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唐宋八大家之一的苏词,曾对欧阳修文章作过热情的美学鉴

在文檔中 北京出版社北京出版社 (頁 150-153)

音韵起伏,象笛声抑扬。

似来又往曲折不尽,

隐中有显委婉多样。

如同水的波纹回转跃动,

又象大鹏乘风飞卷直上。

章法变化不要有固定程式,

应随着内容需要或圆或方。

E 评 析 】

唐宋八大家之一的苏词,曾对欧阳修文章作过热情的美学鉴

赏:"执事之文,纤余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断,

气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无瑕难劳苦之态。"

(

«上欧

阳内翰书» )欧文独创之处可能很多,苏润却单单把文章曲折变

化而又通畅从容这一点,加以突出表述。我以为老泉这话是有艺 术见地的。欧阳修作品所以能够"断然自为一家之文",确实和 它的文势起伏、婉转多变的独特格调有关。

此等格调正是司空图所说的"委曲"。

委曲,就是委婉曲折。"好余委备,往复百折",指的也正

是委曲。《委曲》篇的中心论点是 z作品要有回旋转折,波浪起

伏。有的题解写道:"文如山水,未有直遂而能佳者。人见其磅 晴流行,而不知其缠绵郁积之至,故百折千回,纤余往复,窃深

缭曲,随物赋形,熟读《楚辞» ,方探奥妙耳。" <'杨振纲《诗品

解》引《泉兰课业本原解» )这个题解,虽然拐弯抹角,还是接 触到原著的核心之点。《委曲》篇不仅提出了对作品委婉曲折的

要求,而且还深刻阐明了达到委婉曲折的途径。

先是用实象作比喻,引出篇章立意:"登彼太行,翠绕宇肠。

杳需流玉,悠悠花香",铺叙作品需要象山林、流水、花苦那样

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起{走多变,婉转悠远。继则以虚象来明理,深化题旨内涵:"力

之于时,声之于羌。(l;).往已回,如幽匪藏",申言诗歌应该作到

笔力变化自然适时,音韵似笛激荡,往返不尽,隐显多样。最后,

仍以实象为喻,得出本篇结论:"水理髓 i伏,鹏风鞠翔。道不自

器,与之圆方",强调文学作品应如水纹回转,旋风盘卷,作到

委婉曲折,创作之道不必拘泥于固定物象,应与自然情理和谐相 当。看来,整个《委曲》篇在遣词造句上并不难懂。只是末句道 器云云,容易产生歧义 o道,指生活事理,原则,是无形的:器,

指具体事物,是有形的。这两个中国哲学基本范畴,用在文学理 论上,道意谓创作法则,器代指实际物象。"道不自器"是法则

不要拘泥于实际物象; "与之圆方'飞是法则和实际物象相符合。

这组末句指出了创造"委曲"的途径和方法,是本篇的一个很有

分量的文学理论判断。它表述了"委曲"不能随心所欲,而应当

以生活实际作基础。这种文学主张对抵制当时形式主义文风,是 有积极意义的,值得我们重视。

清代学者章学诚崇尚作品的曲折。他说:"夫文章变化,悴 于鬼神,斗然而来,里然而止,何尝无此景象?何尝不为奇特?

但如山之岩峭,水之波澜,气积势盛,发于自然。"

(

«文史通义·

古文卡弊» )他强调作品的曲折,必须真切可信。«古诗源》的

编者沈德潜评李白时盛赞:"太自想落天外,局自变生,大江无 风,涛浪自桶,自云卷舒,从风变灭" «(说诗畔语》卷上,八 九)所赏者正是李白诗气势的曲折。此处也是以物取象,颇似司 空图《委曲》篇的"水理搅 i伏,鹏风鞠翔 " o李白的《蜀道难》、

《长干行》、《将进酒》、《西岳云台歌送丹邱子》等较长的诗篇

固然"涛浪自涌",曲折多变,即使是短小作品,写来也时有起 伏,委婉有致。如:"昨夜梁园雪,弟寒兄不知。庭前看玉树,

肠断忆连枝。"

(

«对雪献从兄虞城宰») "食出野回美,酒临远水

1顷 。 东 流若 未 尽 , 应 见 别 离 情 。 " ( «留别金陵诸公») "水入北湖

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去,舟从南浦回。遥看鹊山转,却似送人来。" ( «陪从祖济南太

守泛鹊山湖三首》其三) "禄水明秋日,南湖采自菇。荷花娇散 语,愁杀荡舟人。" ( «禄水曲» )这些作品以寓情曲折见长,真

个是短中有深,近中含远。

从文学创作实践看来,大凡优秀的作品均日趋布局委婉多姿,

意象开合横生。这种曲折多变的文势,正适应了社会生活广泛发 展的需要。因此,我认为"委曲"就不仅是作品风格问题,而且 是一个美学基本原则和基本要求。作品为了深入反映社会生活和

、真情实感,就势必要力求委婉曲折,作到"写气图貌,既随物以

宛转,属采附声,亦与心而徘徊。" ( «文心雕龙·物色篇» )司 空图之后,宋人开始重视"委曲"。他们不是把它作为风格立论,

而是作为文学创作基本要求来进行阐发。苏轼为文崇尚自然,提

倡作品曲折婉转,"如行云流水,初无定质"。他曾作过这样坦

率的自白:"吾文如万斜泉掘,不择地而出,在平地滔汩汩汩,

虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可 知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣。其他虽吾

亦不能知也。"

(

«文说» )黄庭坚也曾提出 1 "凡作一文,皆须 有宗有趣,终始关键,有开有合。"

(

«答洪驹父书» )姜费也畅

言:"披澜开合,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之 阵,方以为正,又复是奇,方以为奇,忽复是正。出入变化,不

可纪极,而法度不可乱。"

(

«白石诗说» )宋人"委曲"论,堪

称继承司空而又超过司空。

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