創作內容

第一節 創作內容

一、勤奮的精神與樂天知命的生活態度

在台灣美術史上，李梅樹是一位以本土寫實風格表達鄉土關懷的畫家，他曾 說:

「村人們樂天知命，溫良純樸,勤儉克苦的天性，予人非常親切的形象…

他們真誠熱情的生活，豐富了我的繪畫內涵;而我的繪畫目標與理想，亦就 是畫出自己所感動所鐘愛的題材，自然而然地形成自我獨特的創作方向與

風格。」³⁹

在他的筆下，臺灣的勞動形象具有明確的意涵，呈現自然現實的美感並透露一種 親切的土地情感，這種真摯的寫實與嚴謹的形式，確實傳遞了臺灣的勤奮精神與

38 同註 2，《朱光潛美學思想研究》，頁 57。

39 李梅樹紀念館 (1982)〈畫家的自述—一甲子真善美的追尋〉，頁 31。

生命態度。筆者認為藝術與種族及地緣因素息息相關，當主體因素與其他社會條 件結合或相互作用時，才會形成一種獨特的文化共同心理結構，並由此產生出具 有獨特性格的藝術作品。在《朱光潛美學思想研究》一書曾論及：「藝術活動應 不限於短促的一縱即逝的美感經驗，在美感經驗之前，即在得到一種靈感，見到 一個意象以前，往往經過長久的蓄積和準備。一頃刻的美感經驗總是有幾千萬年 的遺傳性及畢生的觀察、思索、體驗做他的背景。」⁴⁰ 「在美感經驗之後，又往 往在人的整個心靈中產生回流，擴充人的想像，伸展人的同情，增進人對人情物 理的深廣真確的認識。」⁴¹筆者就台灣勞動階層的生活現狀為主題，探究台灣勞 動議題繪畫的特徵，發現畫家洪瑞麟的一系列礦工速寫，最令筆者感動。作品〈礦 工入坑〉、〈坑內坑外〉記錄著身處在礦坑裡的勞動身影，勤奮而帶著疲累的肢體 與日復一日流動在暗無天日的礦坑生活，正好說明時代巨輪下，勞動階層的無奈 與辛酸。隨著時代的腳步時序來到二○○八年的當下，農漁生活對映著當時的礦 工生活，台灣的經濟條件改善了，勞動的身影中或許少了辛酸卻多了樂天知命的 生命態度。如筆者作品〈漁婦群像〉(圖 4-1)、〈蔥農〉(圖 4-2)所欲傳達的繪畫精 神。

40 同註 2，《朱光潛美學思想研究》，頁 62。

41 同註 2，《朱光潛美學思想研究》，頁 62。

圖4-1 李弘毅〈漁婦群像〉2008 油 彩、畫布260×162cm

圖4-2 李弘毅〈蔥農〉2008 油彩、

畫布162×130cm

二、生活中的平常景象與記憶中的勞動英雄

馬克思(Karl Heinrich Marx，1818~1883) 從生產勞動觀看文藝，他認為藝術起源 於生產勞動，審美的感官是和人手一樣在生產勞動過程中發展起來的。拿這個原

43 http://hk.geocities.com/unitethecommunist/ther_of_marxism.htm 馬克思主義哲學原理 13,Jan 2009

44 同註 42，《藝術創造工程》，頁 75-88。

的現實風景畫，有別於之前的傳統理想風景畫，畫家在大自然中深刻地觀察現實 景物，描寫真實的空氣與光影，抒發真誠的內心感受。而寫實主義則是在藝術創 作裡，無論是面對真實存在的物體，還是想像出來的對象，繪畫者總是在描述一 個真實存在的物質而不是抽象的符號。在此，筆者試著透過觀念、氣氛與情感的 植入，企圖使畫面呈現台灣現階段的農漁生活面貌，而有別於十九世紀社會寫實 繪畫的既有形式與思維。如作品〈漁婦群像〉、〈蔥農〉、〈辛勤〉(圖 4-3)與〈漁 工〉(圖 4-4)。