南史 ·１１０５·
南史卷六十三
列传第五十三
王神念 羊侃 羊鸦仁
王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏位颍川 太守，与子僧辩据郡归梁，封南城县侯。历安成、武阳、宣城 内史，皆着政绩。后为青、冀二州刺史。神念性刚正，所更州 郡必禁止淫祠，时青州东北有石鹿山临海，先有神庙祅巫，欺 惑百姓，远近祈祷，糜费极多。及神念至，便令毁撤，风俗遂 改。后征为右卫将军，卒于官，谥曰壮。及元帝初，追赠侍中、
中书令，改谥忠公。
神念少善骑射，及老不衰。尝于武帝前手执二刀楯，左右 交度，驭马往来，冠绝群伍。
时复有杨华者，能作惊军骑，亦一时妙捷，帝深赏之。华 本名白花，武都仇池人。父大眼为魏名将。华少有勇力，容貌 瑰伟，魏胡太后逼幸之。华惧祸，及大眼死，拥部曲，载父尸，
改名华，来降。胡太后追思不已，为作杨白花歌辞，使宫人昼 夜连臂蹋蹄歌之，声甚凄断。华后位太子左卫率，卒于侯景军 中。
神念长子遵业，位太仆卿。次子僧辩。
僧辩字君才，学涉该博，尤明左氏春秋。言辞辩捷，器宇
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肃然，虽射不穿札，而有陵云之气。元帝为江州刺史，僧辩随 府为中兵参军。时有安成望族刘敬躬者，田间得白蛆化为金龟，
将销之，龟生光照室，敬躬以为神而祷之。所请多验，无赖者 多依之。平生有德有怨者必报，遂谋作乱，远近响应。元帝命 中直兵参军曹子郢讨之，使僧辩袭安成。子郢既破其军，敬躬 走安成，僧辩禽之。又讨平安州反蛮，由是以勇略称。
元帝除荆州，僧辩为贞毅府谘议参军，代柳仲礼为竟陵太 守。及侯景反，元帝命僧辩总督舟师一万赴援。及至，台城陷 没，侯景悉收其军实而厚加绥抚，遣归竟陵。于是倍道兼行，
西就元帝。元帝承制，以为领军将军。及荆、湘疑贰，元帝令 僧辩及鲍泉讨之。时僧辩以竟陵间部下皆劲勇，犹未尽来，意 欲待集然后上顿。与泉俱入，使泉先言之，泉入不敢言。元帝 问僧辩，僧辩以情对。元帝性忌，以为迁延不去，大怒厉声曰：
“卿惮行拒命 ，欲同贼邪 ？今唯死耳 。”僧辩对曰 ：“今日 就戮甘心，但恨不见老母 。”帝自斫之，中其髀，流血至地，
闷绝，久之方苏。即送廷尉，并收其子侄并系之。其母脱簪珥 待罪，帝意解，赐以良药，故不死。会岳阳军袭江陵，人情搔 扰。元帝遣就狱出僧辩以为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉 力不能克长沙，帝命僧辩代之。僧辩仍部分将帅，并力攻围，
遂平湘土。还复领军将军。
侯景浮江西寇，军次夏首。僧辩为大都督，军次巴陵。景 既陷郢城，将进寇荆州，于是缘江屯戍望风请服。僧辩并沉公 私船于水，分命众军乘城固守，偃旗卧鼓，安若无人。翌日，
贼众济江，轻骑至城下，谓城中曰 ：“语王领军，何不早降？
“僧辩使答曰 ：“大军但向荆州，此城自当非碍。僧辩百口在 人掌握，岂得便降 。”景军肉薄苦攻，城内同时鼓噪，矢石雨 下，贼乃引退。元帝又命平北将军胡僧佑率兵援僧辩。是日，
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贼复攻城不克，又为火舰烧栅，风不便，自焚而退。有流星堕 其营中，贼徒大骇，相顾失色。贼帅任约又为陆法和所禽，景 乃烧营夜遁，旋军夏首。
