官毕贺。天子大悦，赐缣二百匹。从驾往太山，诏问 赜曰 ：“何处有羊肠坂？”赜答曰 ：“臣案《汉书地理志 》， 上党壶关县有羊肠坂 。”帝曰 ：“不是 。”又答曰 ：“臣案皇 甫士安撰《地书 》。云太原北九十里 ，有羊肠坂 。”帝曰 ：
北史 ·１７７３·
“是也 。”因谓牛弘曰 ：“崔祖浚所谓问一知二 。”
五年，受诏与诸儒撰《区宇图志》二百五十卷，奏之。帝 不善之，更令虞世基、许善心演为六百卷。以父忧去职，寻起 令视事。辽东之役，授鹰扬长史。置辽东郡县名，皆赜之议也。
奉诏作《东征记 》。九年，除越王长史。于时山东盗贼蜂起，
帝令抚慰高阳、襄国，归首者八百余人。十二年，从驾江都。
宇文化及之弑帝也，引为著作郎，称疾不起。在路发疾，卒于 彭城，年六十九。
赜与河南元善、河东柳｛巧言｝、太原王劭、吴兴姚察、琅 琊诸葛颍、信都刘焯、河间刘炫相善，每因休假，清谈竟日。
所著词、赋、碑、志十余万言，撰《洽闻志 》七卷，《八代四 科志》三十卷。未及施行，江都倾覆，咸为煨烬。
徐则，东海郯人也。幼沈静，寡嗜欲，受业于周弘正，善 三玄，精于论议，声擅都邑。则叹曰 ：“名者实之宾，吾其为 宾乎 ！”遂怀栖隐之操，杖策入缙云山。后学者数百人苦请教 授，则谢而遣之。不娶妻，常服巾褐。陈太建中，应召来憩于 至真观。期月，又辞入天台山。因绝粒养性，所资唯松水而已，
虽隆冬冱寒，不服绵絮。太傅徐陵为之刊山立颂。
初在缙云山，太极真人徐君降之曰 ：“汝年出八十，当为 王者师，然后得道也 。”晋王广镇扬州，闻其名，手书召之曰：
初在缙云山，太极真人徐君降之曰 ：“汝年出八十，当为 王者师，然后得道也 。”晋王广镇扬州，闻其名，手书召之曰：