此於《別錄》屬「明堂陰陽」。（漢鄭玄《三禮目錄》，唐孔穎達《禮 記正義》卷 31 引） 487
明堂者，古聖王之大務也。所以事上帝、嚴先祖、班時令、合諸侯，朝廷之儀，
莫盛於此。然而年世久遠，規模靡見，經傳所出，參差不同。群儒譸張，各信其
481 《 四 庫 存 目 》 經 部 冊 8 8 頁 6 6 5 。
482 《 續 修 四 庫 》 冊 9 8 頁 2 7 6 。
483 《 四 庫 存 目 》 經 部 冊 1 0 2 頁 2 2 。
484 《 續 修 四 庫 》 冊 1 0 0 頁 4 8 2 。
485 北 京 ： 中 華 書 局 點 校 本 ， 頁 7 7 4 。
486 力 行 書 局 影 清 嘉 慶 刻 本 ， 頁 6 4 9 。
487 北 京 大 學 出 版 社 標 點 本 ， 頁 9 3 0 。
習，脩墜補闕，何所適從？（宋李覯說，宋衛湜《禮記集說》卷 78 頁 6 引）488
〈清廟〉之詞，約周也；〈明堂〉之詞，侈魯也。（宋陸佃說，宋衛湜《禮記集 說》卷 78 頁 4 引）489
澄按：（〈明堂位〉）周末無識之儒，不知魯用天子禮樂之為非，方且極推其盛 以為夸。以其意在於夸也，故其言多有非實者。（元吳澄《禮記纂言》卷 9 頁 21）490
成王幼沖，周公相，踐阼而治，攝政，非攝位也。（〈明堂位〉）謂周公朝諸（此 下疑當補「侯」字）俟於明堂而踐天子之位，記者之謬也。（明金淛《讀禮日知》
卷上頁 49）491
明堂自古有之；位者，朝事之位也。（〈明堂位〉）此篇為美周公而作，言其生，
則踐天子之位，建不世之功；沒，則用天子之禮樂，備歷代之制。故魯以侯國而 用王禮，周公故也。殊不知周公相（上欄小字注：相，去聲）踐阼，未嘗自踐阼 也。魯之郊、禘，雖誠有之，然成王之賜、伯禽之受，皆非也。（《禮記》）此 書謬誤固多，而此篇尤甚，讀者當斷以大義而削之，不特為疑經也。然其言九服 之位，卻不可廢，留以施於天子可也。（明徐師曾《禮記集註》卷 14 頁 1）492
（〈明堂位〉）此篇言周公生踐天子之位，祭用天子之禮樂。雖所以尊周公，而 實所以誣周公；雖所以侈魯國之╱美，而實所以彰魯國之僭。其說始于魯之郊、
禘，而其附會遂至于此，失聖人制作之意，啟後世僭竊之端，此漢儒之罪所以不 可勝誅。本當刪去此篇，毋使再惑後人，恐一刪之間，反增後人之疑，故記者存 此，以著其妄，猶孔子刪《詩》而存淫風之意也。據文直解之，其失自見。（明 徐養相《禮記輯覽》卷 4 頁 38-39）493
〈明堂位〉者，取篇首之辭以為篇目，蓋魯之後儒張魯而為之侈大之詞，原本周 公總己之事，以紀其禮樂之盛。……讀者知節取焉，以稽古儀文器物之制，可爾；
若侈其說，以淫佚而入於亂，則所謂「盡信《書》不如無《書》」者也。（清王
488 大 通 書 局 景 《 通 志 堂 經 解 》 本 ， 冊 3 1 頁 1 7 6 8 9 。
489 大 通 書 局 景 《 通 志 堂 經 解 》 本 ， 冊 3 1 頁 1 7 6 8 8 。
490 商 務 印 書 館 景 《 四 庫 珍 本 五 集 》 冊 3 。
491 《 續 修 四 庫 》 冊 9 7 頁 3 0 。
492 《 四 庫 存 目 》 經 部 冊 8 8 頁 6 8 3 。
493 《 四 庫 存 目 》 經 部 冊 8 9 頁 6 5 4 -6 5 5 。
夫之《禮記章句》卷 14 頁 1）494
按〈明堂位〉一篇，小戴所記本無之，乃馬季長所增，而鄭康成為之注。不知作 者姓名，當是魯人好事者為之，意在誇張，而不知其失於僭竊，且所言不實，無 從考校，宜芟去，以存戴經之舊可也。（清冉覲祖《禮記詳說》卷 100 頁 23）495
予以為（〈明堂位〉）必新莽時人為之，蓋借周公以諂莽者，而（馬）融無識而 收之耳。（清姚際恆《禮記通論》，清杭世駿《續禮記集說》卷 59 頁 3 引）496
坡謂（〈明堂位〉篇首）此「天子」明指成王，豈有上句方曰「周公」而下句頓 稱之以「天子」？勿論此篇博雅，是有識之儒；即執筆學為文，亦知不可也。（清 李光坡《禮記述註》卷 14 頁 1）497
（〈明堂位〉）篇意實主於夸張魯國，辭實多誣。顧名物之閒，不無足資考證，
存之以備考也。（清汪紱《禮記章句》卷 6 頁 18）498
魯用天子禮樂，蓋東遷以後之僭禮，惠公始請之，而僖公以後始行之者也。……
且四代之尊，魯用犧象山罍而已；三代之爵，魯用玉琖仍雕；而三代之灌尊，魯 用黃目；而其餘未嘗用也。而記於魯之所未嘗用者，亦備陳之；烝嘗社蜡，諸侯 之常祀也，而以為天子之祭；振木鐸，諸侯之常政也，而以為天子之政；分器，
同姓諸侯之所同得也，而以為天子之器。（〈明堂位〉）其鋪張失實如此。唯四 代之制略有見於此者，君子亦有考焉爾。（清孫希旦《禮記集解》卷 31）499
明堂方三百步，無屋，即《周官‧司儀》：「王大合諸侯，為壇三成，宮旁，一 門之制」也。與〈月令〉十二室之明堂異。位，陳列之位。此篇《隋（書）．經 籍志》亦云：「馬融增入。」（清莊有可《禮記集說》卷 14 頁 1）500
〈明堂位〉……此書是漢儒附會，語多荒謬，不足據也。（清金鶚《求古錄禮說》
494 《 續 修 四 庫 》 冊 9 8 頁 2 9 5 。
495 《 四 庫 存 目 》 經 部 冊 9 8 頁 5 8 4 。
496 《 續 修 四 庫 》 冊 1 0 2 頁 1 1 2 。
497 《 四 庫 全 書 》 冊 1 2 7 頁 6 3 8 。
498 《 續 修 四 庫 》 冊 1 0 0 頁 4 9 0 。
499 北 京 ： 中 華 書 局 點 校 本 ， 頁 8 3 9 。
500 力 行 書 局 影 清 嘉 慶 刻 本 ， 頁 7 0 3 。
卷 12 頁 26，〈特磬考〉）501