基督徒的饒恕歷程

五位受訪者皆從自己的信仰經歷中，談到信仰的轉化，是一種從不信到信、

從觀望到投入、從探索到認同的階段變化，進而奠定了受訪者日後面對引發情緒 的人際經驗時，以信仰來回應挑戰的基礎。在受訪者的生命歷程中，因為受到生 活中一定親近程度之人（老闆、父母、好朋友）的傷害，遂而引發受傷的感覺，

使受訪者對對方或對自己都產生負向的情緒，因為沒有被了解，不只無法站在對 方的立場去體諒，甚至會自我懷疑，因為這些受傷而錯綜糾結的感受如同監牢把 受訪者困在其中而不可自拔，受訪者因此感到痛苦與不安，遂而將自己的無助帶 到上帝面前來，或透過禱告、或再次思想神的愛、或選擇順從聖經對饒恕的教導、

或是在小組聚會中對饒恕主題的探討，促成了受訪者對自己尚未饒恕的洞察，便 在與上帝的對話下，開啟了饒恕的歷程，最終選擇以神的愛，採取正向的態度來 面對過往的傷痛，甚至有的受訪者還採取了行動主動給予對方祝福以化解自己心 中的埋怨，進而釋放自己從傷痛的枷鎖中出來，以保有自己繼續跟隨基督的動力 和自由。最後從受訪者對自己饒恕歷程的回顧，發現多數受訪者會回到信仰的角 度再次省察自己的生命，檢視自己與神、與人、與己的關係，進而去調整和修正，

66

好讓自己能用行動回應信心，繼續信仰前進的步伐。有關基督徒饒恕歷程中各重 要的主題整理如下。

（一）信仰資產的累積

綜合五位受訪者的信仰經歷資料，可以發現多數受訪者（B、C、D、E）是 透過家人、朋友或是參加教會的活動而接觸信仰，年紀多在青少年以前，只有受 訪者Ａ是在大學因為被教堂外觀所吸引而主動進入教會。進一步了解他們如何被 基督信仰所吸引且展出對其信仰的認同時，發現受訪者 A、C、E 是因為感受到 基督徒的關愛而逐漸地發展對信仰的認同，受訪者 B 和 D 則親身經驗到上帝以 超自然能力介入自己的問題而戲劇性地引發對上帝與信仰之真實的認同。他們共 同經歷了對生命的迷惘與真理的追尋、教會與上帝的愛與醫治、信心的回應與信 仰的委身，並認同信仰為自己生活的核心也是生命的意義。而這些信仰資產的累 積，也成為基督徒後來面對關係衝突與傷害的重要資源。例如受訪者E 回顧自己 一生與信仰的關聯時，這樣說：

「我覺得這是我一生當中很多事情連接起來，讓我覺得說讓我更深就 是更堅定的相信，願意持守我的信仰，對，然後當下你不會覺得這是 神的保守，是神的帶領，然後是事後回想才去回想原來神我身上是有 祂的計畫，恩，包括我的車禍，包括我的心律不整還有我的…喔…生 育還有結婚，對，我覺得這都是連帶在一起的，就是事實上神在我身 上所做的奇妙工作是超過我所求所想的，而且是根本我都沒想到，神 在我身上有這麼偉大的計畫，恩。」（E31-1）

受訪者B 則提到有上帝同在的信仰是生命的盼望：

「恩，其實是蠻盼望的阿，就是會知道不管將來發生甚麼事情，有上 帝的同在，然後會覺得自己的生命是可以很豐富，然後很喜樂滿足，

就並不是說不會有苦難，而是說相信上帝會使萬事互相效力，然後讓 我們的生命是很有豐盛的意義。就是對，是很有盼望的」（B30-1）

（二）引發在人際中受傷情緒的經驗

整理五位受訪者的故事，各有不同引發情緒的衝突事件：因為離職而覺得被 老闆錯待、因為父母外遇而引起的紛擾與打擊、或因為得不到父母關愛而覺得受 傷、有因為相助朋友反遭羞辱與剝削。這些事件如同未竟事務般深埋在當事人的 心裡，久久不能忘懷，表面的事件卻掀起內在矛盾而反覆的受傷情緒。例如受訪 者C 提到面對合作夥伴的羞辱自己選擇為了家庭忍氣吞聲：

「…他是社長，我是總編輯，我們那時候所有人有 20 幾個，他是社長 是管經營的，我管編輯，那時候在會議室裡他就當著大家的面說，Ｏ Ｏ，你是豬阿！」（C54-1）。「那時候有些事情沒有做的很好，其實我 覺得我沒有，他是有一種一般的世俗的觀念就是，好，我比較會…比 較能夠帶領我們的同仁，然後有點功高震主這樣子，那樣罵我，我那 時候想說不行，我小孩還這麼小，那時候大概20 年前還很小，二十幾 年前很小，我想說…哎…就忍一下。」（C-54-2）