元帝以僧辩为征东将军、开府仪同三司、江州刺史，封长 宁县公，命即率巴陵诸军沿流讨景。攻拔鲁山，仍攻郢，即入 罗城。又有大星如车轮坠贼营，去地十丈变成火，一时碎散。
有龙自城出，五色光曜，入城前鹦鹉洲水中。景闻之，倍道归 建邺。贼帅宋子仙等困蹙，求输郢城，身还就景。僧辩伪许之。
子仙谓为信然，浮舟将发，僧辩命杜龛鼓噪掩至，大破之，禽 子仙、丁和等送江陵。元帝命生钉和舌脔杀之。
郢州既平，僧辩进师寻阳。军人多梦周何二庙神云 ：“吾 已助天子讨贼 。”自称征讨大将军 ，并乘朱航。俄而反曰 ：
“已杀景 。”同梦者数十百焉。
元帝加僧辩侍中、尚书令、征东大将军。僧辩频表劝进，
并蒙优答。于是发江州直指建邺，乃先命南兖州刺史侯瑱袭南 陵、鹊头等戍，并克之。
先是，陈武帝率众五万出自南江，前军五千行至盆口。陈 武名盖僧辩，僧辩惮之。既至盆口，与僧辩会于白茅洲为盟。
于是升坛歃血，共读盟文，辞气慷慨，皆泪下沾衿。及发鹊头，
中江而风浪，师人咸惧。僧辩再拜告天曰 ：“僧辩忠臣，奉辞 伐罪，社稷中兴，当使风息；若鼎命中沦，请从此逝 。”言讫 风止，自此遂泛安流。有群鱼跃水飞空引导，贼望官军上有五 色云，双龙挟舰，行甚迅疾。
景自出战于石头城北，僧辩等大破之。卢晖略闻景战败，
以石头城降。僧辩引军入据之。景走朱方，僧辩命众将入据台 城。其夜军人失火烧太极殿及东西堂。僧辩虽有灭贼之功，而 驭下无法，军人卤掠，驱逼居人。都下百姓父子兄弟相哭，自
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石头至于东城，被执缚者，男女裸露，衵衣不免。缘淮号叫，
翻思景焉。
僧辩命侯瑱、裴之横东追景，伪行台赵伯超自吴松江降侯 瑱，瑱送至僧辩，僧辩谓曰 ：“卿荷国重恩，遂复同逆，今日 之事，将欲如何 。”因命送江陵。伯超既出，僧辩顾坐客曰：
“朝廷昔唯知有赵伯超，岂识王僧辩乎。社稷既倾，为我所复，
人之兴废，亦复何常 。”宾客皆前称叹功德，僧辩戄然，乃谬 答曰 ：“此乃圣上威德，群帅用命，老夫虽滥居戎首，何力之 有焉 。”于是逆寇悉平。
元帝即位，授镇卫将军、司徒，加班剑二十人，改封永宁 郡公，侍中、尚书令如故。
先是，天监中沙门释宝志为谶云 ：“太岁龙，将无理。萧 经霜，草应死。余人散，十八子 。”时言萧氏当灭，李氏代兴。
及湘州贼陆纳等攻破衡州刺史丁道贵，而李洪雅又自零陵称助 讨纳。既而朝廷未达其心，诏征僧辩就宜丰侯循南征，为都督 东上诸军事。以陈武帝为都督西下诸军事。先是，陈武让都督 于僧辩，僧辩不受，故元帝分为东西都督而俱南讨焉。寻而洪 雅降纳，纳以为应符，于是共议拜洪雅为大将军，尊事为主。
洪雅乘平肩大舆，伞盖、鼓吹，羽仪悉备，翼从入长沙城。时 纳等据车轮，夹岸为城，士卒皆百战之余，器甲精严，徒党勇 锐，蒙冲斗舰，亘水陵山。时天日清明，初无云雾，军发之际，
忽然风雨，时人谓为泣军，百姓窃言知其败也。三月庚寅，有 两龙自城西江中腾跃升天，五色分明，遥映江水。百姓咸仰面 目之，父老或聚而悲，窃相谓曰 ：“地龙已去，国其亡乎 。” 初，纳造大舰，一名曰三王舰者，邵陵王、河东王、桂阳嗣王 三人并为元帝所害，故立其像于舰，祭以太牢，加其节盖羽仪 鼓吹，每战辄祭之以求福。又造二舰，一曰青龙舰，一曰白虎
