隋书 ·１１１１·
列传第三十一
李谔
李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。仕齐为中书舍 人，有口辩，每接对陈使。周武帝平齐，拜天官都上士，谔见 高祖有奇表，深自结纳。及高祖为丞相，甚见亲待，访以得失。
于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。高祖深纳 之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔性公方，
明达世务，为时论所推。迁治书侍御史，上谓群臣曰 ：“朕昔 为大司马，每求外职，李谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在 内。今此事业，谔之力也 。”赐物二千段。
谔见礼教凋敝，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，
遂成风俗。谔上书曰 ：“臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，
方称为孝。如闻朝臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，
便分其妓妾，嫁卖取财。有一于兹，实损风化。妾虽微贱，亲 承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫缞弊，强傅铅华，泣 辞灵几之前，送付他人之室。凡在见者，犹致伤心，况乎人子，
能堪斯忍？复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，
及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得 为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理治，可移于官，既 不正私，何能赞务？”上览而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，
始于此也。
隋书 ·１１１２·
谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是 上书曰：
臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪 放之心，示以淳和之路。五教六行为训民之本，《诗》《书》《礼》
《易》为道义之门。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫 大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序贤，明勋证理。
苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚 文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，
竞骋文华，遂成风俗。江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯 务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。
连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以 此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是 闾里童昏，贵游总丱，未窥六甲，先制五言。至如羲皇、舜、
禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心，何尝入耳。以傲诞 为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。故文 笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损 本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道 聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪，自非怀经抱质，志道依仁，不得 引预搢绅，参厕缨冕。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜 实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。
自是公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王 之令典，行大道于兹世。如闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，
未遵典则，至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟，交不苟合，
则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇 章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史 未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若 闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具
隋书 ·１１１３·
状送台。
谔又以当官者好自矜伐，复上奏曰：
臣闻舜戒禹云 ：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，
天下莫与汝争功 。”言偃又云 ：“事君数，斯辱矣，朋友数，
斯疏矣 。”此皆先哲之格言，后王之轨辙。然则人臣之道，陈 力济时，虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐，上要君父。
况复功无足纪，勤不补过，而敢自陈勋绩，轻干听览！世之丧 道，极于周代，下无廉耻，上使之然。用人唯信其口，取士不 观其行。矜夸自大，便以干济蒙擢；谦恭静退，多以恬默见遗。
