四湖伯公（北勢窩伯公）

陳姓是四湖村第二大氏族，聚居於小地名「下四湖」地區（圖4-47）。民國91 年8月6日發行的《陳氏族譜》記載，四湖陳家來臺祖會清公為第14世，原籍廣東 省嘉應州古塘坪寮仔塘，後來移居長樂縣下筶一嶺，又遷居陸豐縣吉康都螺溪鄉 上寮尾社墩背鐵寮下。清乾隆60年（1795）渡海來臺，最初落腳北勢窩（今通霄 鎮福龍里及部份內島里、烏眉里一帶），「北勢窩」毗連四湖村，因此下四湖陳家 人又稱他們祖先來時路的北勢窩地區為「山背」，從古地圖（圖四-48、圖四-49、

圖四-50、圖四-51）可看出北勢窩與四湖庄相對地理位置³⁷；後來才遷至當時行政 區劃歸新竹縣苗栗二堡後龍打哪叭四湖定居至今³⁸。

37 從 1904 年日治臺灣堡圖（明治版）、1921 年日治地形圖、1921 年日治臺灣堡圖（大正版）

及 1924 年日治臺灣全圖（第三版），均可清楚看出北勢窩庄地理空間毗鄰四湖庄，呼應四 湖庄陳家人叫北勢窩為「山背」之地名稱謂。

38 《陳氏族譜》（作者不詳，2002：3）。

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圖 四-47 陳姓聚居下四湖地區

圖 四-48 臺灣堡圖（明治版）上的「北勢窩」與「四湖庄」相對位置

資料來源：1904 年日治臺灣堡圖（明治版）

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圖 四-49 日治地形圖上的「北勢窩」與「四湖庄」相對位置

資料來源：1921 年日治地形圖

圖 四-50 臺灣堡圖（大正版）上的「北勢窩」與「四湖庄」相對位置

資料來源：1921 年日治臺灣堡圖（大正版）

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圖 四-51 日治臺灣全圖（第三版）上的「北勢窩」毗鄰「四湖庄」

資料來源：1924 年日治臺灣全圖（第三版）

四湖庄內許多伯公祠都鑲嵌「四湖」字樣的對聯，最特殊應屬3鄰陳姓聚居 的下四湖地區。這座民國97年農曆3月26日才新建落成的新式「福神廟」，不僅牆 上碑文寫著「『四湖』伯公新建工程樂捐芳名」，外柱對聯也書寫「『四』海明堂 好地理，『湖』中遠近善心人」字樣（圖四-52）。

圖 四-52 下四湖陳姓聚落的「四湖伯公」

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碑文對面牆掛著另一幅紀念碑文，相當引人矚目。是一首七言絕句：「福接 聖諭到聖靈，德到庄中眾善信，神在直窩幾十載，番主霸佔身無奈，閒遊暫居老 廟宇，德到劉李姓人報，四湖明堂好地理，湖中信士結善緣，阿登行善子孫賢，

金賢立志立德緣，桂祥協力好日到，萬世留芳後世揚，擇日良辰來動工」 （圖四-53）。

圖 四-53 北勢窩伯公諭言

這首詩的題名「北勢窩伯公諭言」，前面提到新建工程紀念碑文既然命名「四 湖」伯公，何以諭言又以「北勢窩」為題？廟旁居民表示：「聽說是這個村落的 陳姓居民大多來自通霄鎮福龍里，而福龍里一帶舊地名就叫北勢窩。該伯公原供 奉於陳姓居民原居地，隨著北勢窩陳姓人家陸續遷出，土地公乏人祭祀，後來才 被請到四湖村3 鄰現址蓋廟奉祀……」。新福神廟取名「四湖」伯公，牆上「北 勢窩伯公諭言」就如同一般廟宇的重（修）建沿革一樣，介紹其歷史背景。

從諭言題名可知，四湖陳家從北勢窩遷徒到四湖定居，呼應《陳氏族譜》記 載其來臺祖最初落腳北勢窩之史實。從地理環境來看，四湖村毗連通霄鎮福龍里，

兩村里以白沙屯丘陵為界，印證西湖鄉代表會秘書陳明耀表示：曾聽老一輩說陳 姓祖先是從「背後山」搬來，當地居民也的確稱呼北勢窩為「山背」。

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回首下四湖陳姓祖先來時路，伯公諭言約略可嗅覺出其過程的艱辛與無奈！

大意是：陳姓人家定居四湖之前，曾在北勢窩居住數十年，因番主（應為平埔族 原住民）要回佃農（陳家）耕作或被侵墾的土地，他們只好遷離原居地。遷徒過 程所幸得到劉姓及李姓人家的幫助，輾轉來到四湖3 鄰地區（下四湖）這處「明 堂好地理」定居下來。

四湖村另有多處伯公祠保留古樸風貌，位於聚落內或庄郊，更有不少散佈山 林野地，多屬石板小祠型式，外型小巧玲瓏，古樸雅致，其中瑞湖國小前的「老 屋伯公廟」，極可能是四湖的開庄伯公，理由是，祂就位在劉家祖厝（公廳、大 伙房）屋後，當地老地名就叫「伯公背」。居民說，老屋伯公應有百年以上歷史，

但無法確知是否「開庄伯公」，石板小祠的門對書寫「四山繚繞福星聚，湖水榮 洄神澤敷」，對聯的句頭也僅凸顯「四湖」的地名，沒有歷史沿革之資訊可供追 索。四湖伯公DocuGIS 呈現樣貌（表：四-14）：

表 四-14 四湖伯公 DocuGIS 樣貌

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四湖 伯公