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舰，皆衣以牛皮，并高十五丈，选其中尤勇健者乘之。僧辩惮 之，稍作连城以逼焉。贼不敢交锋，并怀懈怠。僧辩因其无备，
亲执旗鼓以诫进止，群贼大败，归保长沙。僧辩乃命筑垒围之，
而自出临视。贼知不设备，其党吴藏、李贤明等蒙楯直进，僧 辩尚据胡床不为之动，指麾勇敢，遂斩贤明，贼乃退归。初，
陵纳作逆，以王琳为辞，云“若放琳则自服”。时众军未之许，
而武陵王纪拥众上流，内外骇惧。元帝乃遣琳和解之，湘州乃 平。因被诏会众军西讨。寻而武陵败绩。
是时，齐遣郭元建谋袭建邺，又遣其大将东方老等继之。
陈武帝闻之，驰报江陵。元帝即诏僧辩急下赴援。僧辩次姑孰，
即留镇焉。先命豫州刺史侯瑱筑垒于东关以拒北军，征吴郡太 守张彪、吴兴太守裴之横会瑱而大败之。僧辩振旅归建邺。
承圣三年二月，诏以僧辩为太尉、车骑大将军。顷之丁母 忧。母姓魏氏，性甚安和，善于绥接，家门内外莫不怀之。初，
僧辩下狱，母流泪徒行，将入谢罪，元帝不与相见。时贞惠世 子有宠，母诣合自陈无训，涕泗呜咽，众并矜之。及僧辩罪免，
母深相责厉，辞色俱严。虽克复旧都，功盖宇宙，母恒自谦损，
不以富贵骄物，朝野称之，谓为明哲妇人。及亡，甚见愍悼，
且以僧辩勋重，故丧礼加焉。命侍中、谒者监护丧事，谥曰贞 敬太夫人。灵柩将归建康，又遣谒者至舟渚吊祭。
其年十月，魏遣兵及梁王察合众将袭江陵，元帝征僧辩于 建邺，为大都督、荆州刺史。未至，而荆州已灭。及敬帝初即 梁王位，僧辩预援立功，承制进骠骑大将军、中书监、都督中 外诸军事、录尚书。与陈武帝参谋讨伐。
时齐文宣又纳贞阳侯明以为梁嗣，与僧辩书，并贞阳亦频 与僧辩书，论还国继统之事。僧辩不纳。及贞阳与齐上党王高 涣至东关，散骑常侍裴之横军败，僧辩遂谋纳贞阳，仍书定君
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臣之礼。因遣第七子显、显所生刘并弟子珍往充质，遣左户尚 书周弘正至历阳迎明。又遣吏部尚书王通送启，因求以敬帝为 皇太子。明报书许之。僧辩遣使送质于邺，贞阳求度卫士三千。
僧辩虑其为变，止受散卒千人而已，并遣龙舟法驾往迎。贞阳 济江之日，僧辩拥烜中流，不敢就岸，末乃同会于江宁浦。明 践位，授僧辩大司马，领太子太傅、扬州牧，余如故。
陈武帝时为司空、南徐州刺史，因自京口举兵袭之。僧辩 常处石头城，是日视事，军人已踰城北而入，南门又白有兵来。
僧辩与子頠遽走出合，计无所出，乃据南门楼拜请求哀。陈武 纵火焚之，方共頠下就执。陈武谓曰 ：“我有何辜，公欲与齐 师赐讨 。”又曰 ：“何意全无防备 。”僧辩曰 ：“委公北门，
何谓无备？”是夜，及子頠俱被绞杀。
初，僧辩平建邺，遣陈武守京口，推以赤心，结廉、蔺之 分。且为第三子頠许娶陈武章后所生女，未昏而僧辩母亡，然 情好甚密，其长子顗屡谏不听。至是，会江淮人报云“齐兵大 举至寿春”，僧辩谓齐军必出江表 ，因遣记室参军江旰以事报
初，僧辩平建邺，遣陈武守京口，推以赤心，结廉、蔺之 分。且为第三子頠许娶陈武章后所生女，未昏而僧辩母亡，然 情好甚密，其长子顗屡谏不听。至是，会江淮人报云“齐兵大 举至寿春”，僧辩谓齐军必出江表 ，因遣记室参军江旰以事报