根據上述教育多元的研究途徑與 研究的開放思維，筆者認為身為教育 工作者，不只是「工具理性下的工程 師」，更是「回歸本質的脈絡探索者」、
「不疑處有疑的教育能動者」，以及
「多元視野的跨界教育者」。 (一) 工具理性下的教育工程師
當實證主義作為自然科學或教育 領域主要的研究理念與信仰，科學及 教育被認為可以透過規劃好的執行程 序、大綱，蒐集被認為是資料、事實、
真實的客觀數據，根據已架構好的邏 輯分析、驗證，取得一個正確無誤的 理論，將符合理論的資料是為正確，
不符合之處稱為誤差。人們相信透過 理性的運用，可以找出教育過程中的 因果關係，為了讓研究結果有效預測 教學方向，研究者將複雜的學習環境 與歷程，化約成技術性操作。
由此可知，科學與教育的目的就 是建立一個客觀、放諸四海皆準的真 理與目標，然而在與人、與社會相關 為主的精神科學和社會科學，卻有其 運用的限制，因為實證主義忽略了人 和社會有其複雜性、主動性。
(二) 回歸本質的脈絡探索者
實際的教育系統是複雜的，具有 開放、非線性和豐富脈絡的特徵，教 學過程中不同的因素互相影響，使得 嚴格的變項控制並不容易，從上面實 例我們了解到詮釋學方法透過訪談、
臺灣教育評論月刊，2017，6（5），頁 108-113
自由評論五、結語
方法論的研究途徑理解，可以超越 自然科學與社會科學中量與質的矛盾 與衝突，而研究方法的運用有其時空性 與區域性，將依循目的的不同而使用相 異的研究方法，量化與質性的研究的並 重，有助於豐富及完善我們的研究視 野。
任何一個研究都可能成為其他研 究的知識缺口，「實證主義」的經驗分 析可作為研究的問題起點；「詮釋螺旋」
把握研究在廣大脈絡中乘載的教育意 義；「揭露表象」提醒研究者提高自己 的研究敏感度，以達到教育上更人性化 與具主體能動性的目標；後現代化思潮
「顛覆文本」的斷裂性與偶然性是最真 實世界的呈現，保持我們研究過程中開 放的思維。
教育應該是揉合知識、情感與道德 層面的，然而在研究過程中，我們所受 的訓練必定要先學會撰寫研究流程與 使用符合論文的 APA 格式，導致研究過 程中我們花更多心力了解系統性的架 構為何？如何撰寫符合論文寫作的格 式？爭辯質與量的研究？反而失去研 究時須具備的思考的能力。
當教育研究者只作為一位「教育工 程師」，透過精密的計算來解釋社會的 發展與人的認知，可能讓技術行動控制 我們的心靈與學習，忽略了身為人的主 動性、能動性與流動性。因此，在研究 與教學的過程中，我們需要時時警惕自
己保持開放性，考量不同理論的參考架 構，也作「回歸本質的脈絡探索者」、「不 疑處有疑的教育能動者」，以及具有「多 元視野的跨界教育者」。
參考文獻
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2015）。Facilitation 的字根 facil 一字，
在拉丁文裡意味著 easy。Facilitation 這個字的英文原意，指的是「使其容