是以通表陈诚，先论己之功状；承颜敷奏，亦道臣最用心。自 衒自媒，都无惭耻之色；强干横请，唯以干没为能。自隋受命，
此风顿改，耕夫贩妇，无不革心，况乃大臣，仍遵敝俗！如闻 刺史入京朝觐，乃有自陈勾检之功，喧诉阶墀之侧，言辞不逊，
高自称誉，上黩冕旒，特为难恕，凡如此辈，具状送台，明加 罪黜，以惩风轨。
上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔 在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡 正多矣。邳公苏威以临道店舍，乃求利之徒，事业污杂，非敦 本之义，遂奏高祖，约遣归农，有愿依旧者，所在州县录附市 籍，仍撤毁旧店，并令远道，限以时日。正值冬寒，莫敢陈诉。
谔因别使，见其如此，以为四民有业，各附所安，逆旅之与旗 亭，自古非同一概，即附市籍，于理不可，且行旅之所托，岂 容一朝而废，徒为劳扰，于事非宜，遂专决之，并令依旧，使 还诣阙，然后奏闻。高祖善之曰 ：“体国之臣，当如此矣 。” 以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官，
有子四人。大体、大钧，并官至尚书郎。世子大方袭爵，最有 材品，大业初，判内史舍人。帝方欲任之，遇卒。
隋书 ·１１１４·
鲍宏
鲍宏，字润身，东海郯人也。父机，以才学知名。事梁，
官至治书侍御史。宏七岁而孤，为兄泉之所爱育。年十二，能 属文，尝和湘东王绎诗，绎嗟赏不已，引为中记室，迁镇南府 谘议、尚书水部郎，转通直散骑侍郎。江陵既平，归于周。明 帝甚礼之，引为麟趾殿学士。累迁遂伯下大夫，与杜子晖聘于 陈，谋伐齐也。陈遂出兵江北以侵齐。帝尝问宏取齐之策，宏 对云 ：“我强齐弱，势不相侔。齐主昵近小人，政刑日紊，至 尊仁惠慈恕，法令严明。事等建瓴，何忧不克。但先皇往日出 师洛阳，彼有其备，每不克捷。如臣计者，进兵汾、潞，直掩 晋阳，出其不虞，以为上策 。”帝从之。及定山东，除少御正，
赐爵平遥县伯，邑六百户，加上仪同。高祖作相，奉使山南。
会王谦举兵于蜀，路次潼州，为谦将达奚期所执，逼送成都，
竟不屈节。谦败之后，驰传入京，高祖嘉之，赐以金带。及受 禅，加开府，除利州刺史，进爵为公。转邛州刺史，秩满还京。
时有尉义臣者，其父崇不从尉迥，后复与突厥战死，上嘉之，
将赐姓为金氏。访及群下，宏对曰 ：“昔项伯不同项羽，汉高 赐姓刘氏，秦真父能死难，魏武赐姓曹氏。如臣愚见，请赐以 皇族 。”高祖曰 ：“善 。”因赐义臣姓为杨氏。后授均州刺史，
以目疾免，卒于家，时年九十六。初，周武帝敕宏修《皇室谱》
一部，分为《帝绪》、《疏属》、《赐姓》三篇。有集十卷，行于 世。
裴政
裴政，字德表，河东闻喜人也。高祖寿孙，从宋武帝徙家 于寿阳，历前军长史、庐江太守。祖邃，梁侍中、左卫将军、
豫州大都督。父之礼，廷尉卿。政幼明敏，博闻强记，达于时 政，为当时所称。年十五，辟邵陵王府法曹参军事，转起部郎、
隋书 ·１１１５·
枝江令。湘东王之临荆州也，召为宣惠府记室，寻除通直散骑 侍郎。侯景作乱，加壮武将军，帅师随建宁侯王琳进讨之。擒 贼率宋子仙，献于荆州。及平侯景，先锋入建鄴，以军功连最 封夷陵侯。征授给事黄门侍郎，复帅师副王琳拒萧纪，破之于 硖口。加平越中郎将、镇南府长史。及周师围荆州，琳自桂州 来赴难，次于长沙。政请从间道先报元帝。至百里洲，为周人 所获，萧詧谓政曰 ：“我武皇帝之孙也，不可为尔君乎？尔亦 何烦殉身于七父？若从我计，则贵及子孙；如或不然，分腰领 矣 。”政诡曰 ：“唯命 。”詧锁之，送至城下，使谓元帝曰：
“王僧辩闻台城被围，已自为帝。王琳孤弱，不复能来 。”政 许之。既而告城中曰 ：“援兵大至，各思自勉。吾以间使被擒，
当以碎身报国 。”监者击其口，终不易辞。詧怒，命趣行戮。
蔡大业谏曰 ：“此民望也。若杀之，则荆州不可下矣 。”因得 释。会江陵陷，与城中朝士俱送于京师。周文帝闻其忠，授员 外散骑侍郎，引事相府。命与卢辩依《周礼》建六卿，设公卿 大夫士，并撰次朝仪，车服器用，多遵古礼，革汉、魏之法，
事并施行。寻授刑部下大夫，转少司宪。政明习故事，又参定
《周律》。能饮酒，至数斗不乱。簿案盈几，剖决如流 ，用法 宽平，无有冤滥。囚徒犯极刑者，乃许其妻子入狱就之，至冬，
将行决，皆曰 ：“裴大夫致我于死，死无所恨 。”其处法详平 如此。又善钟律，尝与长孙绍远论乐，语在《音律志 》。宣帝 时，以忤旨免职。
高祖摄政，召复本官。开皇元年，转率更令，加位上仪司 三司。诏与苏威等修定律令。政采魏、晋刑典，下至齐、梁，
沿革轻重，取其折衷。同撰著者十有馀人，凡疑滞不通，皆取 决于政。进位散骑常侍，转左庶子，多所匡正，见称纯悫。东 宫凡有大事，皆以委之。右庶子刘荣，性甚专固。时武职交番，
隋书 ·１１１６·
通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成。太子有旨，再三催促，荣 语元恺云 ：“但尔口奏，不须造帐 。”及奏，太子问曰 ：“名 帐安在？”元恺曰 ：“禀承刘荣，不听造帐 。”太子即以诘荣，
荣便拒讳，云“无此语 ”。太子付政推问。未及奏状，有附荣 者先言于太子曰 ：“政欲陷荣，推事不实 。”太子召责之，政 奏曰 ：“凡推事有两，一察情，一据证，审其曲直，以定是非。
臣察刘荣，位高任重，纵令实语元恺 ，盖是纤介之愆 。计理 而论，不须隐讳。又察元恺受制于荣，岂敢以无端之言妄相点 累。二人之情，理正相似。元恺引左卫率崔茜等为证，茜等款 状悉与元恺符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣语元恺，事必 非虚 。”太子亦不罪荣，而称政平直。
政好面折人短，而退无后言。时云定兴数入侍太子，为奇 服异器，进奉后宫，又缘女宠，来往无节。政数切谏，太子不 纳。政因谓定兴曰 ：“公所为者，不合礼度。又元妃暴薨，道 路籍籍，此于太子非令名也。愿公自引退，不然将及祸 。”定 兴怒，以告太子，太子益疏政，由是出为襄州总管。妻子不之 官，所受秩奉，散给僚吏。民有犯罪者，阴悉知之，或竟岁不
政好面折人短，而退无后言。时云定兴数入侍太子，为奇 服异器，进奉后宫，又缘女宠，来往无节。政数切谏，太子不 纳。政因谓定兴曰 ：“公所为者，不合礼度。又元妃暴薨，道 路籍籍，此于太子非令名也。愿公自引退，不然将及祸 。”定 兴怒，以告太子，太子益疏政，由是出为襄州总管。妻子不之 官，所受秩奉，散给僚吏。民有犯罪者，阴悉知之，或竟岁不