創作造型因素來源

咎

間的符咒或紙錢。 察娥 [Gubatsaeh]〉，台北：雄獅美 術 2008.12

事。歐洲區的岩畫則強調動物形象的再制及體現出的充沛生命力。亞洲東部漢文

道。在造型藝術上可以體現這種現象的當屬畫像石。

畫像石多是裝飾祠堂的壁面，故其體裁多是神話人物、幽冥信仰、巫師造型。

畫像石的製作技巧雖然經過相當程度的發展，但在畫面的構成部分仍不脫岩畫這 一類原始藝術的畫面構成範疇。在畫面空間上仍以二度空間為主，人物造型的形 式化及整個畫面的裝飾性，這種由刻印轉換而來的平面造型，是有強烈的視覺效 果及裝飾意味濃厚的說明性。使得畫像石呈現一股特殊的魔幻風味。

畫像石最令人感到迷亂誘惑的是其中對於中國神話描述及神靈的造型。以 陽刻而成的人物外型加上陰刻線條的裝飾成為其重要的造型語彙。畫像石以陰性 風格的畫面顯示巫術美術特有情緒因子。

中央研究院歷史

圖 3-4 畫像石─宴飲歌舞圖(圖片來源：中央研究 院歷史語言研究所漢代石刻畫象拓本典藏

http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/rub_public/Include/Stone/ShowImage2.jsp?

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圖 3-5 畫象石─水陸攻戰圖(圖 片來源：中央研究院歷史語言研究所漢代石刻畫象拓本典藏

http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/rub_public/Include/Stone/ShowImage2.jsp?filena me=12766-06_CW_01)

三 三 三

三、 、 、 、符咒造型符號 符咒造型符號 符咒造型符號 符咒造型符號

符咒來源可推古老的原始宗教。

原始巫術信仰包含了神話、占卜、祭祀、巫術。尤其是強調對於精靈的溝通 與控制，這一方面的信仰一直在巫術信仰之後的宗教及民間信仰活動中留存，而 符咒最能體現這一現象。符咒也成為巫術信仰在現代社會中持續流傳最佳證明。

符咒本身的造型也因其所處的環境及本身神秘的信仰色彩，使符咒在造型上 與其他民間藝術或宗教藝術呈現完全不同的風貌。

符咒本身帶有強烈的書寫性格，所謂的密字是在書寫與繪畫之間游移的一種 變形。這是符咒本身在造型上所呈現一種特殊的美感。其限條呈現的強弱剛柔與 其背後強調的氣之輕重有這密切的關聯。

符咒本身帶有的多功能性─舉凡祈願、求子、平安、、健康、財富‧‧‧眾 生的願望都在這張符紙中，這與巫術的功能性幾是相同。同時將其視為人類慾望 的投射點並不為過。

圖 3-6 作者使用類近於畫象 石的造型因素所創作的作品 巫舞─儺 90*180CM 水墨‧棉布 2006

四 四 四

四、 、 、 、金銀紙錢造型符號 金銀紙錢造型符號 金銀紙錢造型符號 金銀紙錢造型符號

金銀紙錢試紙陽間與陰間溝通使用得媒材，這種具備等同陽間金錢效果的巫 術媒材，不可避免在其表面會印上具有巫術信仰的圖案，這類圖案多與紙錢的功 能性或對應的神靈有關。但畫面構成因這類與釋道信仰互動所生產的符畫圖紙，

大柢是出自各道壇寺廟﹑金銀紙店自行鋟版開雕的作品。不論是威儀顯赫的詰曲 線條，抑或幽冥兩界的通貨紙幣，構圖造像多具備民間美術 特有的樸質感。

圖 3-9 作者取用符咒書寫性 的創作

太平符 01 45*32CM 紙版‧水墨‧冥紙 2006 圖 3-7 符咒的組成格式

圖 3-11 作者參考冥紙貼箔的造型形式，以強 調此類作品的神聖性。

符儀 60*90CM

水墨‧紙板‧金箔 2005

圖 3-10 作者取用紙錢的祈禱、賄賂及役神性 格所製作之作品，乃是採用連續書寫 600 張紙 錢，再綑綁以祭神。

巫形錢 1/600 9*13CM 水墨‧冥紙 2005