（三）被傷害困住生命的牢籠

整理五位受訪者的故事，來自老闆、父親、母親、朋友、養父的不同衝突 事件導致劇烈情緒的迸發，如憤怒、埋怨、苦毒、煎熬、被欺辱、覺得被偏待 等感受，而導致對相對人的恨、疏離、甚至是咒詛，對自我則是感到懷疑、壓

67

抑、矛盾。這些因為受傷而交織糾結的複雜情緒如同牢籠監禁自己的生命，而 在關係中失去了自由。例如受訪者E 提到養父對自己帶來的傷害使得自己會詛 咒養父早點死掉離開：

「所以那時候會有一些抱怨跟詛咒，會希望爸爸早點死，快點離開我 們。」（E111-1）

而受訪者Ａ提到老闆的錯待引起對自我價值的懷疑：

「然後…當我開始有那樣的情緒去討厭我的前老闆的時候，我發現自 己又很像我以前的自己會覺得…會覺得…會覺得有時候會覺得是不是 我真的不值得人家對我這麼好，所以她才對我這麼壞，類似的感 覺。」（A105-3）

（四）以愛化傷選擇饒恕

面對人際的傷害情緒，以及隨之而來情緒的枷鎖，五位基督徒不約而同選擇 來到上帝面前，回應上帝的愛、順從聖經的教導，以禱告、祝福、交託、包容轉 化傷痛促成饒恕。例如受訪者 A 先透過禱告處理對前老闆的憤怒及憤怒對自己 生活帶來的負向影響，再從教會團契聚會中得著要饒恕的啟發，進而選擇以信件 和禮物向前老闆表達感謝與祝福來開展自己的饒恕歷程，消除心中對前老闆的憤 怒與苦毒：

「我有感覺好像自己…不會再那麼生氣了，不會再…不會再那麼多的 苦毒吧。就是常常心裡會很討厭…對方…（A82-1）。我覺得其實可以 寫信給她，然後送小禮物給她這件事情…會讓我覺得可能以後看到這 個人的時候比較不會有那麼多的芥蒂，就我覺得如果還一直很生氣她 的狀態，就會覺得不…不想再看到她的。」（A85-1）

（五）迎向自由的生命道路

對五位受訪者來說，饒恕的抉擇與行動是不可分割的，饒恕是決定也是和好 的行動，是與上帝和好的結果，是與人的和好也是與自己的和好，當基督徒選擇 饒恕時，也是對自由的選擇，亦即選擇生命不再受限於傷害而來的苦毒和論斷。

總結來說饒恕使基督徒從傷痛牢籠走出來，重新迎向信仰中應許的自由之徑。如 受訪者 D 表示自從一次聚會聽見上帝的聲音，就選擇放下對原生家庭的埋怨，原 諒媽媽，並陸續帶父母信主，因著對饒恕的決定，受訪者 D 重新以正向的眼光看 待自己，釋放自己從傷害的牢籠中出來，為的是讓自己保有單純的信心繼續投身 在信仰中，得以自由地走跟隨基督的道路：

「所以我會覺得很多事情不需要放在心上，因為我覺得太多事情放在 心上好累喔，就是神還是很喜歡我們像一個孩子一樣單純，因為神很 聖潔，所以如果這些事情放在我們心裡，只會生苦毒論斷惱恨，其實 這些黑暗，我覺得我要像耶穌說的就是要回轉像孩子一樣，我的耶穌 既然是聖潔的，我裡面應該是很乾淨的，我不要讓這些發生的人事 物，或別人的口舌來影響我跟隨耶穌，對。」（D102-2）

（六） 信仰的反思與靈性成長

五位訪談者回顧自己的饒恕歷程，多會回到信仰的角度重新省視自己的生命，

受訪者A 期許自己可以更積極地面對未來關係中遭遇的衝突；受訪者 B 與 D 則 感悟到生命的問題只有上帝的愛與福音才能夠化解，因而決定委身傳道的工作；

受訪者C 則期許自己回到信仰的初衷，使自己身體力行聖經的教訓；受訪者 E 則

68

覺得上帝能幫助自己獲得饒恕的自由，不在活在他人的眼光中，雖然仍會看中關 係的和諧，但希望自己可以更好的扮演自己的角色。整合來說，對饒恕經驗的反 思，皆有助於基督徒提高面對人際受傷關係的信心、並對自己的信仰更加的認同，

且願意持續在生活中以具體的行動來實踐自己的信仰。