博物館的定義與國內發展情形

一、博物館的定義

博物館一辭意義究竟為何？依牛津美語辭典（Oxford English Dictionary）的定義：「博 物館（Museum）一字源於希臘語Mouscion」，意為「宙斯神的場所」（A set of the Muses）， 為禮拜Muses神的地方」。這是2000年前博物館的定義，當然已不適用於現代博物館，在 多元的社會中已不是只有展示、收藏、保存等定義可以包含博物館的真義，而是應該包 括互動式的活動。因此，為了瞭解「博物館」涵蓋的內容與目的，我們應先對博物館進 行定義。然而根據文獻顯示，博物館是奇怪的邊緣地帶：論及教育，他們並非學校；論 及研究，它們並非大學；論及價值，它們並非商店或銀行；論及治療，它們並非醫院；

論及休閒娛樂，它們並非遊樂場。如果博物館有意做到，博物館可以提供各類群體各類 需求。（引自王宏均，2001）

一般說來，國際上對於博物館的定義主要有三種（轉引自梁光余，2001a）：

１、國際博物館協會（The International of Museums，簡稱 ICOM）：

非營利的永久性機構，對社會發展提供服務，對公眾開放。為了研究、教育、

娛樂等目的，取得、保存、研究、傳達並展示人們及其環境有關之物質證據。

２、英國博物館協會（The Museums Association，簡稱 MA）：

一個為了公共利益而收集、登記、保存、展示並解說物件及相關資訊的機構。

３、英國博物館教育訓練中心（The Museum Training Institute ，簡稱 MTI）：

取得、保存、研究、展示、向大眾傳達人類以及人類學習或娛樂環境中的物質 證據與相關資訊。

至於國內對於博物館的定義，經參酌國內文獻，分述如下：

１、梁光余（2001b）指出無論是公立或私立博物館的營運定位，都是以非營利組 織的發展以及照顧一般大眾的利益為先，並不以謀取商業利益作為前提。

２、張譽騰（2000）認為博物館的本質包括：（１）博物館是為了社會公眾服務而

存在；（２）博物館是非營利的常設機構；（３）博物館是具有獨特的學術專業；

（４）博物館是以服務大眾為宗旨的可親近機構。

３、教育部（2000）對於博物館的定義是指對外開放，以提供民眾學術研究、教育 或休閒之永久固定且非營利之教育文化機構。主要工作在於蒐藏及研究，並藉 由展示及教育等方式，來演繹及傳達過去的歷史與文化。

４、中華民國博物館學會（1981 年成立）會章定義（第一條）：凡為服務社會及促 進社會發展，從事蒐集、維護、研究、傳播、展覽與人類暨其生活環境有關之 具體證物，且以研究、教育、提昇文化而開放之非營利的法人機構。

隨著時代變遷及文化發展，博物館的定義也有所演變，2001年教育部委託中華民國 博物館學會研擬之博物館法草案中指出：本法所稱之博物館乃為致力於保存、研究、傳 播與展示，以從事及提供民眾研究、教育、休閒娛樂，並開放公眾使用之經常開放且為 常設之下列非以營利為目的的機構。

綜合以上討論可知，有關博物館的定義雖然廣泛，但是隨著時代的演變，皆可看出 博物館仍應具有非營利精神的本質，且以公眾需求為導向之轉變，博物館的功能日益多 元，與人民生活也愈來愈密切。換句話說，我們可以將博物館定義為：致力於保存、研 究、傳播與展示，以從事及提供民眾研究、教育、休閒娛樂，並且是以服務社會大眾為 目的，提供民眾終身學習、接受社會教育或日常生活休閒之處，而非以營利為目的的機 構。

二、國內博物館的發展

國內國立博物館的發展，近50年來，隨著社會的變遷及經濟的發展，已從簡單的陳 列室到展現豐富文物、外觀新穎宏偉的大型博物館，以國立博物館發展史觀之，約可區 分三期（梁光余，2001b）：

（一）萌芽開創期（1949 年－1976 年）

60 年以前，政府為加強社會教育，提升民眾生活品質，陸續於臺北市植物園南 海學園內興建國立歷史博物館、國立臺灣藝術教育館、國立臺灣科學教育館，

並於臺北外雙溪新建國立故宮博物院，此時博物館主要的功能是提供藝術教育 為目的，並以維護文物而使用的公共場所，亦即博物館為具有典藏、保存、研 究與教育的功能，故政府編列預算經費、設置組織員額，以作為博物館經營管 理的策略，大多數民眾亦利用假日，走進博物館沾染文藝氣息，探求中華文物 之美。

（二）蓬勃發展期（1977 年－1985 年）

74 年間，時值政府推動十項建設，促使臺灣經濟的改革，帶來物質富裕、社會 進步；在科技的發展上，帶來資訊普及、知識提升；而文化的發展，更使人們 渴望尋求心靈的豐足以及追求高品質精緻的生活，政府有鑑於此，決定國家十 二項建設計畫，其中有關擘建重大之文教設施方面，包括：教育部所屬之國立 自然科學博物館、國立海洋生物博物館、國立海洋科技博物館、國立科學工藝 博物館、國立臺灣史前文化博物館，文建會所屬之國立傳統藝術中心、國立文 化資產保存研究中心、國家臺灣文學館、國立臺灣歷史博物館等，對推動全民 美育，改善藝文環境，以及透過文化薰陶，豐富國人的藝文生活，頗有助益，

同時意味著國立博物館逐漸重視建築景觀與環境的配合及展品多元化的態勢。

（三）數位資訊期（1986 年迄今）

千禧年的來臨，博物館的數位資訊系統，漸從業務處理導向以使用者資訊使用 為主，公眾服務也從典藏品的展覽，走向知識系統的提供，如教育部研訂「社 會教育資訊網計畫」、文建會研訂「數位藝術發展計畫」、國立故宮博物院研訂

「國家典藏數位化計畫」等等，使博物館文物數位典藏，突破時間、空間的限 制，透過無遠弗屆的網際網路連結，提供生動多元的展現方式，使國內外人士 能不出門亦能一覽文化知識的瑰寶。

由上可知，臺灣在80年代以前，博物館界一向是以國立博物館為主流，共計約90座 的博物館中，特殊性博物館僅得19座。此一現象在90年代完全改觀，在這十年間所增設 的60座博物館當中，地方性及特色博物館已達31座，成長速率遠超過國立博物館（張譽

騰，1998）。臺灣地方博物館的演化過程從1970年代末期各縣市文化中心相繼成立，1980 年代各縣市文化中心結合各地方特色籌設縣市專題博物館，一直到1990年代本土意識型 態持續增強，搭配「社區總體營造」以「地方」為主軸的文化政策思考取向，始強調臺 灣文化主體性、地方認同和凝聚社區意識的重要性，地方博物館已逐漸成為公立博物館 界的主流，且未來仍將有成長趨勢。