第四章 《借問眾神明》作品構想
4.2 創作構想與方法
4.2.1 場地設計
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4.2.1 場地設計
圖 14:場地設計圖
為了達到假性主動之目的,不只投影之影像與音樂,包含實體之場地佈置也 可能是影響之因素之一。在場地的設計上,為了符合台灣民間信仰之氛圍特色,
使用了燈籠、八卦、籤詩等物件,以及左右兩側石獅子投影呈現。
1.燈籠:是中國文化中所特有的藝術,不僅僅是用照明,隨著燈籠種類的不
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同也有著不同象徵。譬如婚禮喜慶用的就是新娘燈(宮燈);喪葬場合則是竹篾 燈,諸如此類,隨著場合、活動的不同,有著不同意義及樣貌的燈籠。
2.八卦:八卦是中國古代的一套有像徵意義的符號,由三條長畫或斷畫組成 的八種圖式,在中國和日本用於占卜和象徵。用「一」代表陽,用「--」代表 陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,
兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象徵各種自然現象和人事現象。
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造,後來用來占卜。
圖 15:現場場地側拍
3.石獅子:石獅子是雕刻成獅子形狀的石頭,是在中國文化中經常使用的一 種裝飾物。在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓,以及印鈕上
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都會看到它。但是更多的時候,「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅 子。其造型並非我們現在所看見的獅子,可能是因為中土人士大多沒有見過在非 洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。不知從 何時起,獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合。獅子 的造型在不同的朝代有不同的特徵在中國的文化中,獅子更多地是作為一種神話 中的動物,而不是現實生活中的動物,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧 琳說:「狻猊即獅子也,出西域。」(《一切經音義》卷 71)
圖 16:石獅子與燈籠
4.籤詩:籤詩是指信徒求籤後得解惑用的文句。由於常以詩歌形式表達,又 稱籤詩。東亞傳統宗教的廟宇常會設置給信眾問卜用籤,求籤後得相應的籤文,
就是由神佛給予的「答案」。
籤詩設計上,偏向書籤設計,分別以此次動態影像動畫所使用之哪吒、玉皇
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上帝、關公以及媽祖等四位神明,作為籤詩設計主題。不同神明具有不同特色,
哪吒腳踩風火輪,手拿乾坤圈;玉皇上帝頭戴帝冠,象徵最高位階;關公面紅,
手持青龍偃月刀;媽祖右手持笏,頭戴后冠。籤詩的詩文方面,則以較為幽默的 字句表達,哪吒:「憑此券免費搭乘風火輪乙次」;玉皇上帝:「要謝的人太多,
就謝我吧」;關公:「忠義肝膽,雲長挺你」;媽祖:「有我在,乘風破浪免緊 張。」
圖 17:觀眾拿取籤詩
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圖 18:四尊神明之籤詩